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各位武漢大學的同學：大家好！ 大家晚安！ （掌聲）
我很高興知道大陸的年輕朋友關心祖國的統一問題。所以，我深深地感覺到：「德不孤，必有鄰。」
我在台灣為祖國的和平統一已奮鬥了三十年。祖國大陸的年輕一代，有這麼多人關心著祖國的統一，關心著祖國的前途。所以更使我有信心認為：祖國的和平統一一定會實現，（掌聲，長時間）以及中華民族的復興一定可以在我們這一代的手裡完成。
從鴉片戰爭以來，中國受盡帝國主義的侵略和凌辱。今天，最後剩下的問題，從港澳回歸之後，那就是台灣問題。台灣問題的解決，不僅僅關涉著祖國的和平統一問題，而且也關涉著二十一世紀中華民族復興的問題。
在這裡，我以一個在台灣為祖國和平統一奮鬥三十年的人的身份，給各位介紹一下我們在台灣所研究的，所理解的，所認識到的台灣問題以及中國的和平統一問題。
古代中國與台灣
今天中國的統一問題主要是主權的問題。
我們從歷史來考察台灣的「主權」問題。從國際法上來講，近代的主權說有：發現說，地理說，人種說等等。
從發現說上來講，根據《台灣府志》的記載認為，《尚書．禹貢篇》所說的揚州指的就是今天的台灣。後來還有許多的傳說，這些傳說，很抱歉，都是只此一說，別無旁證，我們也只能聊聊而已。
從可信的歷史來講，到了三國時代東吳孫權曾派諸葛直和衛溫到台灣。到台灣幹嘛呢？到台灣抓兵，就像國民黨當年在大陸抓兵一樣。（笑聲）結果不理想，諸葛直和衛溫後來被誅。到了隋朝，又派了人去台灣。大概到了三國吳時，漸漸地可以確定當時《臨海水土志》所言的東夷就是今天的台灣。
從發現說來講，老實說我不太喜歡用這個理論。為什麼？因為歐洲人喜歡說他們發現了美洲大陸，但是美洲的原住民印地安人抗議：我們在這裡活得好好的，怎麼要你來發現哪！（笑聲）所以我不採取發現說，因為台灣的原住民也在台灣活得好好的，沒人要你去發現人家的，這裡有大漢沙文主義的觀點在內。
那麼另外有所謂的地理說，認為根據地質學家的說法，台灣跟大陸在若干萬年前是陸地相連的。我看這也不是太有力的證據。為什麼？因為朝鮮跟中國也是只隔一條鴨綠江相連，越南跟中國也是陸地相連，俄羅斯、哈薩克也跟中國陸地相連。（竊笑）那你不能說陸地相連就是我的領土主權哪？如果是，那太好了，那整個歐亞大陸都是我們的領土。（大笑，鼓掌）所以我們認為地理說也不能成立。
另外有人種說，以人種說，當然你現在以台灣的漢民族來講，都是從大陸移民過去的，不過我也可以告訴各位，台灣的原住民不見得就一定是從大陸移民過去的。當然對於原住民的說法也有好幾種。像日本學者金關丈夫就認為，台灣的原住民的文化跟浙江良渚文化的靴形石器文化是相同的，是從浙江良渚文化過去的；像日本學者鳥居龍藏認為，台灣原住民與中國西南苗族有關；另有學者認為，中國台灣的原住民是菲律賓、馬來西亞，甚至於印度尼西亞這一圈的所謂的南島語系的民族。南島語系的民族又有不同的說法：一種說法認為南島語系的民族北上到台灣的；另外的說法是南下說，認為是由台灣南下的，而台灣的南島語系又是跟浙江的良渚文化有關聯。
我不是考古學家，他們扯來扯去，我也搞不清楚。不過，我們知道，一個民族是可以建立幾個國家的，一個國家也可以包括好多個民族的。所以我們認為，人種說也不能作為台灣主權確立的根據。
「永遠割讓」與「永遠光復」
從現代近代的國際法的觀點來看，我們認為有一條是台灣「主權」確立的開始。那就是一六六二年二月一日，鄭成功與當時的荷蘭行政長官揆一簽定《十八項協定》。
鄭成功把一些珍珠寶貝財物讓荷蘭人拿走，土地乃我「先人遺物」，要歸還於我。鄭成功為什麼講這話？台灣在當時是中國海盜和商人往來棲居之地。所以他跟荷蘭人講，台灣乃我「先人遺物」，你要還給我。
