倍可親

李敖論台灣系列: 「台獨」只是一個夢

作者:廣南子  於 2007-11-6 16:16 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:時政解讀|通用分類:其它日誌

........李敖:台灣當代學者。1935年生,祖籍吉林省扶余縣。生於哈爾濱,后遷居北京、上海等地。1949年舉家赴台,定居台中。1954年考入台灣大學法律系,未滿一年自動退學,旋再考入歷史系。1957年在《自由中國》發表《從讀<胡適文存>說起》,引起胡適注意,後任蒙元史專家姚從吾助手,並考入台大歷史研究所。1961年11月於《文星》雜誌發表《老年人和棒子》,揭開六十年代台灣「中西文化論戰」的序幕。此後出任《文星》總主筆。無論是他的敵人還是朋友,都不得不承認他是當代文壇上的奇人!他一生不僅著作等身,亦是一位多情才子。李敖的情感經歷與他筆下那頗含激情的文章一樣,無不充滿傳奇的色彩。.........

我們相信
by 李敖

我們相信:
他們只是一種氣候,
像一陣陰天,
他們總要過去.


我們相信:
他們只是一股逆流,
在陽光下與大河旁,
沒有他們的餘地.


從任何因素判斷,
他們沒有理由長久,
他們的存在,
早已不是天理,而是運氣.


我們相信:
我們會等待到那一天,
我們會製造出那一天.
而我們,
不該是陰天的烈士,
或是
逆流的殉葬者.
我們不單是為唾棄他們而生,
我們有我們要做的事.


                                          




我在這節目裡面多多少少會跟大家談談我的人生觀,我的人生觀在我所受的教育裡面充滿了那種悲天憫人、救國救民這些第一層的道理。可是,如果我真的是這樣百分之百或者二十四小時都在這個層面的時候,我告訴你:你看不到我了,已經死掉了,我慪氣慪死了。那麼,我怎麼樣使我不慪氣呢?使我怎麼樣不得胃潰瘍呢?怎麼樣不得胃癌?我的方法就是:我有我輕鬆的一面,玩世的一面,覺得沒有什麼了不起嘛。

  就好像台灣最近選了所謂的中華民國總統,大家都瘋掉了,也引起祖國的關切,引起世界的關切。我們想想美國第三任總統傑斐遜,他死的時候那個墳,墓碑上面不許刻這行字,不許說他做過美國總統。為什麼?美國總統算老幾啊,不值得一提,我應該做更偉大的事情。有的人沒有傑斐遜這個本領,可是現在做到這個事實了,就是美國現在還活著的那個得了老年痴獃的,那個總統叫做里根。里根總統到現在啊,完全忘了他曾經做過美國總統。我覺得這是很高的一個境界,忘掉了什麼東西嘛,忘掉了。我認為這是很重要的一個心胸,就是不值得一談。所以,今天我覺得過分為台灣選出來所謂總統而歡喜或者而悲哀,或者而憂慮的人都太過了。
  我又回想到四年以前因緣際會我做了所謂台灣地區的總統候選人,我代表的是中國的這個新黨。告訴大家啊,我本身不是新黨。我一輩子沒有參加過任何的黨,這是我一輩子自豪的一點。當時台灣有所謂的選舉公報,我給大家看一下,很有趣。大家看,第十任「總統」「副總統」的選舉公報。在這個公報裡面呢,大家可以看出來,這些人從宋楚瑜開始,然後這個二號的連戰,三號的李敖,四號的許信良,五號的陳水扁。最有趣是公報下面的學歷跟政見。看到沒有?宋楚瑜下面滿滿的,每個人都滿滿的,只有我,只有李敖只有兩行字:第一個,國立台灣大學歷史系畢業。事實上呢,我還念過歷史研究所,只是念了一半,罵了教授,自己跑掉了。我的政見呢,叫做:勃起台灣,挺進大陸,威而鋼世界。這翻成今天的語言,你們的語言,就是:勃起台灣,挺進大陸,偉哥世界。為什麼你要用這種句子來表達你的思想呢?大家可以看到,活生生的中國語言就好像這種語言,毛主席很會用啊。所以,他的詞裡面有我們認為正人君子覺得不雅的話,甚至在中華人民共和國過去的憲法裡面也有過「狗」字。怎麼憲法里有「狗」呢?因為美帝及其走狗(美帝國主義及其走狗),所以有「狗」字。全世界的法律裡面,有狗字的還不多。可?  我講這話,意思是告訴大家,今天大家不必為台灣地區的所謂選舉的結果,快樂、憂愁,都不必。因為這是一件小事。這為什麼是小事呢?因為實際上可能在某種程度還不夠成熟。


