字句和精意

首先，精意不是憑空的命名，而是由字句而來，這不該有疑問。有疑問的是：哪些精意是從字面直接而來，哪些須引伸才能得出，再有，同樣的字句，可否引出不同以至於相反的「精意」。

先說第一種，「精意」和字面意思完全吻合，如十戒，如「愛人愛神」，如「因信稱義」，字面就是精意，沒有疑問。

第二種，看字面意思也不錯，但執行時卻有時間空間帶來的折扣，於是乎，精意就顯的重要，歧義也就有了空間。蒙頭是最近較熱的話題，就說蒙頭吧，照現在看，蒙不蒙都無所謂，既沒有因蒙頭劃界的規定，也沒有以蒙頭劃界的社會氛圍，所以大家採取了或蒙或不蒙的態度。那不蒙頭是不是有違聖經教導呢，表面看，是，但實則不一定。原因很明顯，即使蒙頭也沒了當時的意義；而在當時的意義底下，「蒙頭」可能變成了別的內容。當然有人要向蒙頭的姐妹學習致敬，也應鼓勵。

精意，從字面抽象而出，從詞句提煉而來。但從不同處得出之精意，應互相協調，沒有衝突，不然一定是提煉的不得法。是不是選擇性提煉，當看提出的精意和整本聖經有無衝突，和神的屬性有無矛盾。不然，就會將神的啟示各取所需，僅為己用。大家當然知道，所有的異端也都有「經文支持」。