這十八項協定的簽定有什麼意義？這十八項協定的簽定，從現在的國際法來講，應該說是一個國際條約。台灣，以前，不管你是誰的，現在我從荷蘭人手裡拿來了，有條約為證，那就是我的了。譬如你有一張桌子要賣給我，我付了錢給你，你開了收據給我。這張桌子是你偷來的也罷，搶來的也好，我不管。我付了錢，這個就是我的了。要追贓的話，請找公安局。（笑聲）
所以台灣「主權」是在一六六二年二月一日確立的。而鄭成功確立這個「主權」又跟中國有什麼關係？當時滿清已經入關，台灣歸還給你鄭成功，那就是你鄭成功的私人之物了，與中國有什麼關係？不是，鄭成功收復台灣，他並不是代表鄭成功個人收復台灣。鄭成功收復台灣所用的年號是永曆年號，永曆年號是大明的國號。大明的國號是代表著當時的中國政府，揆一把台灣交給鄭成功，是把台灣交給中國的代表。所以，一六六二年二月一日確定台灣的主權屬於中國。而後來大明帝國被大清帝國所繼承。台灣也在康熙時被併入了大清帝國的版圖。
台灣在滿清從鄭成功手裡繼承下來以後，到了一八九四年甲午戰爭失敗，一八九五年《馬關條約》訂立，把台灣永久割讓給日本。有一些「台獨」的朋友講，（笑聲）《馬關條約》規定中國永久割讓台灣給日本，你們中國人不守信用，竟然又光復了台灣。
《馬關條約》割讓台灣是由於中國的戰敗，所以我在台灣跟「台獨」的朋友在電視上辯論，我答覆他們：戰敗當然永遠割讓，那當然，戰勝以後就只好永遠光復了。（笑聲，長時間熱烈鼓掌）那不然怎麼辦哪？（鬨笑）中國人經過八年抗戰，犧牲了三千五百萬人，台灣的主權終於得到恢復。台灣是根據第二次世界大戰期間，一九四三年的《開羅宣言》，然後《波茨坦公告》，日本投降以後恢復的。
在這裡我也要向各位年輕的朋友們報告，《開羅宣言》的時候，美國內部就有過激烈的爭論，討論是不是應該答應中國政府的要求，戰後把台灣歸還中國，而當時的美國遠東戰略小組就曾經激烈反對。
我很高興知道大陸的年輕朋友關心祖國的統一問題。所以，我深深地感覺到：「德不孤，必有鄰。」
我在台灣為祖國的和平統一已奮鬥了三十年。祖國大陸的年輕一代，有這麼多人關心著祖國的統一，關心著祖國的前途。所以更使我有信心認為：祖國的和平統一一定會實現，（掌聲，長時間）以及中華民族的復興一定可以在我們這一代的手裡完成。
從鴉片戰爭以來，中國受盡帝國主義的侵略和凌辱。今天，最後剩下的問題，從港澳回歸之後，那就是台灣問題。台灣問題的解決，不僅僅關涉著祖國的和平統一問題，而且也關涉著二十一世紀中華民族復興的問題。
在這裡，我以一個在台灣為祖國和平統一奮鬥三十年的人的身份，給各位介紹一下我們在台灣所研究的，所理解的，所認識到的台灣問題以及中國的和平統一問題。
古代中國與台灣
今天中國的統一問題主要是主權的問題。
我們從歷史來考察台灣的「主權」問題。從國際法上來講，近代的主權說有：發現說，地理說，人種說等等。
從發現說上來講，根據《台灣府志》的記載認為，《尚書．禹貢篇》所說的揚州指的就是今天的台灣。後來還有許多的傳說，這些傳說，很抱歉，都是只此一說，別無旁證，我們也只能聊聊而已。
從可信的歷史來講，到了三國時代東吳孫權曾派諸葛直和衛溫到台灣。到台灣幹嘛呢？到台灣抓兵，就像國民黨當年在大陸抓兵一樣。（笑聲）結果不理想，諸葛直和衛溫後來被誅。到了隋朝，又派了人去台灣。大概到了三國吳時，漸漸地可以確定當時《臨海水土志》所言的東夷就是今天的台灣。
從發現說來講，老實說我不太喜歡用這個理論。為什麼？因為歐洲人喜歡說他們發現了美洲大陸，但是美洲的原住民印地安人抗議：我們在這裡活得好好的，怎麼要你來發現哪！（笑聲）所以我不採取發現說，因為台灣的原住民也在台灣活得好好的，沒人要你去發現人家的，這裡有大漢沙文主義的觀點在內。