  我給大家看一首詩,這是宋朝人的詩。「萬山(很多山)不許(不允許)一溪奔」,山把這個水攔住了,不許一個溪水來奔跑。因為你攔我,所以我就要奔跑啊,這水要往下流啊,所以「攔得溪聲日夜喧」,把我這個溪水攔得整天地叫。言論自由,我在叫。可是你這溪水,繼續流下來的時候,「到得前頭山腳盡」,攔阻你的這個山會被你走完,你會走到山腳,山腳會告一段落,這時候怎麼樣呢?你水還在啊,「堂堂溪水出前村」,那個時候呢,你堂堂正正的水,你就走到了平原。我再念一遍:「萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧,到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村。」這是什麼詩啊?這是南宋大詩人楊萬里的詩。注意啊,胡適把楊萬里的這首絕句詩(胡適最愛讀的)寫給了敬環老弟,敬環就是在台灣辦《自由中國》雜誌,被蔣介石關了十年的雷震,祝他的六十五歲生日。這首詩是雷震在牢里的時候胡適寫給他的,在一九六一年七月。這裡面胡適寫了個錯字,就是這個「宋」字,宋楚瑜這個「宋」字。「宋」字絕不是下面拉下來,一邊一點,不對的。是應該從這裡拉開一撇,這裡又拉開一撇,才是正寫。我們的大學者胡適,也難免會寫錯字。這個詩告訴我們什麼呢?就是只要時機到了,山雖然攔著你的水,你的水能夠峰


  這個就是雷震,辦《自由中國》的雷震,他是非常勇敢的一個人,辦《自由中國》辦了十年。嚴格說起來,在國民黨丟了大陸到台灣來以後,很多國民黨員(包括雷震自己)都開始反省,說我們丟掉大陸了,什麼原因呢?有一派是說我們民主得不夠,就像雷震。自由民主不夠,所以失敗了,共產黨他們比我們自由民主,他們在宣傳上成功了。另外一派是說我們專制獨裁不夠,因為專制獨裁不夠所以我們才垮下來。他是屬於自由民主不夠的一派,辦了一個《自由中國》雜誌,那時候我也寫過文章。雷震辦的雜誌被毀掉以後,被蔣介石查封以後,我李敖辦的《文星》雜誌,我們搞了五年也被查封,後來我還坐牢。證明什麼?證明了一點,就是雷震當時辦這個《自由中國》雜誌的時候,大家的觀念還是一致的,就知道是我們爭取自由民主,開明法制,這都是國民黨不給我們的,這個思想是主流。到我來接手辦《文星》雜誌的時候呢,我還是這些東西,可是呢,我有一個他們所沒有的新東西,就是文化上的根源,我們會掌握得很緊,思想上的根源,雷震他們跟不上我們的。後來國民黨才發現,你李敖啊專門挖我們的根,你根本是可惡得要死,你比那些搞政治的人還可惡。所以呢,我的雜誌也結束了,人也坐牢了。

當時雷震辦《自由中國》雜誌的時候發生了一個事件,就是蔣介石過生日的時候,雷震他故意搞了一個祝壽專號。可是後來呢,最後演變成一個理論,叫做反攻無望論。蔣介石說我們要打共產黨,我們要反攻大陸,一年準備,兩年反攻,三年掃蕩,五年成功。後來雷震他們說不可能的,回不去的,大陸回不去了。蔣介石就整雷震,最後把他關了十年。在他被關以前,雷震跟胡適他們有一個秘密談話。雷震就跟胡適講:胡先生,我們回不去大陸了,這不是真的嗎?我們這個雜誌講回不去了不是講的真話嗎?為什麼講了真話,還使別人誤會我們,戴我們帽子呢?怎麼會發生這個現象呢?難道不許我們講真話嗎?胡適比雷震年紀大一點,他比較溫和,講了一句很滑頭的話。他說:雷震,你們辦的雜誌講了真話沒有錯,台灣這批人回不去大陸了,都是事實,可是你不要忘記,想回大陸是在台灣的千千萬萬的人共同的一個夢。由於你雷震,由於你辦的《自由中國》雜誌,你把這個夢給摧毀了。你摧毀了千千萬萬人共同有的一個夢。你知道原因在哪裡嗎?他們為什麼關你?為什麼誣賴你?為什麼要把你青春搞去十年?就是因為你破壞了別人的夢,你摧毀了別人的夢。
  今天大家都知道這是個夢,可是當時先知者提出來的時候,沒有人相信。今天所謂的台灣獨立運動,所謂台獨分子,我可以告訴各位,是他們的一個夢。這個夢不是好壞的問題,台獨分子可以舉出一百條理由來講我們為什麼要獨立,我們可以舉出一百零一條理由來證明為什麼你不可以獨立,其中一條就是:台灣跟大陸本來沒有台灣海峽,本來是連在一起的,我們都可以舉出地質學的證據來證明你不該獨立。所以,已經不是理論的問題了,這是個信仰的問題了。這時候只有一個,最後的一個裁判,什麼裁判啊?實踐是檢驗真理的唯一標準。你要獨立?他媽的,能實行你才獨立啊,你不能實行,你獨什麼立啊?你自己民進黨現在是執政黨,你的「總統」,是你們的「總統」,你們的黨綱二十七年來清清楚楚地,每一年都告訴我們你們要用公投的方法來決定「台灣共和國」。今天你是執政黨,黨章沒有廢,「總統」是你們的,又搞了公投,為什麼不來公投呢,公投台灣今天「獨立」啊?為什麼今天公投那個項目,什麼東西,那什麼內容啊?胡扯嘛,騙人嘛。為什麼不敢「獨立」?不敢,這就是我所說的,再過兩年,就算這一次陳水扁再當選,2006年,我李敖在這裡,大家注意啊,鐵口直斷,我就不相信他敢獨立。小動作


