分別為聖（4）--- 橄欖山

這處名勝我們轉天去看了，幸運得很，它居然可以到跟前去看。

從這裡看去，除了城牆和遠處的現代化高層建築，伊斯蘭建築，伊斯蘭的聖地，是耶路撒冷古城無可置疑的地標。

這裡是耶城諸門之一：金門。

應該注意到了，金門，是永遠閉著的。

耶路撒冷的古城，城門，聖經里反覆提到，這門那門，名稱都沒有變，而且均在使用。

唯獨金門，由於被認為是耶穌復活后重返耶路撒冷的入口處，反而就被關閉了。

意在你耶穌就是回來，也沒有門給你進去。

滑稽吧，愚昧吧。

耶路撒冷城牆外的谷地是什麼？墓地。

西方的墓地和民居混建，特別是教堂多附帶墓園，但耶路撒冷城外的墓地，真箇是嘆為觀止，觸目驚心。

石棺，就這樣排列著，如果我們能看懂希伯來文，或者阿拉伯文，我們就能知道這裡那裡葬的是誰。

著照片里的石棺，是全部的九牛一毛，看看更大的視野。

沒有鋪天，確實蓋地。

當我們眺望聖城耶路撒冷，看到的是伊斯蘭的地標，看到鋪天蓋地的石棺，我們會想到什麼？

在信眾心中，他們的神是永生的神，是賜生命的主，然而，大家，幾千年來的大家確實爭先恐後地用棺木來等待，迎接那賜生命的神。

人，總是這麼任性，以致於出現了滑稽的一幕。

這裡，阿拉伯人和猶太人各自搶佔自己認為更好的地點下葬，競爭的不亦樂乎。

當然，墓葬也不是牆外的所有，還是有些綠色，說著當今。

在橄欖山逗留片時，我們往山下走去，這路，就是當初主耶穌進耶路撒冷，群眾高唱「何散那」的那條路。

典故出自新約聖經禦寒福音12章。

從上下來，要經過這扇門，照片中的老哥，據說到過廣州，能用中文搭訕幾句。

往山下走，一側是牆，另一側便是墓，便是石棺。

這是石棺的近鏡頭，是猶太人的墓葬，銘的是希伯來文。

這就是我們的團隊，我們的導遊。

我們所走的路已沒有了當時的棕櫚枝和衣物鋪在地上，有的是柏油路面，但路的坡度還是陡陡的。

走下坡來，要去的景點是主哭堂。

在那之前，恰好出土了一處一世紀的猶太墓葬，於是，多了一處景點。

一世紀，就是主耶穌在世的時候，但這墓葬肯定不是耶穌的墓葬。

墓葬是一處洞穴，應該是人工所致的洞穴，窯洞吧，當時它是在地上，地下，半地下，不得而知。

現在是半地下的。

穴中有的並不是外面那鋪天蓋地的石館，而是很多「石盒」，有現在的骨灰盒兩三個那麼大。

後來導遊介紹，當時猶太民族的墓葬習俗是人過世后即行土葬，應該是無棺無槨，等一年後遺體給予骨殖，再入殮到石盒之中。

每一家族都有各自的墓穴，然後一代代的人死後，就將石盒放在一處。

現在這洞有博物館的模樣。

這樣，我們對聖經中耶穌所說，讓死人去埋葬他們的死人，是不是好理解一點了？

主哭堂，又是個什麼去處？