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首先必須說明，我讚美《聖經》，決不是為了讚美迷信的宗教，更不是為了引誘大家都去加入基督教；同理，我批判《儒經》，也決不是動員大家都去閱讀《聖經》，更不是要求大家現在還去信仰那早就已經「死去了」的「神」的「上帝」，而真正有價值的「上帝」，從來就只不過是一個可能象徵「真理」的符號而已。我的「讚美」和「批判」，全都是僅僅從人類思想發展史的哲學「學理」的角度出發，而完全與神學和宗教無關。
我之所以讚美《聖經》，是因為《聖經》的確在推動人類思想的發展和進步的最初的歷史中，為全人類，首先是為西方人類作出了真正巨大的貢獻。簡直可以說，如果沒有《聖經》及其廣泛地傳播，西方人乃至全人類，都將不可能會有今天如此普遍的關於人類「平等」、「民主」、「自由」，乃至「科學」等偉大的觀念。
我之所以批判《儒經》，是因為《儒經》的確在推動中國人思想的發展和進步方面，不僅沒有起到任何正面推動歷史的作用，而且完全相反，在中國漫長的歷史中，也包括在近現代中國的歷史中，始終都在起著嚴重阻礙中國人思想發展和進步的極其相反的壞作用，以至直到今天，中國人還依然在以形形色色儒家傳統的方式，盲目地拒絕「平等」、「民主」、「自由」以及「科學」、「憲政」、「法治」等人類中最普適的觀念。
我在今天的文章中，特別把對《聖經》的讚美和對《儒經》的批判放在一起對比，是為了行文的方便，因為在如此短篇的文章中，我既不可能詳談《聖經》，也不可能詳談《儒經》。但確實有一點，是《聖經》和《儒經》二者所共同關心，但卻絕對彼此完全相反的東西，而在我看來，正就是這個「東西」，構成了《聖經》的「極其偉大」，而同時也正就是這個「東西」，構成了《儒經》的「極其渺小」。
這個「東西」究竟是個什麼「東西」呢？它就是《聖經》和《儒經》各自對待「偶像」和「偶像崇拜」的極其相反的心理取向或情感（精神）態度。《聖經》可以說簡直是對一切「偶像」均深惡痛絕，更是詛咒、嚴禁對一切「偶像」的崇拜。而《儒經》則截然相反，它絕對是在中國人中興起「偶像」崇拜陋習的總根源，《易經》簡直就是《偶像經》，其中的卦名、卦辭、卦象全都是具象「物」的「偶像」，它們幾乎將永遠決定中國人愚昧的可悲命運；而《論語》則是首先提出了中國人永遠要崇拜的「人」的「偶像」——堯、舜、禹、湯、文、武、周公，最終自然是孔子本人，乃至後來更擴大到了歷代極權專制統治者的「獨夫民賊」。其他的儒經，也全都是一心一意為「偶像崇拜」服務的歪「經」。可以說，《儒經》，整個就是一部完完全全為了蠱惑中國人永遠從事「偶像崇拜」的歪「經」；從而中國人的歷史，也便自然而然變成了一部完完全全「偶像崇拜」的歷史。
研究了四十多年的哲學、邏輯、思維方法、人類思想史以及世界通史，我可以非常負責任地告訴我親愛的同胞，猶太人為什麼在世界上最聰明？其他暫且不論，最重要的奧秘之一，即：猶太人是世界上最沒有「偶像崇拜」陋習的民族。中國人為什麼在世界上最愚蠢？其他暫且不論，最重要的原因之一，即：中國人是世界上「偶像崇拜」陋習最普遍、最長久，且最嚴重的民族，乃至今天仍在盲目崇拜「孔子」的「偶像」，以及其他的「偶像」，甚至還更包括崇拜毛澤東等更近代的政治「偶像」。冥冥中我突然感到了一種悲哀，一種中華民族悠久歷史的「悲哀」，「偶像崇拜」的悠久的陋習，是否真是已經形成了中國人永遠都難以去除的某種「基因」？它或許還確實可能已經造成了中國文化「體制」中的某種「癌症」？此「癌」不除，中華民族的文化和文明，將如何取得真實的進步？
