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近日，看到一年來的暢銷書統計，有關中國古代權謀術數的書竟赫然成為主流！這幾年來，無論是《中國式管理》，還是《水煮三國》|《孫悟空是個好員工》、還是所謂的〈管理的中國味道〉，至於其所衍變的什麼做人學，什麼職場兵法，什麼成功學，什麼老狐狸學，什麼從歷史學管理等等，可謂汗牛充棟，這些暢銷書，莫不表現出對於權謀文化頂禮膜拜。
其三，把梳子賣給和尚式的所謂「智慧」其實是一種最大的愚蠢。
權謀學崇尚機巧，不僅僅蔑視一切規則，更是倡導投機。最典型的是所謂「把梳子賣給和尚式」，其實就是提倡為眼前利益而偏離根本。這個做法跟現代商業本質是背道而馳的。雖然你暫時騙了人家，但是，也許世上很多想用梳子的人沒有梳子用，不需要梳子的人卻用梳子，而商業社會的一個基本的原則，就是滿足需求和有效的資源配置，實際上把把梳子賣給和尚偏離了這個東西，這其實並不符合商業社會的精神，所以你暫時獲得了利益，但是這種是絕對不能長久的。
你可以在同一時間內欺騙所有人，你可以在所有時間內欺騙同一人，但是你不可能在所有時間內欺騙所有人。
但是，我們很多人，恰恰以為可以憑藉所謂的「聰明」，所謂的「智慧」，來欺騙所有人。但是，結果如何呢？那些從前的所謂「大師」，所謂的「點子大王」，最後好象是坐牢的多。
不腳踏實地，卻處處想偷奸耍滑，是絕對不能長久的。而過於以來權謀，往往會演變成小聰明，難成大器。
其四，商業自有其規律，商場不等於戰場。
國內的一些暢銷書，動不動就拿帝王學，什麼兵法來說事。妄圖從中獲得啟示。而往往忽略了其前提。其實，商業與戰爭，與政治，都存在本質的不用，有的地方絕不能套用。
戰爭也好。政治鬥爭也好，都具有非常強烈的排他性，是一種你死我活的關係。縱使是「不戰而屈人之兵」，核心也在於一個屈字，就是使人屈服。戰國爭雄也好，三國演義也好，最後都是要消滅敵手，要「大一統」。在政治領域，權力的鬥爭，也總是以一方勝利，一方失敗告終。正所謂「一山不容二虎」，「卧榻之側，豈容他人酣睡」。
商戰則不同，商業活動是創造性的，是非零和博弈，可以達到雙贏甚至多贏。很多時候，對手是可以共存的，甚至是必須互存的。前幾年，微軟就差點被分拆，因為它強大到差點「一統天下」。
在國內，很多企業非常喜歡將兵法權謀應用到對外界的商業活動中，特別是對於競爭對手，對於同行業而言。最典型的表現，就是打價格戰，在同一個行業，各個實力相當的競爭對手在拼完產品、服務后，發現還是沒有把對方打倒，最後就瘋狂地拼價格，打到最後，大家都沒有錢賺，國內沒有錢賺了，只好跑到國外，國外卻不吃這套，告中國企業傾銷，如果撇開民族情緒和國家暫時利益不談的話，國外的做法確實沒錯，現在中國政府多多少少還在為企業地撐腰，但是這個局面不會長久，到時候，有些企業可能得都喝西北風了。
那麼，為什麼權謀學能在中國流行呢？
權謀文化作為傳統文化中最講究實用的部分，是早期國內國內企業的早期管理的巨大智力來源，無可否認，無數的企業家，都曾或多或少地用過傳統的權謀學，以獲得初期個人和企業的發展。
但是，國內企業存在著對於兵法權謀的嚴重依賴，數千年的權謀文化，使企業在管理上具有使用權謀的先天傾向。更有很多國有企業，本身與政治有千絲萬摟的關係，浸淫其中，久而容易將政治中的一套用到企業管理中，這種怪象，使其傾向於在傳統智慧中尋找解答。大大地延緩了國內企業對於外部思想的融合。
於是，我們看到的往往是一批人，不是去融合世界主流思想，而是熱衷於到古人那裡翻舊書。正如一些想發財的懶漢，他們往往不是去闖蕩天下，開創事業，而是喜歡背著個鋤頭，在村子附近轉悠。
幹什麼？
去撬棺材，挖古墓！在自己的祖人身上打主意，看看有什麼古董值錢。
很多人說，人家韓國，日本，不也都喜歡學習中國的權謀學嗎？孫子兵法，三國演義不也很流行嗎？
但是，我們可以看到，日本和韓國的發達，恰恰不是因為他們沉迷於權謀學，而是相反，在於他們及時融入了世界主流，接受了現代化的思想，他們是儒家文化圈中把傳統文化改造得最徹底的，而非撬祖宗棺材撬得最多的。
而中國,恰恰喜歡在"中國特色"的牌坊下,搞陰謀,耍權術,干一些黑暗中的勾當.所謂的"中國特色",最後變成了抗拒世界主流,維護既得利益的擋箭牌.
