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分別為聖（35）--- 約旦河邊

作者：sousuo 於 2015-4-9 05:20 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:旅遊歸來|已有8評論

基督教本來禮數不多。所有基督教會都有的禮數不過洗禮和聖餐兩種。

洗禮，在多數基督教會看來，是加入教會的表記，有道是受洗歸入主的名下。

而且，很多教會規定只有受過洗的方能領聖餐禮，這樣，就更突出了洗禮在基督教中的位置。

洗禮如此的要緊，約旦河的洗禮更為要緊，為的是主耶穌曾在約旦河受過洗。

不熟悉基督教的朋友可能會問，基督教不是耶穌「創立」的嗎？他受誰的洗？

這有點象先有雞還是先有蛋，其實不然，洗禮並不為基督教所首創，更不是為基督教所獨有，它是中東地區的風俗，求得是潔凈。

那到不是說主耶穌曾在別的事情上領的洗，然後創立的基督教。

而是，早在主耶穌「出道」以前，有個約翰在約旦河為人施悔改的洗，一時間沸沸揚揚，猶太人以為，呀，彌賽亞來了吧。

約翰明白，他不是，他只是來開路的，只是為耶穌出來工作作準備的。

一天，耶穌來到約翰施洗的約旦河，要約翰為自己施洗，這下可把約翰弄蒙了，什麼，你受我的洗，錯了吧，反過來還差不多。

這時主耶穌說了平靜，但振聾發聵的一句話：你且讓我盡著諸般的義。

於是乎，約翰為耶穌施洗，然後當主耶穌從約旦水中站起，就出現了在福音書里描寫的美妙的場景。

想想吧，約旦河的洗禮該是多麼有意義。

當然，當年主耶穌受洗的時候既沒有約旦也沒有以色列，有的只是約旦河，現在可不一樣了，那段約旦河成了兩國的界河，再去洗禮，沒準搞出外交事件。

於是，以色列就在約旦河上游完全屬以色列的一段，辟出洗禮站，反正就是你自己都不可能兩次下到同一條河中。

說回我們，清早上車去洗禮站。

傳說中的洗禮站就在眼前了，走近一點再張望，花草搞的不錯。

進去以後，就會發現這裡和任一間旅遊禮品店沒有區別，只是多了一件東西：十元一件的洗禮袍。

這個洗禮站兩邊有門，邊進邊出，出來，就是約旦河了。

現在沒人，看看環境。

看到岸上的牆了，那長長的牆刻著各種文字的同一段經文，就是描述主耶穌從水裡出來的那段。

中文的。

這節經文，後來直接成了三位一體的佐證。

說明了，這裡是洗禮站。

多看幾個角度，這裡寧靜美麗的令人窒息。

少不了的橄欖樹。

走近了去看看其他文字的經文。

還有

現在，我們的人殺過來了。

約旦河的浸禮式就要開始了。

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發表評論評論 (8 個評論)

回復總裁判 2015-4-9 05:55: 哈利路亞！

回復白露為霜 2015-4-9 06:07: very nice.

回復 trunkzhao 2015-4-9 08:15: 誰給約翰洗禮？baptisim 和christening是一回事嗎？

回復 meistersinger 2015-4-9 16:59: trunkzhao: 誰給約翰洗禮？baptisim 和christening是一回事嗎？
基本一致。船隻下水也叫christening。這顯然跟宗教無關。

回復同往錫安 2015-4-10 01:33: 跟我想象的不一樣，好小的河，周圍本來應該是沒這麼多建築的吧。

回復 sousuo 2015-4-10 08:32: 同往錫安: 跟我想象的不一樣，好小的河，周圍本來應該是沒這麼多建築的吧。
確實，河實在是太小了，後來到了下游，好像更小。

回復同往錫安 2015-4-11 02:20: sousuo: 確實，河實在是太小了，後來到了下游，好像更小。
是乾涸的原因嗎？

回復 sousuo 2015-4-11 02:39: 同往錫安: 是乾涸的原因嗎？
有可能，兩邊湖水的水位都在下降。

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