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【內容提要】文化是人類一代代累積沉澱的，滲透在生活實踐中的習慣和信念。所以文化，就是一種思維方式、行為方式和生活方式，它在特定的地理、歷史、經濟、政治條件中形成。也就是說，不同地域、不同政治環境會產生不同文化。如在和諧、寬鬆、民主的政治環境中，人的個性、思想就比較張揚、率真，處事方式就比較直接、坦誠；而在專制的政治環境中，人們的個性便會遭到扼殺，處事方式謹小慎微，思前想後，言行不一。
文化是人類一代代累積沉澱的，滲透在生活實踐中的習慣和信念。所以文化，就是一種思維方式、行為方式和生活方式，它在特定的地理、歷史、經濟、政治條件中形成。也就是說，不同地域、不同政治環境會產生不同文化。如在和諧、寬鬆、民主的政治環境中，人的個性、思想就比較張揚、率真，處事方式就比較直接、坦誠；而在專制的政治環境中，人們的個性便會遭到扼殺，處事方式謹小慎微，思前想後，言行不一。
由於中華主流文化起源於黃河中下游，因此「黃河文化」是中華民族主流文化。而「黃河文化」的主要特質是「水至清則無魚」。在這種文化背景下，潛規則是人們遵循的行為準則，因而導致了整個社會無序、混亂。加之中國2000多年的封建專制統制，導致中國文化的畸形和人格的扭曲。因此，反思中國文化將有利於我們推動文化的變革，從而儘快融入世界先進的主流文化之中。
反思之一：疑心大，不坦誠
現象：人與人之間特別不坦誠，大家總是相互猜疑，明明有意見，可見了面熱情的像親人一般。做作，不真實。
在中國企業，經常聽到這樣的話：「他肯定在領導面前說我的壞話……」、「這個事情我不好說，不想惹麻煩……」等等。人前不說真話，人後亂說壞話。於是，企業的管理問題就演變成了人際關係的問題。
點評：西方人在工作中，有問題他們會當面指出，不管多難堪，但這並不妨礙他們私下聚會時的談笑風生。所以跨國企業開會，會上可能有10種聲音，但會後只有1種聲音；中國企業開會，會上沒人說話，但會後可能有10種聲音。因此，會上的大多數決議也就根本得不到落實和執行。
反思之二：崇尚投機，不誠信
現象：在中國，商務談判最怕上當受騙；上街購物最怕買到假貨。在今日之中國，假酒、假煙、假食品、假藥品、假證書……等等，到處橫行，可謂除了媽是真，其餘什麼都有假的。
點評：欺騙欺詐，制假販假，不僅危害本國人民，而且肆虐國外。世界各國（尤其是東歐諸國）為什麼經常發生華商慘遭被搶、被砸、被虐事件，就因為他們吃不法華商的虧太多了。
反思之三：不團結，自己人玩兒自己人
現象：中國人是世界上最聰明的民族，但卻是最不團結的民族。一個人是條龍，十個人是條蟲便是對中華民族的真實寫照。
比如在市場競爭面前，企業往往把市場競爭看成你死我活的遊戲，視單個企業利益高於行業乃至國家的利益，眼前的利益重於長遠利益。由於缺乏競合和共贏的心態，企業如同散兵游勇、自生自滅去闖蕩 「江湖」，其結果只能是同室操戈、自相殘殺，共同做垮了國內外兩大市場，尤其是海外市場。
以中國摩托車兵敗越南市場為例：個別中國摩托車企業剛在該國開拓市場成功，還立足未穩，大批同樣來自中國的摩托車企業已蜂擁而至，致使只有60萬輛市場規模的越南，短時間內湧入近200萬輛中國製造的摩托車。要想在這場價格戰中取勝，只能是降低成本，於是一些劣質產品開始出現在越南市場，嚴重損壞了中國產品的聲譽。隨後越南政府的反傾銷及各種限制措施接踵而至，中國摩托車產品遭受了慘重的打擊。從2002年開始中國摩托車出口越南急速減少，進入2003年已經幾乎為零，從而使日本生產的摩托車產品重新佔領越南市場。
