改革宗的得救觀是人的得救都是神的恩典

改革宗的得救觀是人的得救都是神的恩典，得救以後按神的要求做人做事是人的責任。而由於人人都死在過犯之中這個生命狀態，沒有得救的人是不可能做出符合神的旨意的事情從而贏得自己得救的。

而從基督教各宗派得救觀來看，實際上持因信稱義的是少數。天主教，東正教都不同意這個教義，新教中占多數的持阿民念主義觀點的人也基本上不堅持這個觀點，起碼不是徹底地堅持這個觀點。

而且即使是因信稱義，有人認為是得救歸於自己做了「信」這個明智的抉擇；有人認為這個信本身就是神的恩典的一部分。堅持前者的會認為既然是自己的明智選擇，一旦犯糊塗還會走回頭路，救恩會失去。而堅持後者呢，因為神是信實的，救贖的恩典是從頭到尾的所有必須的要素，所以神一定對他要救的人保守到底。

這樣一分析，真正正確認識持之以恆堅持「因信稱義」這個聖經教導的人實際不多。而對這個教導誤解的，在不同的環節和步驟不理解因而不同意甚至反對的比比皆是。同意者必須對各個方面都理解正確才能堅持到底，而不同意的在任何一個方面的誤解都可以形成反對意見。

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