倍可親

分別為聖 (23)--- 壯哉馬薩達

作者:sousuo  於 2015-3-24 09:43 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:旅遊歸來|已有13評論

馬薩大的成名,不全因為希律的行宮,但若沒有希律的行宮,也就沒了接下來的故事。

那樣,馬薩大也就不會是今天的馬薩大了。

一切都發生在公元一世紀,羅馬帝國統治下的猶大地,希律王的大興土木,無節制地使用奴隸,使得猶大地爆發了奮銳黨領導的起義。

壓迫和反抗是孿生的,除非被壓迫者祖祖輩輩早就忘了什麼是自由。

神的選民們,在壓迫底下選擇了反抗。當然,反抗的結果很少是勝利。

起義在佔領了耶路撒冷不久,遭到毀滅性的鎮壓,整個聖城被夷為平地,人民大量被屠殺。

少數的起義軍民逃出耶路撒冷,就到了馬薩大,將希律廢棄的行宮作為了反抗的基地。

如前所述,如果沒有這樣一處行宮,逃出的人便依然會被追出來的羅馬軍兵趕盡殺絕,或者在荒山野嶺中饑渴而亡。

廢棄的行宮,為起義軍民提供了足夠的糧食淡水,馬薩大險要的地勢為起義軍民提供了易守難攻的要塞。

這是儲物室的復原圖,希律在這裡存著幾年都吃不完的糧食。水道也會源源不斷提供飲水。

當羅馬當局得知起義殘部佔住了馬薩大,便尾隨而來,進而將這個台地團團圍住。

然而,他們卻奈何不了馬薩大上面的守軍,攻是攻不上去的。

這台地不大不小,上面的軍民有近萬人。

看看人和物的比例,感受一下馬薩大頂部的面積。

羅馬人,攻無不克,怎能咽下這口惡氣,於是在台地周圍安營紮寨。

至今還有營盤遺迹。

如箭頭所指,後來乘攬車下山,看的更加真切。

營盤,還真是鐵打的,兩千年都還在,兵,早就灰飛煙滅了吧。

就這樣,圍了三年。這種情形是不是很難想像,這麼小一塊地方,居然圍攻三年而不下。

多麼強大的攻守雙方,多麼堅強的意志才能做到這些。

主動權在羅馬人手裡,仰攻不成,就開始壘土成坡,消除高差。

開始由羅馬軍兵壘坡,遭上面守軍的射殺,進度緩慢,後來羅馬人驅趕了猶太奴隸來壘土,這下奏效了。

如果,他們為了自己的安全自由射殺同胞的話,起義還有什麼意義。

而且,猶太奴隸是可以源源不斷地從以色列各地驅趕而來。

土坡一天天高了起來,馬薩大的工事進入了羅馬人拋石機的射程。

看到土坡了嗎?

這是後來拋上來的石彈。

抉擇的時候到了。起義首領們在會堂聚會。

最後,他們決定,「趁自由還在我們手裡,趁刀劍還在我們手裡,我們應該作出決定,讓我們選擇自由地死去」。

於是首領們各自回家,殺了各自的妻子兒女。然後再回到會堂,抽籤決定誰最後自殺,抽中者先殺死其餘的首領,然後自殺。

這空前慘烈的舉動,讓第二天羅馬軍隊的勝利黯然失色。

攻到頂部的羅馬軍隊面對的都是屍體!

這就是馬薩大。這就是與馬薩大相稱的旗幟。

後來,在對馬薩大大規模的考古挖掘中,真的找到許多寫著名字的陶片,當時抽籤決定該誰動手殺死自己戰友的情景歷歷在目。

後來,以色列軍人入伍,一定要來馬薩大宣誓:馬薩大不再陷落。

我們在馬薩大頂部的時候,在會堂遺址碰到一家猶太人在為孩子舉行成人禮。

這是當初抽籤的地方么?

