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學習詩篇的第三個主題:信者的生活,成果,持守,和繁榮(五)

作者:追求永生  於 2009-12-8 09:26 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:詩詞書畫

學習詩篇的第三個主題:信者的生活,成果,持守,和繁榮(五)

 

學習聖經經文

 

詩篇 13 他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所作的,盡都順利。

 

詩篇的作者把信徒的生命看作是果樹及其結出的果實。他這樣描述很可能是源自《耶利米書》的第十七章第八節有關經文。

 

這樣的生命是被生命的所有者栽植的,因此生命樹的根深植在永恆生命的源頭。這樣的生命將按季節應時結出果實,因此,必須耐心等待神在他生命中安置好的時間。

 

這樣的生命所有枝葉都不會幹枯,他在信靠中的所作所為必將昌盛繁華。這種昌盛繁華當然只是在神的眼裡,而不是按照世人的標準。

 

神在世間最早時期的一位屬神子民,以諾,與神同行,因而被神在活著的時候帶到天上,就永遠和神住在了一起。

 

新約《希伯來書》告訴我們以諾靠信與神同行,因此神直接把他接到了天上。這樣,神通過這個例證向所有義人表明,神將賜給義人豐盛的生命,非但如此,到最後還會與這些人在天國永遠同在。

 

我們可以思索摩西的生命。他在高齡八十的時候才開始為神做工,在他度過了生命的三分之二以後,他的生命才開始在神的面前大放異彩。

 

由於擔憂以色列,約珥才有了關於以色列人的生命並沒有結出屬神果實的思慮。證據表明他們的生命與他們自以為是的樣子恰恰相反。實際上,所有先知都在不斷地呼喚義行和公正的果實。

 

我們可以看到耶利米的例證。他被告知,生命的豐盛不是世人眼中的成功。在世人的觀念中,耶利米是一個失敗者。而神卻不如此看他。

 

我們也可以聯繫約書亞。他的成功完全是依靠他的思考和理解神的話語,並且在他的生命里遵照履行神的指令。同樣,大衛和喬納森的豐富雖然各有特色,但是在神的審視之下,二者則相同。


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