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詩經，穿越中國西周到春秋時期長達500年的歲月風塵，在歷史的長河中緩緩流淌，三百故事，三百心情，在風起處高唱與低吟，大雅與小雅前呼后應，三頌聲聲由遠及近，由近及遠。淘過時光的細沙，滌盡塵埃，穿過蒹葭，裊裊娜娜地走來。她們或明眸善睞，或嫻靜柔美，或大膽執著，或活潑頑皮。那些蘊涵著古典情懷的女性，彷彿仙樂悠悠，讓人在沉靜中重返時光隧道，去回味那一份雅緻與美好。
一
內外皆修的淑女，令無數男性輾轉反側，「寤寐思服」。
開篇的《國風·周南》中「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。」這是一首對河邊採摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。鳥兒在河中沙洲鳴叫，美麗的女孩展示著自然之美，讓誰見到都會動心，何況那原本愛美的君子呢？淑女，遠古至現在都被人們追崇的美麗健康、自然清新的形象。千古以來，「窈窕淑女,君子好逑」。成為人們對美麗不懈追求的明證，也讓人內心泛起無限的憧憬與想像，那是一副多麼美麗的景象。鄉村，清新空氣，鄰家女子，不矯揉造作，無須胭脂水粉裝點，美在勞動中，美在自然中。
想想現代人對美無盡的追逐，瘦身減肥，隆胸抽脂，整容化妝，雪白的粉，濃黑的眼影，閃光的唇膏，又怎敵得過河之洲不飾不掩的女子？人們失掉的是什麼，現代化的工業進程，磨滅了女性身上應有的一份雅緻、清純。
二
可遠觀而不可褻玩的美麗女子，給一個背影，讓人去追尋。
「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。」宛在水中央女子是副什麼模樣，也許怎麼也走不近，看不清她的容顏，但她總令人嚮往，讓男子甘願克服重重險阻也要去追尋，也許這就是愛情的魔力。路途艱險，怎樣才能夠到達彼岸，對心中的女子表達愛意。隔岸觀花，可以想像得很美。也許，這就是距離產生的美吧。水草的深處氤氳著一種若有若無的感覺，讓我們遐想萬分。蒹葭，詩經里最令人心動與心痛的草，離愛情那麼近，彷彿觸手可及，縈迴在夢裡，卻是靈魂不能輕易到達盡善盡美的境界。
想想現代人總是那麼迫不及待的追逐著，什麼都是加速度。浮華的世界，浮躁的心靈，又怎能把握美及愛呢？流行語說：「審美疲勞」，再美的東西在浮躁的人心裡也無法激起浪花，快節奏的生活與快速變化的世界日漸淘空人的心靈，物質豐富著服裝，改變著住房，填充著肚子，卻不知精神的花朵在何處散落。水中央，有花，很美，有我們失落的精神家園，可是，追尋的路崎嶇而漫長。
三
單純而頑皮的靜女，少女的天真爛漫凝集著一種美。「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。」一位靜雅溫柔的女孩子，與情人相約在城隅，男子趕到時，她她偷偷地藏了起來，急得那男子「搔首踟躕」。這時她出來，贈給那男子一根野草——「彤管」，這愛情的信物，令男子不禁驚喜交集，因為這「彤管」是心上人送給自己的，所以他覺得真是分外美麗，不同尋常。她輕輕地把紅管草遞給男子，心裡想著傻哥哥知不知道那究竟代表著什麼？還有一支芍藥花，她在放牧的時候悄悄採摘的，一起送給他。小女孩頑皮而羞澀的形象躍然面前，一份濃濃的情意靜靜蔓延。女子的恬靜、典雅、活潑、羞澀都讓人感知她的純樸。哪像現在人認識不到三兩天，就可以摟摟抱抱，熱情過後感情隨即煙消雲散，愛情少了過程，少了回味。
四
一部詩經，多少美麗的女子穿梭其間，當然少不了漂亮的新嫁娘。「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」桃花開了，美麗的女子要出嫁了。女人一生中最美的時刻應該是出嫁時，愛有了依靠，心有了港灣，女人的快樂是寫在臉上的。單純而透明，未來充滿希望，新婚燕爾，一切都將展開新的畫卷。鑼鼓響起來，花轎抬進來，大紅的燈籠掛起來。幸福中的女人是最有魅力的，快樂可以傳染人，己樂人亦樂。「宜其室家」的氛圍，容不得我們再去多想其他什麼東西。
