在羅馬書里，保羅論到定罪的四方面：一般的─對人類，專一的─對自義者，特別的─對宗教徒，總括的─對普世的人。二17～三8說到在宗教徒被定罪里所顯示宗教的虛空。
人類的文化是人類最好的發明，在這文化里首要的一項是宗教。宗教是人類文化的頂點。人的文化需要宗教，因為沒有宗教，文化便是粗野的。宗教若從人的文化中除去，文化就流於粗野。所以，大多數人都尊重宗教。
在人類當中兩個最好的宗教是猶太教和基督教。這兩種是典型的宗教，是真正、健全、且基要的宗教；二者都出於同樣的源頭，就是聖經里神聖的啟示。隨著這兩個宗教，有伊斯蘭教，是猶太教的仿冒品。猶太教是伊斯蘭教的源頭。伊斯蘭教的聖書可蘭經，實際上乃是模仿舊約聖經，但其內容曾被更改，以傳播謊言。可蘭經甚至說到基督，說祂比穆罕默德更大。照可蘭經說，基督從未被釘十字架。當人企圖將祂釘在十字架上時，有天使降臨，將祂接到天上。可蘭經甚至告訴我們，這位耶穌要回來。所以，伊斯蘭教及其聖書可蘭經，顯然是仿冒品。
嚴格說來，除了猶太教、基督教、和伊斯蘭教這仿冒的宗教以外，沒有其它的宗教。佛教不是宗教，乃是無稽之談。宗教教導人敬拜神，但在佛教里根本沒有神。你也許問儒教如何。孔子的教訓不是宗教，而全然是倫常的教導，與神無關。在儒家的經典作品中，孔子可能只題到神一兩次，稱之為「天」。儒教不是宗教。在這地上只有三個宗教─猶太教和基督教這兩個真正的宗教，以及伊斯蘭教這仿冒的宗教。
甚至這兩個真正的宗教仍然一無所有，只有虛空。我們不需要宗教，我們需要活的人位。我們不需要與神有關的事物，我們需要神自己。我們不需要敬拜神的方式，我們需要神這活的人位進到我們裡面。神賜給我們聖經，祂無意賜給我們宗教。神的心意是要藉著聖言，將祂自己啟示在我們裡面，而不是要有宗教的形式。然而，古時的猶太人本於舊約而建立宗教。然後基督教又建立更強的宗教，因為它比猶太人多二十七卷書。猶太人只有三十九卷書用以建立宗教，基督教卻有六十六卷書；因此，基督教建立了更強的宗教。然而，宗教越強，內容就越虛空。
我知道我這樣說也許會得罪一些人。基督教這辭，許多基督徒聽來很甜美、寶貴；人說基督教是虛空，就得罪他們。你若因此被得罪，就證明你極其熱心宗教。我不是說基督是虛空，我也不是說基督徒是虛空，但我堅決斷言基督教是虛空。任何「教」都是虛空。我們要基督、基督徒和召會，但我們不要任何「教」。
我們必須提防宗教：宗教乃是虛空。
[ 本帖最後由 aawang 於 2007-5-9 06:54 編輯 ]
人類的文化是人類最好的發明，在這文化里首要的一項是宗教。宗教是人類文化的頂點。人的文化需要宗教，因為沒有宗教，文化便是粗野的。宗教若從人的文化中除去，文化就流於粗野。所以，大多數人都尊重宗教。
在人類當中兩個最好的宗教是猶太教和基督教。這兩種是典型的宗教，是真正、健全、且基要的宗教；二者都出於同樣的源頭，就是聖經里神聖的啟示。隨著這兩個宗教，有伊斯蘭教，是猶太教的仿冒品。猶太教是伊斯蘭教的源頭。伊斯蘭教的聖書可蘭經，實際上乃是模仿舊約聖經，但其內容曾被更改，以傳播謊言。可蘭經甚至說到基督，說祂比穆罕默德更大。照可蘭經說，基督從未被釘十字架。當人企圖將祂釘在十字架上時，有天使降臨，將祂接到天上。可蘭經甚至告訴我們，這位耶穌要回來。所以，伊斯蘭教及其聖書可蘭經，顯然是仿冒品。
嚴格說來，除了猶太教、基督教、和伊斯蘭教這仿冒的宗教以外，沒有其它的宗教。佛教不是宗教，乃是無稽之談。宗教教導人敬拜神，但在佛教里根本沒有神。你也許問儒教如何。孔子的教訓不是宗教，而全然是倫常的教導，與神無關。在儒家的經典作品中，孔子可能只題到神一兩次，稱之為「天」。儒教不是宗教。在這地上只有三個宗教─猶太教和基督教這兩個真正的宗教，以及伊斯蘭教這仿冒的宗教。
甚至這兩個真正的宗教仍然一無所有，只有虛空。我們不需要宗教，我們需要活的人位。我們不需要與神有關的事物，我們需要神自己。我們不需要敬拜神的方式，我們需要神這活的人位進到我們裡面。神賜給我們聖經，祂無意賜給我們宗教。神的心意是要藉著聖言，將祂自己啟示在我們裡面，而不是要有宗教的形式。然而，古時的猶太人本於舊約而建立宗教。然後基督教又建立更強的宗教，因為它比猶太人多二十七卷書。猶太人只有三十九卷書用以建立宗教，基督教卻有六十六卷書；因此，基督教建立了更強的宗教。然而，宗教越強，內容就越虛空。
我知道我這樣說也許會得罪一些人。基督教這辭，許多基督徒聽來很甜美、寶貴；人說基督教是虛空，就得罪他們。你若因此被得罪，就證明你極其熱心宗教。我不是說基督是虛空，我也不是說基督徒是虛空，但我堅決斷言基督教是虛空。任何「教」都是虛空。我們要基督、基督徒和召會，但我們不要任何「教」。
我們必須提防宗教：宗教乃是虛空。
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