我只請我親愛的同胞自己數一數，自古至今，我們中國人到底為自己樹立了多少「偶像」？您知道嗎？您數得過來嗎？既有許多「物」的「偶像」，更有許多「人」的「偶像」。但有一點我要告訴您，這一切，全都從您所最盲目崇拜的孔子開始，更由他的儒家後學不斷地在中國歷史中推波助瀾，而這，正就是那在中國廣泛大力推行愚蠢的歷史的狂波巨瀾！
正是因為有了孔子及其儒家的思想傳統，中國人成了一個鐵杆「偶像崇拜」的民族；正是因為中國人是個鐵杆「偶像崇拜」的民族，中國人成了世界上最愚蠢、最遭罪，而且最頑固不化乃至還要永遠死抱儒家傳統不放的民族。至於「偶像崇拜」為什麼一定會帶來人類愚蠢的命運，我將另文專門進行討論。
不過，對於中國人的古代思想，我還是要多說幾句。其實，除了孔子及其儒家，中國還有道家、墨家、名家、兵家、法家、陰陽家等其他各家的思想。他們在「偶像」和「偶像崇拜」的問題上並不與儒家完全相同，有的還截然相反。例如老子的《道德經》中就完全沒有「偶像」和「偶像崇拜」，實質上它還堅決反對「偶像」和「偶像崇拜」。
老子在《道德經》中曾嚴厲地指出：「天地不仁，以萬物為芻狗。」「聖人不仁，以百姓為芻狗。」顯然，在老子看來，無論「天地」，「聖人」，它們全都不可能成為人們崇拜的「偶像」，它們對「萬物」和「百姓」均毫無「情感」，它們全都只能是毫無情感（精神）意義的「偶像」，而根本不可能是自然的「真像」（其實是「真理」，可見老子在這裡，完全是從「道」也即「真理」的角度進行觀察和論斷）。正是因此，在「天地」、「聖人」的眼裡，「萬物」、「百姓」全都只不過是不必「同情」、不必憐惜的「祭品」（「芻狗」）；如果人們竟然要去盲目地崇拜它們，那就完全只能說，是人們自身的「自作多情」，甚至還更應該說，是人類自身愚蠢地「自作孽，不可活」。很顯然，兩千多年來的中國人全都無視了老子真誠的教導，卻盲目地聽信了孔子及其儒家的蠱惑，以至做了悠悠兩千多年崇拜「天地」、「聖人」以及其他種種「偶像」的「自作多情」、自甘「愚蠢」的人類。
事實上，我們還應該看到，由於老子《道德經》的非宗教、非神學，而完全只屬於人類自身的哲學智慧，所以，《道德經》的智慧價值原本應還在神學的《聖經》之上；可惜它對於人類歷史的實際影響，由於中國歷史上《儒經》對它的遮蔽以及儒家文人蓄意對它的歪曲，不僅遠不如《聖經》，反而在中國歷史中成了儒家的附庸（儒家文人王弼首先把老子的《道德經》改造成了附庸於儒學的《玄學》），以致還產生過不少負面的作用。例如後來的「道經」、「道教」，實際上越來越變得庸俗不堪，甚至完全墮落成了最粗俗的崇拜神鬼「偶像」的迷信，即是歷史中顯然的明證。
儘管如此，我卻堅信，老子及其《道德經》的價值，隨著伏羲卦畫符號的抽象的（易大象）邏輯精神、康德批判理性哲學先驗的邏輯思想在未來的必然復活，以及它們共同在未來中國《人學》中先驗直覺綜合中的全新的再現，它們將肯定會在２１世紀之後的世界人類思想的發展之中，重新煥發出偉大的真理之光。２１世紀應該是中國以及全人類《人學》的世紀，因此也將是伏羲、老子和康德的偉大真理的思想重放光輝的世紀。關於這一切，我均將在今後的博客文章之中逐漸向網友們一一作出介紹。（請直接進入我個人的網頁：www.liming1944.com，謝謝。2008,2,9.）
