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中國第一位女史學家班昭
東漢時期，有一個女子，在史學上做出了重要貢獻。這個女子，就是我國第一位女歷史學家班昭。
班昭，今陝西咸陽東北人，大約生於東漢光武帝建武年間一個「家有藏書，內足於財」的顯貴人家，她十四歲時嫁給曹世叔為妻，早年守寡，活了七十多歲。其父班彪，很有學問；長兄班固，是著名的歷史學家、文學家；次兄班超，乃立功西域的一代名將。班昭自幼天資聰敏，勤奮好學，在父兄的教導和影響下，熟讀儒家經典和各種典籍，使班昭成為一個博學廣識的學者，為日後續寫《漢書》打下堅實基礎。她對祖國文化事業的突出貢獻，是整理並續成重要的史學巨著《漢書》。
漢武帝太初年間，司馬遷寫成了宏篇巨著的《史記》。司馬遷去世以後，雖有人補寫，班彪認為「多鄙俗，不足以踵其書」。他便收集史料，撰寫《後傳》60 余篇，意在續補漢武帝以後所缺的部分，但未及完成就因病辭世。班固繼承父志，在《史記後傳》的基礎上，著手編寫「包舉一代」、囊括西漢歷史的史書《漢書》。經過二十餘年的努力，班固完成了《漢書》的主要部分。不料，公元92 年，班固因受統治階級內部政爭的牽連，入獄而死。這樣，班氏父子花費幾十年心血編纂的《漢書》，尚有八表和《天文志》沒有寫完，同時整個書稿面臨著散佚的危險。所幸的是，漢和帝知道班昭是一位博古通今、學識過人的巾幗奇才，即召她和馬續到皇家的東觀藏書閣續修《漢書》。班昭為繼父兄遺志，高興地接受了任務。從此，她在藏書閣經年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍，整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章，並在原稿基礎上補寫了八表和《天文志》。至此，這部完整的《漢書》，歷經40年的編撰工作，終於完成。雖先後經過四個人之手撰寫，但讀起來卻「后先媲美，如出一手」，十分和諧。
除整理、續寫《漢書》外，班昭在傳播和普及《漢書》方面，也起了重要作用。《漢書》問世以後，因《漢書》多用古字，比較難讀，讀了也多不通曉。班昭的學問十分精深，就在皇家圖書館的東觀藏書閣講解《漢書》，當時的大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！
班昭除了在史學上做出了不可磨滅的貢獻外，她還是一位傑出的文學家，著有賦、頌、銘、諫、書、論等文章16篇，輯成《大家集》三卷，但可惜大都失傳，現只留下《東征賦》和《女誡》7篇。
不僅如此，班昭近還具有優秀的品質和忠實的人生態度。突出地表現在她一生孜孜不倦，善於思考，她學習孔子的教育方法，啟發受教育者談出自己真實的思想，然後再根據其理想、志趣加以引導。她既志存高遠，又面對現實，不強求不易得到的幸福和生活上的富有。她認為生命是有限的，不能因聰明而延長，也不能因愚昧而縮短。應該不惜身家性命報效國家。忠，會帶來吉利，奸，會遭到禍殃。要恭敬、謹慎、勤懇、謙遜，要清心靜氣沒有貪心，嚴以律己，光明正大。
班昭的德才深得漢和帝的器重，和帝多次召她進宮，讓皇后和諸嬪妃拜她為師，向她學習儒家經典、天文、數學，從而使班昭聲名大震。每當遇有外邦前來貢獻異物時，皇帝便讓她即席為賦作頌。因班昭丈夫姓曹，人們便尊她為「曹大家」（當時人們把學識高、品德好的婦女尊稱為「大家」；「家」在此讀姑）。后鄧太后臨朝當權，班昭曾以師傅之尊，參與政事，深受信任。班昭逝世后，皇太后親自為這位多年的老師素服舉哀，由使者監護喪事，死後也給予她應得的榮譽。
清代女作家趙傅在《後漢列女頌（並序）》中贊她「東觀續史，賦頌並嫻。」作為第一位女史學家和文學家，班昭名留青史，光照人間。雖然《女誡》提出了一套男尊女卑、夫為妻綱和三從四德的規範與理論，后成為封建社會婦女的行為準則，影響深遠，客觀上做了封建主義壓迫婦女的「幫凶」，但才學出眾的班昭，依然不愧是古代婦女智慧的代表，也是古代婦女的驕傲，班昭優秀的品質和忠實的人生態度值得我們學習！