成人禮的主角是這兩個男孩子。

有拉比主持,然後整個家族合影。

我們注意到,這個家族從老到小都是將英語的。

他們是從哪裡過來尋根的?多麼難忘的成人禮。

馬薩大屬於以色列,不屬於我們,我們的生活,需要購物,於是即使馬薩大,也還是安排了死海產品專賣店。

世界知名品牌。

店裡擺的的一個裝飾,鹽巴構成,讓我馬上想到了羅得的妻子。

特色娃娃,價值不菲,隨便一個也要七八十美元。

參觀還要繼續,今天,我們要下榻在以色列北部的提比里亞呢。




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發表評論 評論 (13 個評論)

回復 秋收冬藏 2015-3-24 10:41
荒蕪到寸草不生的地方,居然會有人來爭搶,還會有如此慘烈的往事。回頭看看中國還真是山清水秀啊。
回復 嘻哈:) 2015-3-24 11:38
秋收冬藏: 荒蕪到寸草不生的地方,居然會有人來爭搶,還會有如此慘烈的往事。回頭看看中國還真是山清水秀啊。
那裡是聖地哈,雖然沙漠。以色列北部還是山清水秀的哈,水果特好吃,遠供歐洲。
回復 嘻哈:) 2015-3-24 11:39
親切!現在那邊可安全?我是5年多前去的。
回復 ChineseInvest88 2015-3-24 12:18
石頭彈夠大的~

殺死家小不可取,大不了當一陣子奴隸唄~
憑什麼家小為男人的理想無緣無故的死去呢?
存留下一代,活著就有希望~
但以理和他的朋友們不是戰敗被擄的奴隸么?經歷是多麼的奇妙~
回復 fanlaifuqu 2015-3-24 18:58
歷史保存在這裡,還有心裡!
回復 trunkzhao 2015-3-24 19:12
ChineseInvest88: 石頭彈夠大的~

殺死家小不可取,大不了當一陣子奴隸唄~
憑什麼家小為男人的理想無緣無故的死去呢?
存留下一代,活著就有希望~
但以理和他的朋友們不是戰敗
正好看完fury,一個想投降,另一個說,你會死得很難看。
回復 ChineseInvest88 2015-3-24 20:23
trunkzhao: 正好看完fury,一個想投降,另一個說,你會死得很難看。
那是參戰者自身的決定,參戰者家屬的生死的決定也交給他們么?
回復 sousuo 2015-3-24 20:53
兩千年前,是不優待俘虜,也沒有戰俘公約的,而且,他們在那裡守了三年。

他們很清楚,城破之時會是什麼光景,耶路撒冷因鑒不遠呀。
回復 秋收冬藏 2015-3-25 01:27
嘻哈:): 那裡是聖地哈,雖然沙漠。以色列北部還是山清水秀的哈,水果特好吃,遠供歐洲。
我在美國也買到過以色列的什麼果子過。
回復 BANGZI 2015-3-25 04:03
俺再來添個亂。所有關於馬薩達的故事基本上是出於這個一世紀的猶太羅馬歷史學人josephus。很多聖經的典故考古也是從他那裡找引子的。這個960人自殺/互殺也是從他的書里出來的,並說事後有兩名婦女五個孩童生還。他的記錄是根據當事的羅馬軍官口述來寫的。這個爭議不小,他書里記錄的事件和考古發入不小。比如他只寫了一兩處縱火而考古發現多處被燒的痕迹,書里提到960自殺/互殺,考古只發現了28具屍骨等等。維基百科里如是說。youtube上還有一個很翔實的文獻片子。
回復 sousuo 2015-3-25 04:14
BANGZI: 俺再來添個亂。所有關於馬薩達的故事基本上是出於這個一世紀的猶太羅馬歷史學人josephus。很多聖經的典故考古也是從他那裡找引子的。這個960人自殺/互殺也是從他
這就有如「白起坑降卒十萬」,你我到哪裡去找遺骸。

那是兩千年前的事呀,只能姑妄聽之了。

我有時奇怪,為什麼古羅馬的事情就像是昨天發生的,我們同期的歷史就感覺很古老。
回復 BANGZI 2015-3-25 06:56
這陣子看這些個「破事兒」看得頭都大了。他們干仗的事兒可多了,猶太人內部,外部,信教的和不信教的,穆斯林和基督猶太。考古的東西也是各家拿著為他們各家的理論來佐證,所用。反正俺是拿著當洋「三國演義」來看的。還挺有意思地!

至於您說的古羅馬的事情和同期中國的事情,俺個人覺得是西方文化比較重視歷史教育,再者就是宗教也使人們不得不懂點歷史,聖經本身就是有民間史書的意味在裡面。熟悉了就感覺近了。

反觀俺上學的時候歷史上的很少,然後又早早的分了文理班,歷史就乾脆不學了。到了這把年紀才開始對歷史有點興趣,結果學的還都是外國的。不一定都是這個情況,俺個人起碼是這樣。
回復 金竹陶器 2015-3-25 06:59
學習了

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