by 黎 鳴
我之所以讚美《聖經》，是因為《聖經》的確在推動人類思想的發展和進步的最初的歷史中，為全人類，首先是為西方人類作出了真正巨大的貢獻。簡直可以說，如果沒有《聖經》及其廣泛地傳播，西方人乃至全人類，都將不可能會有今天如此普遍的關於人類「平等」、「民主」、「自由」，乃至「科學」等偉大的觀念。
我之所以批判《儒經》，是因為《儒經》的確在推動中國人思想的發展和進步方面，不僅沒有起到任何正面推動歷史的作用，而且完全相反，在中國漫長的歷史中，也包括在近現代中國的歷史中，始終都在起著嚴重阻礙中國人思想發展和進步的極其相反的壞作用，以至直到今天，中國人還依然在以形形色色儒家傳統的方式，盲目地拒絕「平等」、「民主」、「自由」以及「科學」、「憲政」、「法治」等人類中最普適的觀念。
我在今天的文章中，特別把對《聖經》的讚美和對《儒經》的批判放在一起對比，是為了行文的方便，因為在如此短篇的文章中，我既不可能詳談《聖經》，也不可能詳談《儒經》。但確實有一點，是《聖經》和《儒經》二者所共同關心，但卻絕對彼此完全相反的東西，而在我看來，正就是這個「東西」，構成了《聖經》的「極其偉大」，而同時也正就是這個「東西」，構成了《儒經》的「極其渺小」。
這個「東西」究竟是個什麼「東西」呢？它就是《聖經》和《儒經》各自對待「偶像」和「偶像崇拜」的極其相反的心理取向或情感（精神）態度。《聖經》可以說簡直是對一切「偶像」均深惡痛絕，更是詛咒、嚴禁對一切「偶像」的崇拜。而《儒經》則截然相反，它絕對是在中國人中興起「偶像」崇拜陋習的總根源，《易經》簡直就是《偶像經》，其中的卦名、卦辭、卦象全都是具象「物」的「偶像」，它們幾乎將永遠決定中國人愚昧的可悲命運；而《論語》則是首先提出了中國人永遠要崇拜的「人」的「偶像」——堯、舜、禹、湯、文、武、周公，最終自然是孔子本人，乃至後來更擴大到了歷代極權專制統治者的「獨夫民賊」。其他的儒經，也全都是一心一意為「偶像崇拜」服務的歪「經」。可以說，《儒經》，整個就是一部完完全全為了蠱惑中國人永遠從事「偶像崇拜」的歪「經」；從而中國人的歷史，也便自然而然變成了一部完完全全「偶像崇拜」的歷史。
研究了四十多年的哲學、邏輯、思維方法、人類思想史以及世界通史，我可以非常負責任地告訴我親愛的同胞，猶太人為什麼在世界上最聰明？其他暫且不論，最重要的奧秘之一，即：猶太人是世界上最沒有「偶像崇拜」陋習的民族。中國人為什麼在世界上最愚蠢？其他暫且不論，最重要的原因之一，即：中國人是世界上「偶像崇拜」陋習最普遍、最長久，且最嚴重的民族，乃至今天仍在盲目崇拜「孔子」的「偶像」，以及其他的「偶像」，甚至還更包括崇拜毛澤東等更近代的政治「偶像」。冥冥中我突然感到了一種悲哀，一種中華民族悠久歷史的「悲哀」，「偶像崇拜」的悠久的陋習，是否真是已經形成了中國人永遠都難以去除的某種「基因」？它或許還確實可能已經造成了中國文化「體制」中的某種「癌症」？此「癌」不除，中華民族的文化和文明，將如何取得真實的進步？