「一拜天地，二拜高堂……」喜氣從悠悠的遠古飄來，浸染著洪荒，紅妝薄粉的女孩在那一刻完成生命的蛻變，艷若春桃。而後的歲月，相夫教子，伺奉長輩，其樂融融。幸福的種子在春天播下，迎著夏的雨露悄然開花，在秋結蕾，在冬蘊藏。周而復始，一如流動的江水，把時光帶走。女子啊，完成了生命的最偉大的輪迴。
五
人生百味，酸辣苦甜交替著浸染。經歷，也是一種財富，鑄造人的一種個性。自古有多情女子負心郎，面對不幸，敢於控訴與抗爭的女子，是生活的強者。
《氓》中就向我們展示了一位這樣的奇女子，「信誓旦旦，不思其反。」男子當初的海誓山盟，沒想到都已改變，既然感情不在了，就一刀兩斷算了。乾脆、利落，這是一個有思想、敢作為的女子。她以一個過來人身份回憶往事，經歷過《蒹葭》、《靜女》、《桃夭》中的任何一種情感，她把自己的感情經歷先先後后仔仔細細回想了一遍，最後只好發出一聲 「反是不思，亦已焉哉」的深深感慨，那是怎樣一種刺痛心扉的疼痛啊？一個三千年前的古代女子就可以把一個虛偽男子的愛情看得那麼清楚，需要怎樣睿智的眼光。不畏輿論的壓力，把事情看得這麼清楚明白的女子，真是空谷里的一朵奇葩!
與其沉迷於愛情不知歸途或成為物質奴隸的女性相比，《氓》的女主角是勇敢而有個性的。如今，有的女性卻心甘情願做一條寄生蟲,在物慾的腐蝕下丟失個性與尊嚴，成為捕獵者的食糧，實則可悲。
六
秀外慧中的女子怎麼不令人傾慕？《鄭風·有女同車》「有女同車，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。」所謂美女，是個什麼樣子呢？容貌顏如芙蓉花,「白裡透紅，與眾不同。」只是同車而行的緣分卻讓男子神魂顛倒，青春美麗，仿若含苞欲放的花蕾。體態輕盈優美，似鳥兒在空中翱翔，仙女也就這個樣子了吧！身上佩戴著晶瑩剔透的玉墜叮噹作響，舉手投足，無不幽雅賢淑，無不德行高尚。
曾看過一部電影《巴士奇遇結良緣》，一對男女在公共汽車上偶然相遇，終成佳緣。其實，浪漫豈止屬現代人，早在詩經時代就有了。同乘一車，男人看到美麗脫俗的女子不禁會發出由衷的感嘆，泛起內心的愛意。
法國雕塑家羅丹說，對我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發現。芙蓉花一般的姑娘，天生麗質，更皆高雅的風度舉止，打動人心的德行。叫人如何不想她，叫人如何不愛她？
七
矜持的女性故然莊重，但過分的矜持卻讓人感覺冷冰冰，可敬卻不可愛，而那些熱情坦白的女子讓人覺得親切，自然，不做作。「摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！」多麼直白的愛情信號，「追求我的小夥子，切莫錯過好時辰。」欣賞這樣的女性，能夠大、膽的追求與表達。有則廣告：「亮出你自己。」對，喜歡就說出來，其實古代女子這樣大膽直白，是需要勇氣的，真誠表達自己的想法與願望，不轉彎抹角，一個多麼坦率與可愛的女子。現代歌曲唱「妹妹你大膽地往前走啊！」其實不是什麼新鮮事，三千年前的女子早就表白過「哥哥你大膽地往前走」。只要你求婚，我就嫁給你，多麼直白的愛情表達啊！不用玩什麼花樣，無須故弄玄虛，女子樸實無華的愛情告白，如梅子一般開胃解渴。
《詩經》在手，那些模糊或清晰的女子形象在腦海盤旋，總想時光為何不倒退至那時，看一看白露茫茫中俏立的女子，巧笑倩兮的女子，讓君子想"琴瑟友之"的女子，聽一聽「女也不爽，士貳其行」的女人低泣，感慨著「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」時光流逝何等迅疾，不由人挽回。
美麗的女人如詩如畫如曲，聚山川大地之靈秀，一切的色彩、曲線、聲響、形象、韻律與氣氛，在女子舉手投足間流動起來，明亮起來。
曾為《紅樓夢》水做的女子醉過，為《聊齋》仙骨狐風的女子醉過，而詩經中的女子，是深深砌在靈魂里的，成為我對美的至高追求，那些月光下、稻田中、蘆葦旁、水中央的精靈，穿越千年依然是最美的風景。
一
內外皆修的淑女，令無數男性輾轉反側，「寤寐思服」。
開篇的《國風·周南》中「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。」這是一首對河邊採摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。鳥兒在河中沙洲鳴叫，美麗的女孩展示著自然之美，讓誰見到都會動心，何況那原本愛美的君子呢？淑女，遠古至現在都被人們追崇的美麗健康、自然清新的形象。千古以來，「窈窕淑女,君子好逑」。成為人們對美麗不懈追求的明證，也讓人內心泛起無限的憧憬與想像，那是一副多麼美麗的景象。鄉村，清新空氣，鄰家女子，不矯揉造作，無須胭脂水粉裝點，美在勞動中，美在自然中。
