中國吉祥圖案的源流

吉祥圖案的發展　　

氏族社會的圖騰崇拜有這樣幾個特點：一、崇拜的對象限於自然界，還沒有將人奉為神；二、神所保護的範圍以氏族或部落為限，尚無超出部落的地區性的神；三、各種圖像神靈之間是平等的，沒有超越於一般神靈的至上神。恩格斯說：「沒有統一的君主，就絕不會出現統一的神。」
從夏朝開始，人神代替了圖騰，出現了超出氏族、部落的地區性保護神—社。　　《史記·夏本紀》：「禹……為山川神主。」又《封禪書》：「自禹興而修社祀。」因為禹成了神，他的兒子啟當然就不同凡人，王權神授的意識就容易被社會所接受，並成為夏朝神權政治的思想基礎。
這一時期由於缺乏考古實證，很難再現「吉祥圖案」。但筆者認為，此期吉祥圖案尚處在一個對「人神崇拜」的「黎明期」。 　　商周時代是王權與神權結合的時代，是以祖神崇拜為核心、並具有濃厚宗教性質的巫史文化時期。因此，商周青銅器的制式紋樣強烈地凸顯和映射出這一時代的精神面貌與文化背景，其中給人印象最深、最神秘莫測的當屬饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥紋。而王權與神權相結合的「人神崇拜」，則對中國的龍文化與鳳文化的形成有著至關重要的影響。　
　　龍，四靈之長，變化無方。《周易》中稱「雲從龍，風從虎」。進入封建社會後，龍就成為帝王權力的象徵，代表著帝德天威。歷代帝王都以真龍天子自稱，從皇宮帝苑到服飾器皿，都充斥著龍的裝飾。同時，在民間，龍既是神靈、祥瑞，又是人們的審美對象，成為人們喜聞樂見的藝術形象。這一時期的龍紋分為夔紋和夔龍紋。古籍中記載「夔一足」，在青銅器上凡是表現一足的、類似爬蟲的物象都稱為夔。近代學者王國維則認為夔是殷商先祖原始的圖騰神。

鳳也是幻想的產物和某些形態的升華。鳳的原形可能是孔雀或雉類，融合了鷹等許多種鳥的典型形象，是源於神話幻想的藝術形象。鳳象徵著吉祥、勇敢、神力、希望以及美好的愛情（如雉類常偶居，形影不離）。這一時期反映在青銅器上的鳳鳥紋，應是遠古吉祥的萌芽。鳳和龍同為古代的祥瑞動物，在古史傳說、部落神話以及古代岩畫、陶器、青銅器、玉器等器物上都保存了大量的鳳鳥的史料和藝術造型。「天命玄鳥，降而生商」，說明玄鳥就是商的圖騰。古代夷族中有鳥夷部落，也是以鳥為圖騰。鳳鳥就是鳥圖騰的總代表。鳳凰呈祥、龍鳳呈祥的主題在青銅器紋飾中一直綿延不斷，並擴展到青銅藝術之外的其他藝術創造中。
唐代時，社會開放，與周邊國家的交往頻繁，吉祥裝飾圖案得到了空前發展。初唐較多龍鳳和植物花紋，如折枝花、串枝花等。盛唐紋飾大受中亞、西亞影響，龍鳳、飛獅、天鹿、天馬、犀、龜、孔雀、鸚鵡等動物相當流行，連生貴子、多子多孫、多福多壽等寓意的裝飾吉祥紋樣占居主流。中唐后，吉祥裝飾花紋日趨細密，更富於圖案化，多以雙魚、對鳳等組成團花圖案。到了晚唐，吉祥裝飾紋樣流行以單純花葉組成的團花以及由鳳紋演變而來的雙鳳圖案。　　宋元吉祥圖案的發展越來越趨於成熟。它善禱善頌，為人民大眾喜聞樂見，顯示出蓬勃的生命力。

　　
吉祥圖案的分類


　　
中國吉祥圖案主要分為三類：植物、動物和器物。　　植物吉祥圖案。根據事物屬性或取其諧音，如松柏冬夏常青，凌寒不凋，用以祝福人長壽延年，品行正直；又如合歡葉晨舒夜合，用來表示夫妻恩愛。隨著人類對大自然的認識，一些有益身體的食物，如桃子、棗子、枸杞子、靈芝等，也成為吉祥物。
動物吉祥圖案。龍、鳳、麒麟、龜，合稱為「四靈」，是中國古代最主要的動物吉祥圖案。