點評：從零到200萬輛再到零，這個數字的變遷，不僅成為中國摩托車行業在海外市場惡性競爭慘敗而歸的血的教訓，更是黃河文化所催生出的民族劣根性的最真實寫照。
反思之四：蔑視制度
現象：在中國的城市，最常見的就是行人闖紅燈。是這些人眼神兒不好？還是中國人大都不懂交通規則？其實都不是，根本原因是中國人意識里根本就沒有制度（包括法規）的概念。
曾看過這樣一個故事：一個管理學在德國、美國、中國各選了一個公用電話亭，在兩邊的電話上分別標上「男、女」二字。德國人見后很自然地男女分開使用，既使在一邊排隊一邊空置的情況下，也絕不違例；美國人見后也很自然地男女分開使用，但在一邊排隊一邊空置的情況下，會靈活的選擇使用；而在中國，幾乎所有的人都視若無睹，「男、女」二字如同虛設。
點評：一個連恆錄敬二都知道遵守的的紅燈停、綠燈行的交通制度執行都如此艱難，其它的制度就不用多說了。誰都知道企業越大，管理半徑越大，價值觀的衝突也就越多，沒有統一的制度就會變成一盤散沙。可是我們的管理者們憑感覺管理慣了，用制度管理別人不習慣，用制度約束自己不習慣；員工被制度管理更加不習慣，所以上下齊心協力蔑視制度。
制度決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。所以說，中國企業管理水平低下的根本原因，與國人習慣性地蔑視制度息息相關。
反思之五：關係大於法
現象：在中國辦事，有個讓外國人看不懂的現象：如果是公事公辦，一定行不通；如果是公事私辦，肯定一路綠燈；如果是有關係，那就沒有辦不成的事。所以中國人不親近法律，只要有事或出了事，第一反應就是找關係：駕駛本被扣，可以通過關係要出來；老爹生了病，可以通過關係找專家診治；孩子成績一般，可以通過關係進最好的學校；甚至殺了人犯了罪，也可以通過關係減刑、保外就醫……在今日之中國，關係已經成為第一生產力。
點評：西方人講「法、理、情」，把法律擺在第一位，西方的文化理念是先把人性定為「惡」，再用法律和制度來預防；而中國人講「情、理、法」，把人情關係視凌駕於一切制度之上，結果法律沒有遵守，社會卻處在了無序、混沌狀態。
反思之六：推卸責任
現象：無論是在企業，還是在政府機關，幾乎所有的領導都抱怨上級不授權，權力太小，無法管理下屬，不能真正施展抱負。可是遇到真正麻煩的時候，他們會把問題往上級那兒一交："你看怎麼辦？"
這些幹部不會去想，他拿的薪水比職員多，權力比職員大，那麼問題就應該到他為止，不然上級要你做領導幹什麼？可是他們總是把權力與責任分開，權力就是拿的錢多，管的人多，沒想過其實權力和責任是對等的，你有多少權力，就要負起多少責任。
點評：中國人的推卸責任行為，不僅表現在一個組織內部的同事之間、上下級之間，在整個社會充斥的都是想盡一切辦法推卸責任的不良文化。
如政府之於民眾。最典型的案例就是100多個城市的禁摩令。一個城市的交通出了問題、治安出了問題，本是政府管治無能的表現，但政府從來不去反思自己的無能，想辦法去提高執政能力，而是將責任一股腦推到無辜的摩托車頭上，這種愚蠢的推卸責任的做法與電影《南征北戰》中「不是我們太無能，而是共軍太狡猾」這句經典台詞如出一轍。