想想現代人對美無盡的追逐，瘦身減肥，隆胸抽脂，整容化妝，雪白的粉，濃黑的眼影，閃光的唇膏，又怎敵得過河之洲不飾不掩的女子？人們失掉的是什麼，現代化的工業進程，磨滅了女性身上應有的一份雅緻、清純。
二
可遠觀而不可褻玩的美麗女子，給一個背影，讓人去追尋。
「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。」宛在水中央女子是副什麼模樣，也許怎麼也走不近，看不清她的容顏，但她總令人嚮往，讓男子甘願克服重重險阻也要去追尋，也許這就是愛情的魔力。路途艱險，怎樣才能夠到達彼岸，對心中的女子表達愛意。隔岸觀花，可以想像得很美。也許，這就是距離產生的美吧。水草的深處氤氳著一種若有若無的感覺，讓我們遐想萬分。蒹葭，詩經里最令人心動與心痛的草，離愛情那麼近，彷彿觸手可及，縈迴在夢裡，卻是靈魂不能輕易到達盡善盡美的境界。
想想現代人總是那麼迫不及待的追逐著，什麼都是加速度。浮華的世界，浮躁的心靈，又怎能把握美及愛呢？流行語說：「審美疲勞」，再美的東西在浮躁的人心裡也無法激起浪花，快節奏的生活與快速變化的世界日漸淘空人的心靈，物質豐富著服裝，改變著住房，填充著肚子，卻不知精神的花朵在何處散落。水中央，有花，很美，有我們失落的精神家園，可是，追尋的路崎嶇而漫長。
三
單純而頑皮的靜女，少女的天真爛漫凝集著一種美。「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。」一位靜雅溫柔的女孩子，與情人相約在城隅，男子趕到時，她她偷偷地藏了起來，急得那男子「搔首踟躕」。這時她出來，贈給那男子一根野草——「彤管」，這愛情的信物，令男子不禁驚喜交集，因為這「彤管」是心上人送給自己的，所以他覺得真是分外美麗，不同尋常。她輕輕地把紅管草遞給男子，心裡想著傻哥哥知不知道那究竟代表著什麼？還有一支芍藥花，她在放牧的時候悄悄採摘的，一起送給他。小女孩頑皮而羞澀的形象躍然面前，一份濃濃的情意靜靜蔓延。女子的恬靜、典雅、活潑、羞澀都讓人感知她的純樸。哪像現在人認識不到三兩天，就可以摟摟抱抱，熱情過後感情隨即煙消雲散，愛情少了過程，少了回味。
四
一部詩經，多少美麗的女子穿梭其間，當然少不了漂亮的新嫁娘。「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」桃花開了，美麗的女子要出嫁了。女人一生中最美的時刻應該是出嫁時，愛有了依靠，心有了港灣，女人的快樂是寫在臉上的。單純而透明，未來充滿希望，新婚燕爾，一切都將展開新的畫卷。鑼鼓響起來，花轎抬進來，大紅的燈籠掛起來。幸福中的女人是最有魅力的，快樂可以傳染人，己樂人亦樂。「宜其室家」的氛圍，容不得我們再去多想其他什麼東西。
「一拜天地，二拜高堂……」喜氣從悠悠的遠古飄來，浸染著洪荒，紅妝薄粉的女孩在那一刻完成生命的蛻變，艷若春桃。而後的歲月，相夫教子，伺奉長輩，其樂融融。幸福的種子在春天播下，迎著夏的雨露悄然開花，在秋結蕾，在冬蘊藏。周而復始，一如流動的江水，把時光帶走。女子啊，完成了生命的最偉大的輪迴。
五
人生百味，酸辣苦甜交替著浸染。經歷，也是一種財富，鑄造人的一種個性。自古有多情女子負心郎，面對不幸，敢於控訴與抗爭的女子，是生活的強者。
《氓》中就向我們展示了一位這樣的奇女子，「信誓旦旦，不思其反。」男子當初的海誓山盟，沒想到都已改變，既然感情不在了，就一刀兩斷算了。乾脆、利落，這是一個有思想、敢作為的女子。她以一個過來人身份回憶往事，經歷過《蒹葭》、《靜女》、《桃夭》中的任何一種情感，她把自己的感情經歷先先後后仔仔細細回想了一遍，最後只好發出一聲 「反是不思，亦已焉哉」的深深感慨，那是怎樣一種刺痛心扉的疼痛啊？一個三千年前的古代女子就可以把一個虛偽男子的愛情看得那麼清楚，需要怎樣睿智的眼光。不畏輿論的壓力，把事情看得這麼清楚明白的女子，真是空谷里的一朵奇葩!