我只請我親愛的同胞自己數一數，自古至今，我們中國人到底為自己樹立了多少「偶像」？您知道嗎？您數得過來嗎？既有許多「物」的「偶像」，更有許多「人」的「偶像」。但有一點我要告訴您，這一切，全都從您所最盲目崇拜的孔子開始，更由他的儒家後學不斷地在中國歷史中推波助瀾，而這，正就是那在中國廣泛大力推行愚蠢的歷史的狂波巨瀾！
正是因為有了孔子及其儒家的思想傳統，中國人成了一個鐵杆「偶像崇拜」的民族；正是因為中國人是個鐵杆「偶像崇拜」的民族，中國人成了世界上最愚蠢、最遭罪，而且最頑固不化乃至還要永遠死抱儒家傳統不放的民族。至於「偶像崇拜」為什麼一定會帶來人類愚蠢的命運，我將另文專門進行討論。
不過，對於中國人的古代思想，我還是要多說幾句。其實，除了孔子及其儒家，中國還有道家、墨家、名家、兵家、法家、陰陽家等其他各家的思想。他們在「偶像」和「偶像崇拜」的問題上並不與儒家完全相同，有的還截然相反。例如老子的《道德經》中就完全沒有「偶像」和「偶像崇拜」，實質上它還堅決反對「偶像」和「偶像崇拜」。
老子在《道德經》中曾嚴厲地指出：「天地不仁，以萬物為芻狗。」「聖人不仁，以百姓為芻狗。」顯然，在老子看來，無論「天地」，「聖人」，它們全都不可能成為人們崇拜的「偶像」，它們對「萬物」和「百姓」均毫無「情感」，它們全都只能是毫無情感（精神）意義的「偶像」，而根本不可能是自然的「真像」（其實是「真理」，可見老子在這裡，完全是從「道」也即「真理」的角度進行觀察和論斷）。正是因此，在「天地」、「聖人」的眼裡，「萬物」、「百姓」全都只不過是不必「同情」、不必憐惜的「祭品」（「芻狗」）；如果人們竟然要去盲目地崇拜它們，那就完全只能說，是人們自身的「自作多情」，甚至還更應該說，是人類自身愚蠢地「自作孽，不可活」。很顯然，兩千多年來的中國人全都無視了老子真誠的教導，卻盲目地聽信了孔子及其儒家的蠱惑，以至做了悠悠兩千多年崇拜「天地」、「聖人」以及其他種種「偶像」的「自作多情」、自甘「愚蠢」的人類。
事實上，我們還應該看到，由於老子《道德經》的非宗教、非神學，而完全只屬於人類自身的哲學智慧，所以，《道德經》的智慧價值原本應還在神學的《聖經》之上；可惜它對於人類歷史的實際影響，由於中國歷史上《儒經》對它的遮蔽以及儒家文人蓄意對它的歪曲，不僅遠不如《聖經》，反而在中國歷史中成了儒家的附庸（儒家文人王弼首先把老子的《道德經》改造成了附庸於儒學的《玄學》），以致還產生過不少負面的作用。例如後來的「道經」、「道教」，實際上越來越變得庸俗不堪，甚至完全墮落成了最粗俗的崇拜神鬼「偶像」的迷信，即是歷史中顯然的明證。
儘管如此，我卻堅信，老子及其《道德經》的價值，隨著伏羲卦畫符號的抽象的（易大象）邏輯精神、康德批判理性哲學先驗的邏輯思想在未來的必然復活，以及它們共同在未來中國《人學》中先驗直覺綜合中的全新的再現，它們將肯定會在２１世紀之後的世界人類思想的發展之中，重新煥發出偉大的真理之光。２１世紀應該是中國以及全人類《人學》的世紀，因此也將是伏羲、老子和康德的偉大真理的思想重放光輝的世紀。關於這一切，我均將在今後的博客文章之中逐漸向網友們一一作出介紹。（請直接進入我個人的網頁：www.liming1944.com，謝謝。2008,2,9.）
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