再如企業之於客戶。企業總強調客戶是上帝，但當上帝遇到問題，企業一干人等，包括市場最前沿的營銷員、售貨員、服務員，第一反應一定是強調理由，推卸責任。
反思之七：人人相輕
現象：中國向來有文人相輕之說，其實現在已經是人人相輕。
只要想輕視別人，總有相輕的理由。比如北京人輕視外地人，上海人輕視外地人，城裡人輕視農村人，南方人輕視北方人，有錢人輕視窮人，開車的輕視走路的，走路的輕視掃路的，吃飯的輕視做飯的……就是不會相互尊重。
在企事業單位，主要表現為碩士輕視本科，本科輕視大專，大專輕視中專，老闆輕視副手，幹部輕視職員，職員輕視工人。更讓人不可理解的是學理科的輕視學文科的，學文科的輕視學理科的，市場部的輕視技術部的，技術部的輕視市場部的。
點評：輕視自己的同胞是一個深層次的文化問題，連國家的出版物和公眾媒體都廣泛使用「民工」、「打工仔」、「外地人」等歧視性辭彙，中國人在國際上地位本怎麼可能高得起來。這也就不難理解美國的麥當勞，小日本的豐田、立邦為什麼敢在中國的土地上做污辱中國人的廣告了！
反思之八：缺乏團隊精神
現象：人人相輕，自然學不會相互合作。加之私心重、視野窄、眼光短，所以中國人在企業裡面非常缺乏團隊精神。
比如一項新的制度，在中國企業推行時總會遇到大多數人的抵制，這到不是制度本身複雜，而是損害了某些人的個人利益，於是事情就變得複雜了。於是背後說壞話的也有，開會大吵大鬧的也有，不聞不問的也有，種種姿態，不一而足，就是不會把團隊利益放在個人利益之上。
點評：其實團隊利益和個人利益是一起的，公司好了大家都好，公司垮了大家一起玩兒完。西方人很崇尚個人價值，但在企業和組織裡面非常遵循個體服從整體的準則。
由於缺乏團隊精神，企業內耗就多了，在許多單位，尤其是在機關，有40％的工作時間是去解決內耗的，因為部門間的摩擦太多，個人間的摩擦太多。為什麼跨國企業幾萬人都管得好，而中國企業百來號人就像一盤散沙，這不是一個管理制度或者管理手段的問題，而是一個文化的問題。
反思之九：不患寡而患不均
現象：從陳勝的「苟富貴無相忘」到王小波的「吾疾貧富不均，今為汝均之」，中國千百年來的平均文化導致了國民心態的不斷惡化。不僅仇富心理極強，即使在一個組織，只要有人因業績或能力而工資高，獎金多，也會成為眾矢之的。
點評：中國社會財富為什麼總是積累不下來？關鍵在於當一個朝代剛剛積累財富后，馬上就有一批人推翻朝政，瓜分財富，然後建立新朝。不言而喻，這種周而復始的革命式文化怎麼可能積累下財富呢？
反思之十：缺乏包容性
現象：中國企業的空降兵為什麼大多數都死的很慘？關鍵在於受到原有文化的排斥而無法施展拳腳。筆者在寫《空降兵變革緣何敗走麥城》一文中，講述的那個故事就是真實、鮮活的案例。本來在企業里，這些老員工相互傾軋、勾心鬥角，但一當空降兵出現，他們便空前的團結，槍口一致對外。因為此時他們已經成為了一個利益共同體。
點評：與自己不喜歡或不喜歡自己的人相處，是對胸懷的一個極大的考驗。與不同文化的人相處亦如此。做大事的人的胸懷都是被反對者撐大的。狹隘的胸懷是不可能吸收先進文化的，而近親文化與近親結婚一樣，一定會出問題的。
反思之十一：人文素養缺失
現象：中國近年來，過於強調專業能力的培養，而忽略了人文素養的教育。學校評價學生以專業課分數為標準，企業評價員工以單一的業績為標準，而忽略了人文修養和更開放的心態的評價。向狗熊身上潑硫酸的劉海洋、殺人奪命的馬加爵等現象的出現，便是這種畸形文化的結結。