by 羅建法
為什麼會出現這種現象？如何看待權謀文化的流行？
面對權謀文化的流行，我們需要認清權謀文化的本質。
其一，中國的權謀文化，其本質是建立在一種封閉的農業文化之上的，對應的是一種威權政治，是長期的極權專制社會的產物。
無論用兵也好，從政也好，最後都逃不出一個權字，權謀者，謀取權力的策略也。特別是在中國，尚且殘留著官本位的社會土壤和思想基礎。權力對於人商業，對於個人，都有決定性的支配力量。國內的商業還沒有走出威權社會的陰影。整個社會中存在的威權主義，以及文化心理定式，對全體社會人員的個人價值取向都有著重大而深遠的影響。
我們很多的企業人士學習權謀用來幹什麼呢？最後，莫不是用來「控制」別人，所以，中國企業對於建議穩定的秩序，更重於企業的發展，喜歡把企業看作是個人的王國。在這個企業里操控一切，「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」。做企業的唯一主宰。企業不過是他們滿足權力慾望，做領袖人物的意淫的「淫具」而已。在這種思想指導下，很多企業家不能容忍能幹人，因為他們雖然為企業帶來了業績，但是卻搶走了自己的光環。分享了自己的榮譽。
於是，各種庸俗的所謂「做人」學開始流行。大量的什麼辦公室兵法，什麼老闆兵法，什麼職場兵法，什麼成功學，在很多所謂的做人術中，教大家的，無非是如何學會世故，學會狡猾，以獲得個人最大利益。
其二，權謀文化對於規則的踐踏
所謂兵無常勢，水無常形， 兵法權謀的「水」的特性，不限於規則，很容易陷入另外一個誤區，就是對於規則的蔑視，最後，「兵無常勢」發展到為達目的而不擇手段。而所謂「手段」，結合實用主義和現實功利主義，很容易衍變為「詭道」，最後，形成崇尚智巧，蔑視規則，不講道德倫理的習氣。
崇尚權謀術數，蔑視規則，使中國企業陷入一個類似於博弈論中的「囚徒困境」，本來，最合理，最有利的做法是大家都遵守商業遊戲規則，以達到雙贏。但是，如果有一家企業不遵守商業規則，與它發生商業交往的企業還是遵守規則的話，它就得遭受損失，在現實利害關係的權衡下，另外一家企業最後也會選擇不遵守商業規則，其結果，就是大家互相不講究商業規則，你坑我，我騙你，最後是雙輸，使整個社會的商業交易成本大為提高。
其三，把梳子賣給和尚式的所謂「智慧」其實是一種最大的愚蠢。
權謀學崇尚機巧，不僅僅蔑視一切規則，更是倡導投機。最典型的是所謂「把梳子賣給和尚式」，其實就是提倡為眼前利益而偏離根本。這個做法跟現代商業本質是背道而馳的。雖然你暫時騙了人家，但是，也許世上很多想用梳子的人沒有梳子用，不需要梳子的人卻用梳子，而商業社會的一個基本的原則，就是滿足需求和有效的資源配置，實際上把把梳子賣給和尚偏離了這個東西，這其實並不符合商業社會的精神，所以你暫時獲得了利益，但是這種是絕對不能長久的。
你可以在同一時間內欺騙所有人，你可以在所有時間內欺騙同一人，但是你不可能在所有時間內欺騙所有人。
但是，我們很多人，恰恰以為可以憑藉所謂的「聰明」，所謂的「智慧」，來欺騙所有人。但是，結果如何呢？那些從前的所謂「大師」，所謂的「點子大王」，最後好象是坐牢的多。