「龍」為四靈之首，是想像出來的神物。傳說中的「龍」系由我國遠古時代各部族的動物圖騰複合而成。從此種意義上說，「龍」是中華民族長期相互影響、融合、團結的標誌。

　「鳳」也是想像中的一種神物。所謂「龍鳳呈祥」，是吉祥如意的象徵。　　「麒麟」是人們想像中的另一種神物。它遍體麟甲，形態似鹿，長著翅膀，有一幅「麒麟送子圖」，即是人們祈望子孫繁榮、追求幸福的象徵。　　「龜」是四靈中惟一存在的生物。由於其壽命長，是健康長壽的象徵。其殼常用作刻字，是古代燦爛文化的見證。古人奉為神物，使其躋身於四靈之列。　　另外，獅子也是動物吉祥圖案的主要代表。其他如魚代表富足有餘，豬代表財氣，虎示意壓邪，羊代表吉祥，等等，這些常見的動物，很多都被人們賦予了吉祥的寓意。　　動植物組合吉祥圖案。還有不少動物和植物配合的圖案，如金魚和海棠，意為「金玉滿堂」；蓮花和鯉魚，意為「連年有餘」；松、鶴合畫為「松鶴延壽」；柏與鹿合畫，稱「百祿圖」，象徵富貴。
動植物外，古錢、銀錠、琴瑟、壽石、鏡子、花瓶等也隨著時代的演化，成為公認的吉祥物。



　　56個民族的吉祥物
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1992年初，在雲南昆明舉行的第三屆中國藝術節上，我國56個民族的代表，向盛會敬獻了各自的吉祥物，表達了美好的祝願。這56種吉祥物是：漢族—二龍奪寶，代表神武和力量；蒙古族—兩匹奔騰的駿馬，象徵進取騰飛；回族—灘羊，象徵豐收在望；藏族—卓索切瑪（斗），象徵五穀豐登；維吾爾族—百靈鳥，代表純潔高尚；苗族—蘆笙，文化和感情的象徵；彝族—子摩格理（漆器），象徵吉祥安康；壯族—繡球，愛情的象徵；布依族—糠包，象徵純情和崇敬；朝鮮族—長鼓，象徵吉祥歡樂；滿族—玉如意，代表順利如意；侗族—56角鼓樓，代表團結幸福；瑤族—長鼓，代表崇敬；白族—金雞，象徵光明、吉祥、幸福；土家族—陽雀圖案的土家織錦，象徵春天、希望、吉祥如意；哈尼族—白鷳鳥，象徵興旺發達；哈薩克族—白天鵝，代表愛情和美；傣族—金孔雀，象徵吉祥、幸福、美好；黎族—人龍錦（以人和龍為圖案的織錦），代表團結和睦、吉祥如意；傈僳族—弩，象徵勤勞勇敢；佤族—木鼓，代表莊嚴吉祥；畲族—鳳，象徵幸福、光明；高山族—雙連環，象徵團結；拉祜族—陶葫蘆，象徵團結、祥和、自信、自強；水族—拐（漢語：銀壓頸），象徵莊重、吉祥、萬事如意；東鄉族—本族姑娘服裝，象徵吉祥順利、潔身光鮮、合家歡樂；納西族—東巴掛毯，象徵勤勞智慧、進取向上；景頗族—目腦示棟（圖騰柱），代表幸福、豐收、勝利；柯爾克孜族—白鹿，象徵幸福、吉祥、愛情；土族—吉祥如意圖（刺繡），象徵吉祥如意、幸福進步；達斡爾族—曲棍球（拍及球），打曲棍球是這個民族傳統悠久的運動項目；仫佬族—錫角（樂器），代表喜慶；羌族—羊頭壁掛，象徵吉祥、美好；布朗族—三弦琴，代表純潔、幸福；撒拉族—白駱駝，象徵幸福和希望；毛南族—頂卡花（漢語：花竹帽），愛情信物；仡佬族—睦福（葫蘆上的雄鷹），代表和睦幸福；錫伯族—麒麟，代表吉祥、幸福；阿昌族—白象，象徵太平、祥和、歡欣；普米族—篤笆（篾盒），代表豐收；塔吉克族—雄鷹，代表勇敢、智慧、正義；怒族—達比亞（樂器）和挎包，象徵幸福吉祥；烏孜別克族—白斑鳩，代表安寧、和平、繁榮；俄羅斯族—鴿子，代表善良、勤勞；鄂溫克族—馴鹿，代表善良；德昂族—虎，象徵除惡揚善；保安族—保安腰刀，愛情的信物；裕固族—頭面（頭飾），代表財富；京族—珍珠，象徵幸福和光明；塔塔爾族—白額大羊，代表吉祥；獨龍族—獨龍毯，象徵幸福美滿；鄂倫春族—鹿角，代表吉祥；赫哲族—白天鵝，代表勇敢、智慧、美德、幸福、理想；門巴族—切瑪，代表豐收、幸福；珞巴族—吉加阿納（塔形石頭），代表吉祥、公正；基諾族—大鼓，寨神的象徵。

隨著歷史的演化與傳承，凡是被人們認為是寓意美好生活，代表福、祿、壽、喜、貴以及表達美好願望、具有一定藝術價值的圖案，往往都被用來表達吉祥之意，其涵蓋面較古代更為隨和和大眾化了。
應該看到，任何吉祥圖案的產生和流傳，都離不開民族文化的變遷和發展，而民俗的傳承，正是民族文化得以延續的重要途徑。

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