與其沉迷於愛情不知歸途或成為物質奴隸的女性相比，《氓》的女主角是勇敢而有個性的。如今，有的女性卻心甘情願做一條寄生蟲,在物慾的腐蝕下丟失個性與尊嚴，成為捕獵者的食糧，實則可悲。
六
秀外慧中的女子怎麼不令人傾慕？《鄭風·有女同車》「有女同車，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。」所謂美女，是個什麼樣子呢？容貌顏如芙蓉花,「白裡透紅，與眾不同。」只是同車而行的緣分卻讓男子神魂顛倒，青春美麗，仿若含苞欲放的花蕾。體態輕盈優美，似鳥兒在空中翱翔，仙女也就這個樣子了吧！身上佩戴著晶瑩剔透的玉墜叮噹作響，舉手投足，無不幽雅賢淑，無不德行高尚。
曾看過一部電影《巴士奇遇結良緣》，一對男女在公共汽車上偶然相遇，終成佳緣。其實，浪漫豈止屬現代人，早在詩經時代就有了。同乘一車，男人看到美麗脫俗的女子不禁會發出由衷的感嘆，泛起內心的愛意。
法國雕塑家羅丹說，對我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發現。芙蓉花一般的姑娘，天生麗質，更皆高雅的風度舉止，打動人心的德行。叫人如何不想她，叫人如何不愛她？
七
矜持的女性故然莊重，但過分的矜持卻讓人感覺冷冰冰，可敬卻不可愛，而那些熱情坦白的女子讓人覺得親切，自然，不做作。「摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！」多麼直白的愛情信號，「追求我的小夥子，切莫錯過好時辰。」欣賞這樣的女性，能夠大、膽的追求與表達。有則廣告：「亮出你自己。」對，喜歡就說出來，其實古代女子這樣大膽直白，是需要勇氣的，真誠表達自己的想法與願望，不轉彎抹角，一個多麼坦率與可愛的女子。現代歌曲唱「妹妹你大膽地往前走啊！」其實不是什麼新鮮事，三千年前的女子早就表白過「哥哥你大膽地往前走」。只要你求婚，我就嫁給你，多麼直白的愛情表達啊！不用玩什麼花樣，無須故弄玄虛，女子樸實無華的愛情告白，如梅子一般開胃解渴。
《詩經》在手，那些模糊或清晰的女子形象在腦海盤旋，總想時光為何不倒退至那時，看一看白露茫茫中俏立的女子，巧笑倩兮的女子，讓君子想"琴瑟友之"的女子，聽一聽「女也不爽，士貳其行」的女人低泣，感慨著「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」時光流逝何等迅疾，不由人挽回。
美麗的女人如詩如畫如曲，聚山川大地之靈秀，一切的色彩、曲線、聲響、形象、韻律與氣氛，在女子舉手投足間流動起來，明亮起來。
曾為《紅樓夢》水做的女子醉過，為《聊齋》仙骨狐風的女子醉過，而詩經中的女子，是深深砌在靈魂里的，成為我對美的至高追求，那些月光下、稻田中、蘆葦旁、水中央的精靈，穿越千年依然是最美的風景。
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