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11月28日，台灣海基會發布兩岸交流20周年專項民意調查，其中有幾個數據非常值得一看。從這份委託民調中可以發現，自1987年11月2日國民黨政府開放老兵回鄉探親以來，二十年中已約有650萬人、4750萬人次台灣民眾去過大陸。但是調查卻顯示，超過五成五的受訪者對中國人士印象不好，印象好的只有三成三；更有高達七成以上受訪者表示對中國共產黨印象不好。七成五六的受訪民眾根本不贊成大陸當局「台灣的未來由十三億全體中國人民共同參與決定」的說法。
關於台灣獨立的調查數據中的民意變化也需要關注。主張台灣獨立的比例有上升趨勢，達四成四九；同意兩岸統一的佔一成八六；贊成維持現狀的有二成三。
這裡我需要特別說明的是，這只是一份民意調查，而且是由半官方的海基會委託民間的山水民調公司所作而來，數據本身的代表性和客觀性還有爭議之處。不過拿來比對台灣主流民意近年來對大陸的基本看法和兩岸關係的走向等大趨勢來看，還是具有參考價值。
民進黨執政下的七年，對民意的起伏，變化是顯而易見的。如果說李登輝治下的12年潛移默化地影響著台灣人的主體價值觀，那麼陳水扁和民進黨就是粗放式地簡化了本土化必然等同於獨立建國的政治意識形態，同時社會倫理價值觀一同陪綁，大有共赴黃泉的悲壯之感。
也許你會納悶，為什麼在北京方面惠台、惠民政策相繼出台並付諸實踐后，台灣人依然對大陸離心離德？寄希望台灣人民的方針落實到執行層面到底出了什麼樣的問題？
其實，檢討惠台政策的同時，我們必須問一個問題，大陸送出的經貿大禮包，普通台灣人有沒有受惠？從連爺爺一趟又一趟的神州之旅豐碩的成果來看，國共平台建立以來，兩岸的交流開啟了一個嶄新的旅程。但這其中一個執政黨和一個在野黨的合作，在光輝的背後，不為人知的苦澀和難處也是明擺著的。諸多惠台政策需要兩岸官方的執政者同時配合，可民進黨政府抵死不從的態度讓連爺爺的心血，迄今不曾感染過台灣的普羅大眾。
此外，每回連爺爺和胡錦濤的握手，周圍簇擁著的都是一如郭台銘、嚴凱泰、王文洋這般實力堅強的商界領袖，資本家的豐厚收益與人民的真實感受，差距不是一點點。即便是最直接惠及台灣南部農民的水果貿易，也得經由台灣各地的農會系統轉手代辦，落到農民手中的好處勢必也會打折扣。
所以惠台政策如何在兼顧精英化、爭取商界認同的基礎上，思索更直接地使市井小民感受到兩岸經貿對他們實實在在的優勢和便利，才是治本之道。
也就是在海基會發布民調的同時，香港舉辦了一場兩岸論壇。當年簽下具有歷史性意義的金門協議的當事人大陸海協會常務副會長唐樹備，台灣海基會前副董事長兼秘書長陳長文同時亮相，為兩岸交流20周年提供了一個另類的註腳。
唐樹備在主題演講中道出了李登輝「兩國論」風波前後，中美元首間的溝通和互動。時任國家主席的江澤民告訴柯林頓，李登輝兩國論的實質就是要將台、澎、金、馬分裂出去。這是導致華盛頓出手迫使李登輝收回推動兩國論念頭的主動力。
陳長文更是表露了希望北京高層聆聽台灣人民心聲的願望，並告訴此間採訪的媒體，他新近出版的新書《假設的同情》出版后，寄了一本給胡錦濤，並以伊索寓言中《北風和太陽》的典故向胡錦濤表達大陸對台態度和工作方法需要檢討和改進。
在唐樹備和陳長文私下的面談也觸及到一中憲法、台灣實體地位、台灣的國際空間、賦予台灣人民以同等中國公民的法律權利等微觀敏感話題。針對陳長文說：「北京是不是可以更尊重一中憲法？是不是可以給台灣更大的國際空間？讓2300萬台灣民眾揮舞著青天白日滿地紅旗？」唐樹備笑著回應：「兩岸人民都應該更尊重對方的感情，不要做對方不願看到的事。」
這段一來一往的互動對話呈現出的是，中華民國的歷史定位、台灣人的人格尊嚴、台灣的國際活動空間是否能得到北京當局善意考慮和回應的事實。陳長文的呼籲是多數台灣人最真切的感受，而唐樹備的回答也有現實的困境和政治層面的憂慮。客氣寒暄的象徵意義遠大於實質溝通、解疑釋惑的本義。
陳長文是島內聞名遐邇的統派，在政治光譜中屬於深藍色。正因為如此，他的呼籲和建議才更具有大陸能夠認同和體察的良苦用心。誠意需要實際行動來證明，流於口頭溫情喊話無助於消弭橫亘在台灣人民心中的那道防備的心結。比起開放經貿、三通、包機直航，尊嚴、尊重更是當務之急。
