塔城華人基督教會成人主日學一班
綜合查考四福音書
二零一九年十一月十日上午
第八十二課 主耶穌十字架替死贖罪
讀經:馬太27:32-56;馬可15:20-41;路加23:26-49;約翰
19:17-30
提要:主耶穌被釘十字架
地點:耶路撒冷,各各他(髑髏地)
時間:主后29年春天,星期五
人物和態度:主耶穌被釘在十字架上說的話,死時的景象
要點:
I. 主耶穌被釘十字架(馬太27:32-49;馬可15:20-32;路加23:26-43;約翰
19:17-27)
Ø
繼續受到羞辱戲弄
各種羞辱的行動
v
耶穌自己背十字架出來(約19:17),路上交給西門背
v
兵丁拿苦膽(沒藥)調和的酒給他喝(馬可15:23)
v
兵丁將他釘在十字架上,
v
釘十字架的時間是巳初(上午九點)(馬可15:25)
v
兵丁拈鬮分他的衣服
v
兵丁在他頭上插牌這是猶太人的主耶穌,算他的罪狀(馬可15:26)
v
路人譏誚他拆毀聖殿、三天又造起可以自救、從十字架上下來
v
祭司長文士長老戲弄他
ü
救得了別人救不了自己
ü
以色列的王從十字架下來,就信他
ü
他依靠神神喜悅他,現在可以救他
ü
他曾說他是神的兒子
v
同釘十字架的強盜也是這樣譏誚他
來自不同的人
v
兵丁、祭司長、文士、長老、路人
v
同釘十字架強盜,耶穌求父赦免,因為他們不曉得所做(路23:34)
ü
一個求耶穌,耶穌說,你今日與我同在樂園了(路23:42-43)
Ø
沒有人支持他,只有一些婦女為他號啕痛哭,耶穌也對她們說話(路加23:27-31)
Ø
承受到達極點的痛苦(神離棄他,死亡)
II. 主耶穌的死(馬太27:50-56;馬可15:33-41;路加23:44-49;約翰 19:28-30)
Ø 從午正到申初(從十二點到三點),遍地黑暗
Ø 申初,主耶酥大喊:「我的神!我的神!為什麼離棄我?」
Ø 氣就斷了,把靈魂交給神 (約19:30)
Ø 殿里的幔子從上到下,裂開兩半
Ø 地也震動
Ø 磐石崩裂
Ø 墳墓也開了
Ø 已睡聖徒的聖徒,多有起來的
Ø 耶穌復活以後,這些聖徒從墳墓里出來,進了聖城,向許多人顯現
Ø 百夫長極其害怕,說:「這真是神的兒子!」歸榮耀於神(路23:47)
Ø 有好多婦女遠遠觀看
她們是從加利利來
v 有他的母親和母親的妹妹(約19:25)
ü 指著所愛的門徒對母親說:「你的兒子!」 (約19:27)
v 跟著耶穌服侍他
ü 有抹大拉的瑪利亞
ü 雅各和約西的母親瑪利亞,
ü 革羅罷的妻子(約19:25)
ü 還有西庇太的兩個兒子的母親
ü 撒羅米
思考題: (1)主耶酥為什麼大喊:「我的神!我的神!為什麼離棄我?」 這如何理解?
表一、中國古時、現代時間、猶太時比較
馬太福音二十章所記載的巳初、午正、申初、酉初是什麼時候,猶太人是否和我們今天一樣,一天分二十四小時,他們的計演算法是否與我們相同?
(太二十章1一6節;二十七章45節)
中文聖經的巳初、午正、申初等是已經相當古老的說法,應改譯為第幾時,請看下錶便明白。
中國人的老說法 我們的鐘錶
猶太人的說法
子夜
半夜十二時←(對照)→第六時(半夜)
丑
半夜二時
第八時(半夜)
寅
半夜四時
第十時(半夜)
卯
天亮六時
第十二時(天亮)
辰
上午八時
第二時(上午)
巳初
上午九時
第三時(上午)
巳
上午十時
第四時(上午)
午正
中午十二時 第六時(午正)
未
下午二時
第八時(下午)
申初
下午三時
第九時(下午)
申
下午四時
第十時(下午)
酉初
下午五時
第十一時(下午)
酉
下午六時
第十二時(日落)
戌
晚上八時
第二時(晚上)
亥
晚上十時
第四時(晚上)
根據上表,在看中英文聖經時,如遇「第幾時」或者「午正」、「申初」等字句,便明白是我們現在的幾點鐘了。
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表二、中國古時、猶太時、聖經章節列表
這是中文聖經按照中國古來所用的十二地支名字記時之法,關於猶太人的計算日子時間,原是從日落起到日落止為一日(利廿三32),將日出到日落為十二小時(約十一6),但長短不同,夏季白天有十四小時零十二分鐘,到冬至只有九小時零四十八分鐘,現將中文所譯時間(和合譯本、新譯本)與猶太人原來時間(英文聖經所譯同)對照說明如下:
中國古代時間(聖經用) 猶太時間 經節
巳初—上午九時 上午—第三時 太廿3
午正—中午十二時 午正—第六時 太廿5;約十一9
未時—下午一時 下午—第七時 約四52
申初—下午三時 下午—第九時 太廿5;廿七46
申正—下午四時 下午—第十時 約一39
酉初—下午五時 下午—第十一時 太廿6