那麼另外有所謂的地理說，認為根據地質學家的說法，台灣跟大陸在若干萬年前是陸地相連的。我看這也不是太有力的證據。為什麼？因為朝鮮跟中國也是只隔一條鴨綠江相連，越南跟中國也是陸地相連，俄羅斯、哈薩克也跟中國陸地相連。（竊笑）那你不能說陸地相連就是我的領土主權哪？如果是，那太好了，那整個歐亞大陸都是我們的領土。（大笑，鼓掌）所以我們認為地理說也不能成立。
另外有人種說，以人種說，當然你現在以台灣的漢民族來講，都是從大陸移民過去的，不過我也可以告訴各位，台灣的原住民不見得就一定是從大陸移民過去的。當然對於原住民的說法也有好幾種。像日本學者金關丈夫就認為，台灣的原住民的文化跟浙江良渚文化的靴形石器文化是相同的，是從浙江良渚文化過去的；像日本學者鳥居龍藏認為，台灣原住民與中國西南苗族有關；另有學者認為，中國台灣的原住民是菲律賓、馬來西亞，甚至於印度尼西亞這一圈的所謂的南島語系的民族。南島語系的民族又有不同的說法：一種說法認為南島語系的民族北上到台灣的；另外的說法是南下說，認為是由台灣南下的，而台灣的南島語系又是跟浙江的良渚文化有關聯。
我不是考古學家，他們扯來扯去，我也搞不清楚。不過，我們知道，一個民族是可以建立幾個國家的，一個國家也可以包括好多個民族的。所以我們認為，人種說也不能作為台灣主權確立的根據。
「永遠割讓」與「永遠光復」
從現代近代的國際法的觀點來看，我們認為有一條是台灣「主權」確立的開始。那就是一六六二年二月一日，鄭成功與當時的荷蘭行政長官揆一簽定《十八項協定》。
鄭成功把一些珍珠寶貝財物讓荷蘭人拿走，土地乃我「先人遺物」，要歸還於我。鄭成功為什麼講這話？台灣在當時是中國海盜和商人往來棲居之地。所以他跟荷蘭人講，台灣乃我「先人遺物」，你要還給我。
這十八項協定的簽定有什麼意義？這十八項協定的簽定，從現在的國際法來講，應該說是一個國際條約。台灣，以前，不管你是誰的，現在我從荷蘭人手裡拿來了，有條約為證，那就是我的了。譬如你有一張桌子要賣給我，我付了錢給你，你開了收據給我。這張桌子是你偷來的也罷，搶來的也好，我不管。我付了錢，這個就是我的了。要追贓的話，請找公安局。（笑聲）
所以台灣「主權」是在一六六二年二月一日確立的。而鄭成功確立這個「主權」又跟中國有什麼關係？當時滿清已經入關，台灣歸還給你鄭成功，那就是你鄭成功的私人之物了，與中國有什麼關係？不是，鄭成功收復台灣，他並不是代表鄭成功個人收復台灣。鄭成功收復台灣所用的年號是永曆年號，永曆年號是大明的國號。大明的國號是代表著當時的中國政府，揆一把台灣交給鄭成功，是把台灣交給中國的代表。所以，一六六二年二月一日確定台灣的主權屬於中國。而後來大明帝國被大清帝國所繼承。台灣也在康熙時被併入了大清帝國的版圖。
台灣在滿清從鄭成功手裡繼承下來以後，到了一八九四年甲午戰爭失敗，一八九五年《馬關條約》訂立，把台灣永久割讓給日本。有一些「台獨」的朋友講，（笑聲）《馬關條約》規定中國永久割讓台灣給日本，你們中國人不守信用，竟然又光復了台灣。
《馬關條約》割讓台灣是由於中國的戰敗，所以我在台灣跟「台獨」的朋友在電視上辯論，我答覆他們：戰敗當然永遠割讓，那當然，戰勝以後就只好永遠光復了。（笑聲，長時間熱烈鼓掌）那不然怎麼辦哪？（鬨笑）中國人經過八年抗戰，犧牲了三千五百萬人，台灣的主權終於得到恢復。台灣是根據第二次世界大戰期間，一九四三年的《開羅宣言》，然後《波茨坦公告》，日本投降以後恢復的。
在這裡我也要向各位年輕的朋友們報告，《開羅宣言》的時候，美國內部就有過激烈的爭論，討論是不是應該答應中國政府的要求，戰後把台灣歸還中國，而當時的美國遠東戰略小組就曾經激烈反對。
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