  我過去被國民黨偽政府抓的時候,那天晚上是在我女朋友面前當場被抓走的。我這個女朋友是我一輩子最心愛的女人。她一輩子——現在說她一輩子不對了,她是小女孩子,才二十多歲——從來沒有跟我發生爭執,非常的溫柔。她媽媽有時候責備她,跟她媽媽吵架,她跟媽媽偶爾也會頂嘴嘛,年輕人(正處於)反叛期,她媽媽就會凶一點說:「你閉嘴,不許再講話。」然後她嚇得就不敢講話。可是怎麼樣呢?她嘴巴在動——她媽媽罵她,她也在回罵,可是她沒有聲音,嘴巴在動。什麼意思呢?就是說我也在反抗,可是反抗是有程度的,因為我不敢發聲音。今天台灣跟中國大陸的關係不是這樣子嗎?口口聲聲「台獨」,你「台獨」呀?口口聲聲公投,你公投「台獨」呀?口口聲聲我的黨綱是要公投決定「台灣共和國」,你公投呀?口口聲聲我是執政黨,你現在執政黨,你又連任了,口口聲聲你是「總統」,「總統」啊你說了算啊,為什麼不公投啊?獨啊、獨啊、獨啊?不敢啊、不敢啊、不敢啊。不敢,就因為不敢,所以我才不擔心2006年台灣會發生獨立的現象,我不擔心這一點。


  所以我認為基本觀念就在這裡。可有一點呢我是關心的,我給大家看一個東西,這就是考古學上在希臘發現的一些片,一片一片什麼東西,上面有人名。……這是什麼東西啊?希臘古代的貝殼,上面是人名。什麼人名啊?我要把你,他媽的,我要把你趕走的人名。什麼原因啊?希臘有個制度很好玩,你愛國、你有名、你有功,你是大將,你是大政治家都沒關係,只要全國人在這個貝殼上寫上你的名字,一半人口說寫上你的名字,一投票(當票來投),對不起,你給我出國。出國多久?十年,把你立刻趕走,趕十年。什麼原因啊?這叫貝殼彈劾制,希臘人就專門干這個事情。有一個有名的希臘人叫Aristides,他是希臘最正直的一個政治領袖。忽然大家要彈劾他,要把他趕走。他走在馬路上,前面來了個農夫,農夫手裡拿了個貝殼就跟他講——當然農夫不認識他,那時候不是像現在一樣有電視,你張三李四長什麼樣,大家立刻知道,農夫不認識他原來就是Aristides——「我是文盲,不會寫字,我要彈劾一個人,叫做Aristides,你這位先生可不可以幫我寫上名字呢?」Aristides說:「沒問題,我幫你寫上名字。」就寫名字。可是呢附帶一句話,他說:「我很好奇為什麼你要彈劾Aristides,為什麼你要把他趕走,我很好


  今天在台灣也好,在中國大陸也好,我們整天聽到的都是陳水扁,陳水扁,連戰,連戰,宋楚瑜,宋楚瑜,煩不煩啊?煩死我們了。我們要不要精神穩定一下,不再談這些人?要不要再這樣子?所以我認為,中國大陸的同胞們,祖國的國家領導人們,要冷靜一下,花一段時間,最好大家不再談陳水扁,不談陳水扁,不談陳水扁,不談陳水扁,好不好?也許有一天,我們台灣會執行一個制度,大家用貝殼把他們這些壞東西統統趕出台灣去。

[ 本帖最後由 廣南子 於 2007-11-6 16:12 編輯 ]

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