ZT:神學反思：論偶像崇拜與人的孤獨

文章提交者：冬雲歸來 加帖在 文化散論 【凱迪網路】 http://www.kdnet.net

我們的心如不安息在你懷中，便不會安寧。[奧古斯丁：《懺悔錄》]

奧古斯丁在其巨著《論三位一體》的開篇，首先批判了三種認識上帝的錯誤方法。這些錯誤方法涵蓋了一切假神的真正來源。即無論他們在表面上有多大的差異，本質上他們都出自人對自身的描摹和憑空的揣測。古往今來，人最熱衷的事情之一就是造神，所以世界上充斥著各樣的神祗。

但人為什麼如此熱衷於造神呢？為什麼人甘願在泥塑木偶或同類面前摒棄自己的驕傲、卑躬屈節呢？也許，我們從這些偶像崇拜者身上，更能體認到一個堅硬的事實。那就是：儘管人與神天各一方，對神的記憶卻永恆地隱藏在人的心底深處。人從自身的遭遇中感受到與神隔絕的不幸。他們渴望恢復這種聯繫，渴望重新回到神的懷抱。但他們不知道怎樣才能與神複合，於是他們把內心的這種渴望外化成對偶像的祭拜和順服。

因此，偶像崇拜從罪的角度證實了一切不幸的根源。人的最大不幸不是生活的艱辛、不是肉體的毀傷，而是失去了與神的內在聯繫，從而淪落為大地上一粒漂泊無依的原子。人的這種生存狀態就是孤獨。人一生的努力都是為了克服內心深處巨大的孤獨感。所以，人需要建立社群，互相關照撫慰。古希臘人很能理解這一點。他們說，人本質上是城邦的動物；又說，脫離城邦的人非神即獸。即：人的生命只有在與他者的聯繫中才得以圓滿。

但人是有罪性的，人的驕傲、自私、冷漠怎能不滲透進他建立的關係網之中？所以我們看到，民族會消亡、國家會解體、親人會離散、朋友會反目……如此等等，一切人造的聯繫最終都要分崩離析、化為烏有。燈盡酒散之後，每個人都將再度回到孤獨之中，品嘗那隻屬於自己的寂寥空虛。

上帝很理解人的這種處境。所以，耶穌為我們而來，為每一個孤獨的靈魂而來。耶穌受難前，心中充滿了悲苦。然而就在那個時候，他依然向門徒應許：「我留下平安給你們，我把自己的平安賜給你們。」平安得自於有所依傍。當人與人之間互相傷害、飲鴆止渴時，耶穌以他的話語、以他以德抱怨的胸懷安慰了我們。使我們知道，即使我們在世上沒有一個親人，卻依然可以依傍他而免於孤獨。所以，耶穌孤獨地死在十字架上，而我們卻不再陷於孤獨。

「我們的心如不安息在你懷中，便不會安寧。」這是奧古斯丁在回顧他自己走過的人生之路時發出的感慨。這句話同樣可以看作是所有基督徒的共同見證。我們都曾象奧古斯丁那樣為了心裡的平安而勞碌奔波，我們也象他那樣在上帝那裡尋到了甜蜜的歸宿。我們以自己的經歷見證了：唯有上帝才是我們永恆的庇護所，信靠他的人必得安息。

願榮耀、讚美和感恩永遠歸於我親愛的上帝，阿門！