無論如何，兩岸關係持續交流20年，民間漸行漸遠的心理距離絕不是一方的失誤和過錯能造成的，在指責對方的時候，適時低頭自省才是正道。
by bonnae
關於台灣獨立的調查數據中的民意變化也需要關注。主張台灣獨立的比例有上升趨勢，達四成四九；同意兩岸統一的佔一成八六；贊成維持現狀的有二成三。
這裡我需要特別說明的是，這只是一份民意調查，而且是由半官方的海基會委託民間的山水民調公司所作而來，數據本身的代表性和客觀性還有爭議之處。不過拿來比對台灣主流民意近年來對大陸的基本看法和兩岸關係的走向等大趨勢來看，還是具有參考價值。
民進黨執政下的七年，對民意的起伏，變化是顯而易見的。如果說李登輝治下的12年潛移默化地影響著台灣人的主體價值觀，那麼陳水扁和民進黨就是粗放式地簡化了本土化必然等同於獨立建國的政治意識形態，同時社會倫理價值觀一同陪綁，大有共赴黃泉的悲壯之感。
也許你會納悶，為什麼在北京方面惠台、惠民政策相繼出台並付諸實踐后，台灣人依然對大陸離心離德？寄希望台灣人民的方針落實到執行層面到底出了什麼樣的問題？
其實，檢討惠台政策的同時，我們必須問一個問題，大陸送出的經貿大禮包，普通台灣人有沒有受惠？從連爺爺一趟又一趟的神州之旅豐碩的成果來看，國共平台建立以來，兩岸的交流開啟了一個嶄新的旅程。但這其中一個執政黨和一個在野黨的合作，在光輝的背後，不為人知的苦澀和難處也是明擺著的。諸多惠台政策需要兩岸官方的執政者同時配合，可民進黨政府抵死不從的態度讓連爺爺的心血，迄今不曾感染過台灣的普羅大眾。
此外，每回連爺爺和胡錦濤的握手，周圍簇擁著的都是一如郭台銘、嚴凱泰、王文洋這般實力堅強的商界領袖，資本家的豐厚收益與人民的真實感受，差距不是一點點。即便是最直接惠及台灣南部農民的水果貿易，也得經由台灣各地的農會系統轉手代辦，落到農民手中的好處勢必也會打折扣。
所以惠台政策如何在兼顧精英化、爭取商界認同的基礎上，思索更直接地使市井小民感受到兩岸經貿對他們實實在在的優勢和便利，才是治本之道。
也就是在海基會發布民調的同時，香港舉辦了一場兩岸論壇。當年簽下具有歷史性意義的金門協議的當事人大陸海協會常務副會長唐樹備，台灣海基會前副董事長兼秘書長陳長文同時亮相，為兩岸交流20周年提供了一個另類的註腳。
唐樹備在主題演講中道出了李登輝「兩國論」風波前後，中美元首間的溝通和互動。時任國家主席的江澤民告訴柯林頓，李登輝兩國論的實質就是要將台、澎、金、馬分裂出去。這是導致華盛頓出手迫使李登輝收回推動兩國論念頭的主動力。
陳長文更是表露了希望北京高層聆聽台灣人民心聲的願望，並告訴此間採訪的媒體，他新近出版的新書《假設的同情》出版后，寄了一本給胡錦濤，並以伊索寓言中《北風和太陽》的典故向胡錦濤表達大陸對台態度和工作方法需要檢討和改進。
在唐樹備和陳長文私下的面談也觸及到一中憲法、台灣實體地位、台灣的國際空間、賦予台灣人民以同等中國公民的法律權利等微觀敏感話題。針對陳長文說：「北京是不是可以更尊重一中憲法？是不是可以給台灣更大的國際空間？讓2300萬台灣民眾揮舞著青天白日滿地紅旗？」唐樹備笑著回應：「兩岸人民都應該更尊重對方的感情，不要做對方不願看到的事。」
這段一來一往的互動對話呈現出的是，中華民國的歷史定位、台灣人的人格尊嚴、台灣的國際活動空間是否能得到北京當局善意考慮和回應的事實。陳長文的呼籲是多數台灣人最真切的感受，而唐樹備的回答也有現實的困境和政治層面的憂慮。客氣寒暄的象徵意義遠大於實質溝通、解疑釋惑的本義。
陳長文是島內聞名遐邇的統派，在政治光譜中屬於深藍色。正因為如此，他的呼籲和建議才更具有大陸能夠認同和體察的良苦用心。誠意需要實際行動來證明，流於口頭溫情喊話無助於消弭橫亘在台灣人民心中的那道防備的心結。比起開放經貿、三通、包機直航，尊嚴、尊重更是當務之急。
無論如何，兩岸關係持續交流20年，民間漸行漸遠的心理距離絕不是一方的失誤和過錯能造成的，在指責對方的時候，適時低頭自省才是正道。
by bonnae
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