關於聖經,如果不認為它是神的話語,隨便可以找出幾百幾千問題來的。因為神的邏輯許多和人的理念認識是不同的。而這些不同就是衡量對不對的標準。可想而知,把標準定在人的觀念上,聖經怎麼會沒問題呢?
聖經是什麼?是神的話語。神的話語是什麼,就是道成肉身的耶穌。為什麼會有神的話語和耶穌的道成肉身?就是神為了讓人認識神,通過耶穌與神恢復關係。不認識這些關鍵,把聖經倒背如流也不會懂聖經。
即使承認了有神的存在,離真正認識還有十萬八千里。神的無限,不僅僅表現在空間和時間上,更表現在內容的豐富上。這種豐富的內容,是終所有人類的智慧也不能認識窮盡的。這就是在內容上的無限。當然內容上的無限僅僅是神的無限屬性的一個側面。
從事實也可以看出,即使基督教,也有那麼多不同的實踐,這在表面上看是不同的派別,實際上是在具體教導和教會管理上不同。
因此,敬拜神,只是一個初始的態度,這個態度會隨著認識神的深度不斷加深的。這不是憑著自己的主觀努力一開始就能一步到位的。
說人不能理解神,是一個誤說。正確的說法,是人不能完全理解神,這是由於人的有限性和神的無限性屬性決定的。但是人又是可以在一定程度上理解神的,這是由於人的本性和神的全能決定的。人的屬性之一就是人是神按自己的樣子造的,這個就是說在本性上有相同之處,這個相同之處就是人能夠理解神的基礎。神的全能屬性在這個問題上的體現就是神能夠用合宜的方法讓人理解神,這就是普遍啟示,特殊啟示,和耶穌的道成肉身。而對三種啟示的不同領受和生命的參與又決定了一個人和神的關係如何。
這裡每一個概念都很大,而且環環相扣,片面的,枝節的掌握會不得頭緒。