分別為聖 （26）--- 清流隱士

遠山近野，浸透著荒涼，太陽無情地照著，「隆冬」儼如盛夏。

整個社區很是有點規模，居然還有一幢樓房，在一派荒涼之中顯山露水。

對它的用途有著說明。

其餘的大部分都已經在地下了，經過出土整理，摸樣還看得清爽，當然這很大程度上得益於當地豐富的石材。

這裡什麼都沒有，就是不缺石頭，於是房屋是石頭建的，傢具是石頭刻的。

就象抄經卷所用的石頭書案。

要在這裡生存，就象在以色列其他地方生存一樣，一定要先解決淡水的來源。

昆蘭，石頭山地，井是沒得大，淡水只有一個來源，那就是雨水。石頭山幾乎沒有地表土壤，那是千真萬確的水過地皮濕，如何留住雨水是重中之重。

不然，再神聖也待不下去。

深深，基本完好的蓄水池。

從坡地將雨水集中過來的水道。

水道很具規模，相當的長。

天氣熱的我們團里的小姑娘也開始短袖，裙裝，赤腳，拖鞋了。

除了蓄水池，還有一種重要的池子，就是沐浴池。為了聖潔，每當他們開始抄寫聖經之前，一定要沐浴更衣。

這池子幾乎是從山裡雕出來的。

一級級的台階見角見棱。

這幅圖能幫我們相像當時的情景。

住人的房間。

這裡象是開會用的，周邊的一圈，算是石凳。

還有稍大的沐浴池。

這裡是做什麼的呢，象是個烤爐。

他們還可以製造錢幣。

做一些香料去市場換取鹽巴，糧食等物品。

這是一個反應昆蘭全貌的好地方，看了這裡，就知道了何謂昆蘭。

愛色尼人，在世道的催逼下，避居到這裡，日夜抄寫聖經，然後藏到陶瓮中，再安放到山洞裡。

結果他們贏了時間，全部工作在羅馬人屠城之前完成，然後他們放棄了這個社區，不知所終。

結果他們把經卷留給了後世，由於這裡的乾燥，年溫差不大，羊皮卷居然存了下來。

我們知道，舊約聖經最後一卷書成書於公元前4百年，這裡的抄本應該是公元前一世紀吧，這是能找到的，較完全的最早的抄本。

值得以提的，是古卷中的《以賽亞書》，這是先知以賽亞在以色列人被虜到巴比倫前寫成的，時間應為公元前6世紀，裡面的第53章後來被認為是對主耶穌的預言，但由於這預言過於精細，這一章又被後人說成是一世紀后，後人為了讓人信基督教加進去的。這次死海古卷的發現，尤其完整的便是這53章，居然和現在通用的一點不差。

神，當然會保守他的啟示給我們知道。

這該是死海古卷最大的意義了吧。

曲曰：石塊丟出碎瓮聲，聖經原來古今同，修身苦行真心恆，昆蘭穴，一半神道一半真。