不腳踏實地，卻處處想偷奸耍滑，是絕對不能長久的。而過於以來權謀，往往會演變成小聰明，難成大器。
其四，商業自有其規律，商場不等於戰場。
國內的一些暢銷書，動不動就拿帝王學，什麼兵法來說事。妄圖從中獲得啟示。而往往忽略了其前提。其實，商業與戰爭，與政治，都存在本質的不用，有的地方絕不能套用。
戰爭也好。政治鬥爭也好，都具有非常強烈的排他性，是一種你死我活的關係。縱使是「不戰而屈人之兵」，核心也在於一個屈字，就是使人屈服。戰國爭雄也好，三國演義也好，最後都是要消滅敵手，要「大一統」。在政治領域，權力的鬥爭，也總是以一方勝利，一方失敗告終。正所謂「一山不容二虎」，「卧榻之側，豈容他人酣睡」。
商戰則不同，商業活動是創造性的，是非零和博弈，可以達到雙贏甚至多贏。很多時候，對手是可以共存的，甚至是必須互存的。前幾年，微軟就差點被分拆，因為它強大到差點「一統天下」。
在國內，很多企業非常喜歡將兵法權謀應用到對外界的商業活動中，特別是對於競爭對手，對於同行業而言。最典型的表現，就是打價格戰，在同一個行業，各個實力相當的競爭對手在拼完產品、服務后，發現還是沒有把對方打倒，最後就瘋狂地拼價格，打到最後，大家都沒有錢賺，國內沒有錢賺了，只好跑到國外，國外卻不吃這套，告中國企業傾銷，如果撇開民族情緒和國家暫時利益不談的話，國外的做法確實沒錯，現在中國政府多多少少還在為企業地撐腰，但是這個局面不會長久，到時候，有些企業可能得都喝西北風了。
那麼，為什麼權謀學能在中國流行呢？
權謀文化作為傳統文化中最講究實用的部分，是早期國內國內企業的早期管理的巨大智力來源，無可否認，無數的企業家，都曾或多或少地用過傳統的權謀學，以獲得初期個人和企業的發展。
但是，國內企業存在著對於兵法權謀的嚴重依賴，數千年的權謀文化，使企業在管理上具有使用權謀的先天傾向。更有很多國有企業，本身與政治有千絲萬摟的關係，浸淫其中，久而容易將政治中的一套用到企業管理中，這種怪象，使其傾向於在傳統智慧中尋找解答。大大地延緩了國內企業對於外部思想的融合。
於是，我們看到的往往是一批人，不是去融合世界主流思想，而是熱衷於到古人那裡翻舊書。正如一些想發財的懶漢，他們往往不是去闖蕩天下，開創事業，而是喜歡背著個鋤頭，在村子附近轉悠。
幹什麼？
去撬棺材，挖古墓！在自己的祖人身上打主意，看看有什麼古董值錢。
很多人說，人家韓國，日本，不也都喜歡學習中國的權謀學嗎？孫子兵法，三國演義不也很流行嗎？
但是，我們可以看到，日本和韓國的發達，恰恰不是因為他們沉迷於權謀學，而是相反，在於他們及時融入了世界主流，接受了現代化的思想，他們是儒家文化圈中把傳統文化改造得最徹底的，而非撬祖宗棺材撬得最多的。
而中國,恰恰喜歡在"中國特色"的牌坊下,搞陰謀,耍權術,干一些黑暗中的勾當.所謂的"中國特色",最後變成了抗拒世界主流,維護既得利益的擋箭牌.
by 羅建法
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