點評：學歷和技能是衡量一個人的硬體標準，但真正決定一個人命運的是他的性格和態度，是文化。「溝通能力」、「 團隊精神」、「 心理承受能力」等內在的素質，遠比技能重要。它不僅是決定個人價值的關鍵，更是實現一個組織目標的關健！
文化是人類一代代累積沉澱的，滲透在生活實踐中的習慣和信念。所以文化，就是一種思維方式、行為方式和生活方式，它在特定的地理、歷史、經濟、政治條件中形成。也就是說，不同地域、不同政治環境會產生不同文化。如在和諧、寬鬆、民主的政治環境中，人的個性、思想就比較張揚、率真，處事方式就比較直接、坦誠；而在專制的政治環境中，人們的個性便會遭到扼殺，處事方式謹小慎微，思前想後，言行不一。
由於中華主流文化起源於黃河中下游，因此「黃河文化」是中華民族主流文化。而「黃河文化」的主要特質是「水至清則無魚」。在這種文化背景下，潛規則是人們遵循的行為準則，因而導致了整個社會無序、混亂。加之中國2000多年的封建專制統制，導致中國文化的畸形和人格的扭曲。因此，反思中國文化將有利於我們推動文化的變革，從而儘快融入世界先進的主流文化之中。
反思之一：疑心大，不坦誠
現象：人與人之間特別不坦誠，大家總是相互猜疑，明明有意見，可見了面熱情的像親人一般。做作，不真實。
在中國企業，經常聽到這樣的話：「他肯定在領導面前說我的壞話……」、「這個事情我不好說，不想惹麻煩……」等等。人前不說真話，人後亂說壞話。於是，企業的管理問題就演變成了人際關係的問題。
點評：西方人在工作中，有問題他們會當面指出，不管多難堪，但這並不妨礙他們私下聚會時的談笑風生。所以跨國企業開會，會上可能有10種聲音，但會後只有1種聲音；中國企業開會，會上沒人說話，但會後可能有10種聲音。因此，會上的大多數決議也就根本得不到落實和執行。
反思之二：崇尚投機，不誠信
現象：在中國，商務談判最怕上當受騙；上街購物最怕買到假貨。在今日之中國，假酒、假煙、假食品、假藥品、假證書……等等，到處橫行，可謂除了媽是真，其餘什麼都有假的。
點評：欺騙欺詐，制假販假，不僅危害本國人民，而且肆虐國外。世界各國（尤其是東歐諸國）為什麼經常發生華商慘遭被搶、被砸、被虐事件，就因為他們吃不法華商的虧太多了。
反思之三：不團結，自己人玩兒自己人
現象：中國人是世界上最聰明的民族，但卻是最不團結的民族。一個人是條龍，十個人是條蟲便是對中華民族的真實寫照。
比如在市場競爭面前，企業往往把市場競爭看成你死我活的遊戲，視單個企業利益高於行業乃至國家的利益，眼前的利益重於長遠利益。由於缺乏競合和共贏的心態，企業如同散兵游勇、自生自滅去闖蕩 「江湖」，其結果只能是同室操戈、自相殘殺，共同做垮了國內外兩大市場，尤其是海外市場。
以中國摩托車兵敗越南市場為例：個別中國摩托車企業剛在該國開拓市場成功，還立足未穩，大批同樣來自中國的摩托車企業已蜂擁而至，致使只有60萬輛市場規模的越南，短時間內湧入近200萬輛中國製造的摩托車。要想在這場價格戰中取勝，只能是降低成本，於是一些劣質產品開始出現在越南市場，嚴重損壞了中國產品的聲譽。隨後越南政府的反傾銷及各種限制措施接踵而至，中國摩托車產品遭受了慘重的打擊。從2002年開始中國摩托車出口越南急速減少，進入2003年已經幾乎為零，從而使日本生產的摩托車產品重新佔領越南市場。
