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ZT:士有什麼用?

作者:sousuo  於 2009-11-11 01:05 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有7評論


 
               ·BARBARA·

和好友去飲粵式早茶,擺龍門陣。說起某演員特別帥,實在令她心儀。我說最重要還是看才藝,外貌經不住時間折磨。並套用流行說法將她一軍:帥有什麼用?最後還不是被士吃了。不料這傢伙以子之矛,攻子之盾,殺了我個回馬槍:照你說法,士除了吃帥,還有什麼用?著實讓我吃了個癟子,半個蝦餃噎在嗓子眼,好半天才咽下去。

晚上泡在浴缸里,還在為此氣結。真是的,這士除了吃帥,還有什麼用?開動腦筋,靈光一閃。此士既可為兵卒,亦可指名士。士,有骨氣的文人也。

上小學時,批孔老二,已有一陣子了。讀書無用論很流行,文人都歸為四體不勤,五穀不分。兄姐都去插隊,在醫院拿手術刀不如在菜場拿切肉刀實惠。好在很快恢復高考了,兄姐都考進了大學,知識分子又開始吃香了。當時初讀徐遲的《哥德巴赫猜想》,雖讀不大懂,但那詩情之濃郁,修辭之華麗,才知道報告文學也可以如此璀璨,知識分子也可以如此偉岸。

上大學時,不務正業,偷偷去聽文科大課,但由於常與專業課時間衝突,以致東一榔頭,西一棒子。先秦文學史中的孔,孟,老子都聽得斷斷續續。但管仲的《管子小匡》,因為課堂上有爭論,倒還記得。開篇講,士農工商四民者,國之石。農工商者,還可理解,士居然排到了他們之前。一位在江西插隊多年的學長站起來說士實在無用,國難當頭時手無寸鐵,常常束手待斃,天下太平時指手畫腳,以致焚書坑儒。何況人人肩不能挑,手不能提,百無一用是書生。老學究教授,言語溫和,卻針鋒相對,字字珠璣。指出士在中國幾千年一直是民族的脊樑,前有魯迅入世,現有陳景潤出世,同時挑戰在座各位,試看誰能成為當今名士。滿座皆驚,繼而鼓掌。那萬象更新,欣欣向榮的八十年代,真正是二十世紀中國的盛世。

士在我看來,是一群好管閑事的人,是超越個體利益而關心社會公共利益的人。如漢朝的建安七子,晉朝的竹林七賢,明末清初的八大山人。讀書人滿腹經綸,但處世有獨立人格。人格不是用知識堆的出來的,知識是否能用,全仰仗於人格。建安風骨,透著入世的陽剛之氣,而竹林七賢的彈琴長嘯,醉飲對弈,賦詩詠懷,則在出世之中掩蓋著對亂世,當權者的蔑視和無奈。八大山人,被譽為中國的梵高,至於他是真痴還是裝瘋,到現在研究者仍無定論。作為明朝遺老,又不肯進清廷做官的,要保住人頭,不瘋也難。

我們的年代,大師輩出。有國學大師,國畫大師,音樂大師,相聲大師,魔術大師,書法大師。等等。《現代漢語詞典》對「名士」的解釋是:「指以詩文等著稱的人,」「指名望很高而不做官的人。」看電影《見過大爺》(建國大業之別稱),裡面有不少民主黨派的名士。在後來的歷次政治運動中他們不是飲恨黃泉,就是被改造得「士」氣全無。名士是一種特殊的文化現象,需要其產生和存在的條件。在以金錢為主導的商業化社會裡,注重實利,沒有多少人會看重什麼名士。如今就連男女擇偶,很多人不傾慕才華與氣質,而看重權勢與錢財。這樣的風氣,誰還肯做名士呢。

長嘆一聲:大師遍地兮不忍看,名士一去兮不復返。

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發表評論 評論 (7 個評論)

回復 溫和寶 2009-11-11 01:47
以為下象棋呢,從來沒見過帥能被士給吃了。
回復 sousuo 2009-11-11 01:49
溫和寶: 以為下象棋呢,從來沒見過帥能被士給吃了。
就是,讓誰吃也不可能讓士給吃了。
回復 Djogchen 2009-11-11 04:27
這年頭,做「陶淵明」不如做「賴昌星」,陶淵明天天看南山,賴昌星天天吃魚翅.
回復 sousuo 2009-11-11 04:46
Djogchen: 這年頭,做「陶淵明」不如做「賴昌星」,陶淵明天天看南山,賴昌星天天吃魚翅.
回復 同往錫安 2009-11-11 06:46
在以金錢為主導的商業化社會裡,注重實利,沒有多少人會看重什麼名士。如今就連男女擇偶,很多人不傾慕才華與氣質,而看重權勢與錢財。這樣的風氣,誰還肯做名士呢。

這讓我想到天路歷程的浮華市集。這是社會的悲哀。
回復 yulinw 2009-11-11 14:47
嘆~~~
回復 566 2009-11-18 14:01
看現在的大師們又有幾個有真才實學?

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