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（一）
錢鍾書在《圍城》里這樣描述婚姻：在外面的想衝進去，在裡面的想逃出來。
這一進一出，其中藏著一個「到手法則」：
很多人把結婚當一個開關：on（到手） 或者 off（未到手）。
還沒有到手的時候，男女還能相互欣賞，相互讓著，相互支持、鼓勵、打氣。有點相敬如賓的味道。哪怕對方有毛病，都揣著明白裝著糊塗。那個時候，指鹿為馬，也是常有的事情。
但到手后，就360度乾坤大挪移。不僅遠香近臭，還立馬變成了火眼金睛：
要不怎麼看對方，怎麼都是毛病，也不知從哪裡冒出來那麼多！
要不就老是掐自己，不敢相信遇到好人的狗屎運是真的，還問老天是不是真的。
然後，有一天，其中一個就突然發現一個嚴重的問題，煞有其事的問：
「我怎麼覺得你對外人，比對我好呢？」
那位回一句：「我也正想問你呢。」
（二）
一旦on上后，所有的神秘都徹底消失了，生活的美好和拖累都一起在現實中顯出原形。
目光如炬，象探照燈，照得每個人透明了一樣：沒收隱私、財產和閑時空間。你的就是我的，我的就是我的。
愛的收編活動，來得正義、堂皇，而且放肆。
如果時間夠長的話，最終看起來，婚姻不像一次合作，更像一次併購，或者接管。
在生活的激流中，on上后，開始停止支付信任、妥協和情感。開始有一種永不掉線的心態：一種一勞永逸的心態。
每個人都在婚姻里，投放自己：感情、面子和未來。本來是為了收穫幸福的，結果發現婚姻變成了信用卡，大家都想先透支，以後再補上。
所以，人在婚姻中，始終是變成了聰明人：彼此變得太隨意，看得太清，沒有緊張感，然後又沒有安全感，逐漸失去興趣、信心和耐心。
人對想確定而不能確定的東西有太多的焦慮和幻覺。如果現實中不能看到，就只能執著於妄想、猜疑。有些人酷愛發飆，而有些人鍾情於膽怯。
你可以用愛來勒索，你也可以用沉默來抗議。你想看到什麼結果，就會看到什麼結果。你擔心什麼結果，什麼結果就來到你身邊。
要扼殺愛的方法很簡單，只要你找根繩子勒死它就行了。
（三）
如果你不能自立，愛就只是一個依賴；
如果你把很多條件當婚姻的砝碼，那麼最好，你要擔負的起，否則，你遲早會把自己玩死的；
如果你有很強的控制欲，那麼請學會放下，不是放別人，而是放你自己，放愛一條生路；
如果你喜歡想象完美，那麼請長大后，再來....
愛不是依賴，也不全是奉獻。不是一個完美的固態，一旦發生，永不改變。什麼樣的包票，也保證不了好的結果。
它是一個過程。你今天搞砸了，明天還會有機會。但後天，你還有可能搞砸。
我們對人生的執著，大多因為我們不願面對現實，不願意看到顯而易見的東西。
我們痛恨改變和背叛，但卻喜歡人生象一場想要勝利的賭博：孤注一擲，畢其功於一役。
所以，素黑在《放下。愛》里說：
觀照自己的感情，有多少是豁達的，
純粹的，不問得失，悠然自得的愛，
又有多少是自我迷執，
不肯放過自己的孽緣？
放得下，愛才真正活出來。
《放下。愛》不是讓人放棄愛的追尋，而是讓我們以理性和寬容之心，來包容愛、理解愛、自我和成長。這本書是一本愛的死亡寶典，敘述了愛的N個死法，但卻為我們指出一條愛的生路：從來沒有命定的不幸，只有死不放手的執著。放得下，愛才真正活出來。
錢鍾書在《圍城》里這樣描述婚姻：在外面的想衝進去，在裡面的想逃出來。
這一進一出，其中藏著一個「到手法則」：
很多人把結婚當一個開關：on（到手） 或者 off（未到手）。
還沒有到手的時候，男女還能相互欣賞，相互讓著，相互支持、鼓勵、打氣。有點相敬如賓的味道。哪怕對方有毛病，都揣著明白裝著糊塗。那個時候，指鹿為馬，也是常有的事情。
但到手后，就360度乾坤大挪移。不僅遠香近臭，還立馬變成了火眼金睛：
要不怎麼看對方，怎麼都是毛病，也不知從哪裡冒出來那麼多！
要不就老是掐自己，不敢相信遇到好人的狗屎運是真的，還問老天是不是真的。
然後，有一天，其中一個就突然發現一個嚴重的問題，煞有其事的問：
「我怎麼覺得你對外人，比對我好呢？」
那位回一句：「我也正想問你呢。」
（二）
一旦on上后，所有的神秘都徹底消失了，生活的美好和拖累都一起在現實中顯出原形。
目光如炬，象探照燈，照得每個人透明了一樣：沒收隱私、財產和閑時空間。你的就是我的，我的就是我的。
愛的收編活動，來得正義、堂皇，而且放肆。
如果時間夠長的話，最終看起來，婚姻不像一次合作，更像一次併購，或者接管。
在生活的激流中，on上后，開始停止支付信任、妥協和情感。開始有一種永不掉線的心態：一種一勞永逸的心態。
每個人都在婚姻里，投放自己：感情、面子和未來。本來是為了收穫幸福的，結果發現婚姻變成了信用卡，大家都想先透支，以後再補上。
所以，人在婚姻中，始終是變成了聰明人：彼此變得太隨意，看得太清，沒有緊張感，然後又沒有安全感，逐漸失去興趣、信心和耐心。
人對想確定而不能確定的東西有太多的焦慮和幻覺。如果現實中不能看到，就只能執著於妄想、猜疑。有些人酷愛發飆，而有些人鍾情於膽怯。
你可以用愛來勒索，你也可以用沉默來抗議。你想看到什麼結果，就會看到什麼結果。你擔心什麼結果，什麼結果就來到你身邊。
要扼殺愛的方法很簡單，只要你找根繩子勒死它就行了。
（三）
如果你不能自立，愛就只是一個依賴；
如果你把很多條件當婚姻的砝碼，那麼最好，你要擔負的起，否則，你遲早會把自己玩死的；
如果你有很強的控制欲，那麼請學會放下，不是放別人，而是放你自己，放愛一條生路；
如果你喜歡想象完美，那麼請長大后，再來....
愛不是依賴，也不全是奉獻。不是一個完美的固態，一旦發生，永不改變。什麼樣的包票，也保證不了好的結果。
它是一個過程。你今天搞砸了，明天還會有機會。但後天，你還有可能搞砸。
我們對人生的執著，大多因為我們不願面對現實，不願意看到顯而易見的東西。
我們痛恨改變和背叛，但卻喜歡人生象一場想要勝利的賭博：孤注一擲，畢其功於一役。
所以，素黑在《放下。愛》里說：
觀照自己的感情，有多少是豁達的，
純粹的，不問得失，悠然自得的愛，
又有多少是自我迷執，
不肯放過自己的孽緣？
放得下，愛才真正活出來。
《放下。愛》不是讓人放棄愛的追尋，而是讓我們以理性和寬容之心，來包容愛、理解愛、自我和成長。這本書是一本愛的死亡寶典，敘述了愛的N個死法，但卻為我們指出一條愛的生路：從來沒有命定的不幸，只有死不放手的執著。放得下，愛才真正活出來。
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