點評：從零到200萬輛再到零，這個數字的變遷，不僅成為中國摩托車行業在海外市場惡性競爭慘敗而歸的血的教訓，更是黃河文化所催生出的民族劣根性的最真實寫照。
反思之四：蔑視制度
現象：在中國的城市，最常見的就是行人闖紅燈。是這些人眼神兒不好？還是中國人大都不懂交通規則？其實都不是，根本原因是中國人意識里根本就沒有制度（包括法規）的概念。
曾看過這樣一個故事：一個管理學在德國、美國、中國各選了一個公用電話亭，在兩邊的電話上分別標上「男、女」二字。德國人見后很自然地男女分開使用，既使在一邊排隊一邊空置的情況下，也絕不違例；美國人見后也很自然地男女分開使用，但在一邊排隊一邊空置的情況下，會靈活的選擇使用；而在中國，幾乎所有的人都視若無睹，「男、女」二字如同虛設。
點評：一個連恆錄敬二都知道遵守的的紅燈停、綠燈行的交通制度執行都如此艱難，其它的制度就不用多說了。誰都知道企業越大，管理半徑越大，價值觀的衝突也就越多，沒有統一的制度就會變成一盤散沙。可是我們的管理者們憑感覺管理慣了，用制度管理別人不習慣，用制度約束自己不習慣；員工被制度管理更加不習慣，所以上下齊心協力蔑視制度。
制度決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。所以說，中國企業管理水平低下的根本原因，與國人習慣性地蔑視制度息息相關。
反思之五：關係大於法
現象：在中國辦事，有個讓外國人看不懂的現象：如果是公事公辦，一定行不通；如果是公事私辦，肯定一路綠燈；如果是有關係，那就沒有辦不成的事。所以中國人不親近法律，只要有事或出了事，第一反應就是找關係：駕駛本被扣，可以通過關係要出來；老爹生了病，可以通過關係找專家診治；孩子成績一般，可以通過關係進最好的學校；甚至殺了人犯了罪，也可以通過關係減刑、保外就醫……在今日之中國，關係已經成為第一生產力。
點評：西方人講「法、理、情」，把法律擺在第一位，西方的文化理念是先把人性定為「惡」，再用法律和制度來預防；而中國人講「情、理、法」，把人情關係視凌駕於一切制度之上，結果法律沒有遵守，社會卻處在了無序、混沌狀態。
反思之六：推卸責任
現象：無論是在企業，還是在政府機關，幾乎所有的領導都抱怨上級不授權，權力太小，無法管理下屬，不能真正施展抱負。可是遇到真正麻煩的時候，他們會把問題往上級那兒一交："你看怎麼辦？"
這些幹部不會去想，他拿的薪水比職員多，權力比職員大，那麼問題就應該到他為止，不然上級要你做領導幹什麼？可是他們總是把權力與責任分開，權力就是拿的錢多，管的人多，沒想過其實權力和責任是對等的，你有多少權力，就要負起多少責任。
點評：中國人的推卸責任行為，不僅表現在一個組織內部的同事之間、上下級之間，在整個社會充斥的都是想盡一切辦法推卸責任的不良文化。
如政府之於民眾。最典型的案例就是100多個城市的禁摩令。一個城市的交通出了問題、治安出了問題，本是政府管治無能的表現，但政府從來不去反思自己的無能，想辦法去提高執政能力，而是將責任一股腦推到無辜的摩托車頭上，這種愚蠢的推卸責任的做法與電影《南征北戰》中「不是我們太無能，而是共軍太狡猾」這句經典台詞如出一轍。
再如企業之於客戶。企業總強調客戶是上帝，但當上帝遇到問題，企業一干人等，包括市場最前沿的營銷員、售貨員、服務員，第一反應一定是強調理由，推卸責任。
反思之七：人人相輕