東漢時期，有一個女子，在史學上做出了重要貢獻。這個女子，就是我國第一位女歷史學家班昭。
班昭，今陝西咸陽東北人，大約生於東漢光武帝建武年間一個「家有藏書，內足於財」的顯貴人家，她十四歲時嫁給曹世叔為妻，早年守寡，活了七十多歲。其父班彪，很有學問；長兄班固，是著名的歷史學家、文學家；次兄班超，乃立功西域的一代名將。班昭自幼天資聰敏，勤奮好學，在父兄的教導和影響下，熟讀儒家經典和各種典籍，使班昭成為一個博學廣識的學者，為日後續寫《漢書》打下堅實基礎。她對祖國文化事業的突出貢獻，是整理並續成重要的史學巨著《漢書》。
漢武帝太初年間，司馬遷寫成了宏篇巨著的《史記》。司馬遷去世以後，雖有人補寫，班彪認為「多鄙俗，不足以踵其書」。他便收集史料，撰寫《後傳》60 余篇，意在續補漢武帝以後所缺的部分，但未及完成就因病辭世。班固繼承父志，在《史記後傳》的基礎上，著手編寫「包舉一代」、囊括西漢歷史的史書《漢書》。經過二十餘年的努力，班固完成了《漢書》的主要部分。不料，公元92 年，班固因受統治階級內部政爭的牽連，入獄而死。這樣，班氏父子花費幾十年心血編纂的《漢書》，尚有八表和《天文志》沒有寫完，同時整個書稿面臨著散佚的危險。所幸的是，漢和帝知道班昭是一位博古通今、學識過人的巾幗奇才，即召她和馬續到皇家的東觀藏書閣續修《漢書》。班昭為繼父兄遺志，高興地接受了任務。從此，她在藏書閣經年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍，整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章，並在原稿基礎上補寫了八表和《天文志》。至此，這部完整的《漢書》，歷經40年的編撰工作，終於完成。雖先後經過四個人之手撰寫，但讀起來卻「后先媲美，如出一手」，十分和諧。
除整理、續寫《漢書》外，班昭在傳播和普及《漢書》方面，也起了重要作用。《漢書》問世以後，因《漢書》多用古字，比較難讀，讀了也多不通曉。班昭的學問十分精深，就在皇家圖書館的東觀藏書閣講解《漢書》，當時的大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！
班昭除了在史學上做出了不可磨滅的貢獻外，她還是一位傑出的文學家，著有賦、頌、銘、諫、書、論等文章16篇，輯成《大家集》三卷，但可惜大都失傳，現只留下《東征賦》和《女誡》7篇。
不僅如此，班昭近還具有優秀的品質和忠實的人生態度。突出地表現在她一生孜孜不倦，善於思考，她學習孔子的教育方法，啟發受教育者談出自己真實的思想，然後再根據其理想、志趣加以引導。她既志存高遠，又面對現實，不強求不易得到的幸福和生活上的富有。她認為生命是有限的，不能因聰明而延長，也不能因愚昧而縮短。應該不惜身家性命報效國家。忠，會帶來吉利，奸，會遭到禍殃。要恭敬、謹慎、勤懇、謙遜，要清心靜氣沒有貪心，嚴以律己，光明正大。
班昭的德才深得漢和帝的器重，和帝多次召她進宮，讓皇后和諸嬪妃拜她為師，向她學習儒家經典、天文、數學，從而使班昭聲名大震。每當遇有外邦前來貢獻異物時，皇帝便讓她即席為賦作頌。因班昭丈夫姓曹，人們便尊她為「曹大家」（當時人們把學識高、品德好的婦女尊稱為「大家」；「家」在此讀姑）。后鄧太后臨朝當權，班昭曾以師傅之尊，參與政事，深受信任。班昭逝世后，皇太后親自為這位多年的老師素服舉哀，由使者監護喪事，死後也給予她應得的榮譽。
清代女作家趙傅在《後漢列女頌（並序）》中贊她「東觀續史，賦頌並嫻。」作為第一位女史學家和文學家，班昭名留青史，光照人間。雖然《女誡》提出了一套男尊女卑、夫為妻綱和三從四德的規範與理論，后成為封建社會婦女的行為準則，影響深遠，客觀上做了封建主義壓迫婦女的「幫凶」，但才學出眾的班昭，依然不愧是古代婦女智慧的代表，也是古代婦女的驕傲，班昭優秀的品質和忠實的人生態度值得我們學習！
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