記憶中的橡皮擦

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聖經中關於將以撒獻給神的解釋

作者：記憶中的橡皮擦於 2007-6-14 20:10 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經－個人見解|通用分類:其它日誌

<原創> 最近看了很多朋友在網上談論關於神為什麼要讓亞伯拉罕將以撒獻給神的疑問，很多朋友因此認為亞伯拉罕是為了討神的喜歡，而做出這樣傷害以撒的事情；也有朋友認為神是很殘酷的，是個想幹什麼就要別人幹什麼的荒唐又專斷的神。

對於這個問題我很想給予回答，或者是從聖經中找到相關的文字。今天下班的地鐵上，終於在聖經中找到了答案。

如果朋友你手上有聖經可以打開，看申命記12章

29"耶和華你神將你要去趕出的國民，從你面前剪除，你得了他們的地居住。

30那時就要謹慎，不可在他們除滅之後，隨從他們的惡俗，陷入網羅，也不可訪問他們的神，說：『這些國民怎樣侍奉他們的神，我也要照樣行。

31你不可向耶和華你的神這樣行，因為他們向他們的神，行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。

第31節經文很明確的表明，將人當祭物是神所憎嫌所恨惡的事情。

1.亞伯拉罕肯將自己的獨生子獻給神代表什麼？－－－－－信

亞伯拉罕是信心之父，以撒從神而得，是亞伯拉罕100歲神賜給亞伯拉罕，若沒有神的承諾亞伯拉罕就不會有這個孩子。亞伯拉罕堅信，神無論做什麼都是有神的道理，神既然要我帶著孩子去獻祭，那我就帶著孩子去。亞伯拉罕如同一位忠誠的僕人，當主人吩咐做什麼他就去做了。正是因為亞伯拉罕的信，這段故事成為佳話，當以色列人教育孩子的時候，會告訴孩子，別人要你做什麼事你要思考，不好的就拒絕；但是如果是神讓你做什麼，神如何吩咐就如何做，因為神是公義、仁慈、大能又守信的。我們看到的有限，但是神看的無限。表面看似損失其實是神的祝福。

神因著亞伯拉罕的信，讓亞伯拉罕的後裔知道他們的始祖對神的順從，亞伯拉罕是個榜樣。

2. 神為什麼如此殘忍來傷害以撒？－－－－不是傷害，乃是祝福

以撒是亞伯拉罕教育出來的孩子，雖然年紀很小，但是對神敬畏。一個真正信神的人，是可以為了神的話語和真理而付出一切的。對於沒有私慾和自憐想法的小孩子以撒來說，神是他的父的神，是比父親更值得敬畏的。當亞伯拉罕將以撒交給神的時候，這代表，從今以後，以撒是神的產業，是神的責任，是神要負責到底的孩子了，不但以撒，將來從以撒出的都是神的產業，這是何等的祝福？試想我們從出生到死，有哪個什麼人能對你許下「從今以後不離棄你，在你身邊，糾正你的錯誤，帶領你走正路，賜福給你」的承諾？神是以撒及其後代的強大而可靠的依靠。就如同，從此以後無論外面風雲變換，在某個地方總有你的家，一個可以讓你放下全身重擔，好好休息的家。

3. 那麼為什麼以色列人經歷了那麼多的苦難？

亞伯拉罕是以色列人的榜樣，但是亞伯拉罕並不是神。經歷了很多世代以後，以色列人開始進入了形式主義的敬拜神的階段，他們做著神吩咐的律例、典章，但是心卻遠離神。同時，神管制人進入到了人管制人階段。父親太慈祥，孩子們開始騷動，開始犯罪試探神，當父親不管教的時候，孩子們便肆無忌憚的進行破壞和犯罪；與此同時，法律看到的犯罪得到了懲治，但是看不到的犯罪越來越多，風氣也越來越壞，當權的人開始斷章取義神的話語管制這群百姓。

所以神派去了他的兒子，1.是讓這個黑暗的世代看看什麼是光。 2.是要進行救贖。但是，這是一群心如石頭的百姓，他們不但不悔改，還殺害這個與世界「格格不入」的義人，正如光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。因此，神再次親自管教以色列人。這之後的近2000年，以色列人沒了家園、被驅逐、被屠殺。。。。。一直到20世紀，以色列才終於重新建國。

4. 這是不是說我們比以色列人有福呢？

不是，而且我們不能夠取笑或以看熱鬧的態度來看待以色列人的苦難。聖經上有這樣的比喻：我們（外邦人）是嫁接到以色列這棵樹上的枝子（很慚愧，找不到在聖經的什麼地方了），因著神的恩典我們成為神的義子。耶穌用過一個比喻，主人擺設宴席，派僕人去請客人（以色列百姓）赴宴，但是那些客人都以種種理由不肯來，主人生氣了，讓僕人邀請一切看到的人（我們得到救恩的人）。

我們是因著以色列得到祝福的人，因此我們要為以色列禱告，為神的長子祝福，願他們重新回到神的身邊，願他們早日得到救贖和平安。