現象：中國向來有文人相輕之說，其實現在已經是人人相輕。
只要想輕視別人，總有相輕的理由。比如北京人輕視外地人，上海人輕視外地人，城裡人輕視農村人，南方人輕視北方人，有錢人輕視窮人，開車的輕視走路的，走路的輕視掃路的，吃飯的輕視做飯的……就是不會相互尊重。
在企事業單位，主要表現為碩士輕視本科，本科輕視大專，大專輕視中專，老闆輕視副手，幹部輕視職員，職員輕視工人。更讓人不可理解的是學理科的輕視學文科的，學文科的輕視學理科的，市場部的輕視技術部的，技術部的輕視市場部的。
點評：輕視自己的同胞是一個深層次的文化問題，連國家的出版物和公眾媒體都廣泛使用「民工」、「打工仔」、「外地人」等歧視性辭彙，中國人在國際上地位本怎麼可能高得起來。這也就不難理解美國的麥當勞，小日本的豐田、立邦為什麼敢在中國的土地上做污辱中國人的廣告了！
反思之八：缺乏團隊精神
現象：人人相輕，自然學不會相互合作。加之私心重、視野窄、眼光短，所以中國人在企業裡面非常缺乏團隊精神。
比如一項新的制度，在中國企業推行時總會遇到大多數人的抵制，這到不是制度本身複雜，而是損害了某些人的個人利益，於是事情就變得複雜了。於是背後說壞話的也有，開會大吵大鬧的也有，不聞不問的也有，種種姿態，不一而足，就是不會把團隊利益放在個人利益之上。
點評：其實團隊利益和個人利益是一起的，公司好了大家都好，公司垮了大家一起玩兒完。西方人很崇尚個人價值，但在企業和組織裡面非常遵循個體服從整體的準則。
由於缺乏團隊精神，企業內耗就多了，在許多單位，尤其是在機關，有40％的工作時間是去解決內耗的，因為部門間的摩擦太多，個人間的摩擦太多。為什麼跨國企業幾萬人都管得好，而中國企業百來號人就像一盤散沙，這不是一個管理制度或者管理手段的問題，而是一個文化的問題。
反思之九：不患寡而患不均
現象：從陳勝的「苟富貴無相忘」到王小波的「吾疾貧富不均，今為汝均之」，中國千百年來的平均文化導致了國民心態的不斷惡化。不僅仇富心理極強，即使在一個組織，只要有人因業績或能力而工資高，獎金多，也會成為眾矢之的。
點評：中國社會財富為什麼總是積累不下來？關鍵在於當一個朝代剛剛積累財富后，馬上就有一批人推翻朝政，瓜分財富，然後建立新朝。不言而喻，這種周而復始的革命式文化怎麼可能積累下財富呢？
反思之十：缺乏包容性
現象：中國企業的空降兵為什麼大多數都死的很慘？關鍵在於受到原有文化的排斥而無法施展拳腳。筆者在寫《空降兵變革緣何敗走麥城》一文中，講述的那個故事就是真實、鮮活的案例。本來在企業里，這些老員工相互傾軋、勾心鬥角，但一當空降兵出現，他們便空前的團結，槍口一致對外。因為此時他們已經成為了一個利益共同體。
點評：與自己不喜歡或不喜歡自己的人相處，是對胸懷的一個極大的考驗。與不同文化的人相處亦如此。做大事的人的胸懷都是被反對者撐大的。狹隘的胸懷是不可能吸收先進文化的，而近親文化與近親結婚一樣，一定會出問題的。
反思之十一：人文素養缺失
現象：中國近年來，過於強調專業能力的培養，而忽略了人文素養的教育。學校評價學生以專業課分數為標準，企業評價員工以單一的業績為標準，而忽略了人文修養和更開放的心態的評價。向狗熊身上潑硫酸的劉海洋、殺人奪命的馬加爵等現象的出現，便是這種畸形文化的結結。
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