我對民主的一點認識

   民主的本質是人民做主，民主的內在表現形式是大量具有自治性質的民間團體及組織以及他們的聯合體。

                                   -------聊城李偉

        民主是一個非常時髦的話題，特別是精英們已經把他神聖化了，在他們看來民主是第一性的，代表了美國的價值觀，是社會進步與否的最重要的標誌，甚至於超越了國家主權和人民的生存。

      （當然精英們是不會至少是不認為會自己也有有生存問題的，在他們看來他們的美國老爸會為他們安排好一切，而實際上他們的美國老爸在覺得他們無所用處之後會毫不猶豫地拋棄他們，就像今天美國人大幅縮小中國人進入美國的人數一樣，大家都知道，在以前的時候，美國人對於中國政府不允許中國人加入美國籍提出過強烈批評，認為是對自由遷徙人權的踐踏，而今天卻截然相反，在中國政府同意中國人可以加入美國籍之後，美國卻大幅減少了加入美國籍的中國人的數量，對於這種公然踐踏公民可以自由遷徙的人權行為，美國人卻連個屁都不放，甚至於公然狡辯。）好了閑言太多了，下面書歸正傳，談談我對民主的認識。

   （ 一）民主的本質是人民做主，民主的內在表現形式是大量具有自治性質的民間團體及其組織以及他們的聯合體。

    我們討論民主首先得知道什麼是民主，如果這個問題都搞不清楚，那民主就是書生們的愚蠢文字遊戲，是沒有任何意義的。在精英們看來民主就是自由選舉，就是多個黨派多個候選人的大呼隆，實際上在只是民主的外衣而已。我們都知道一個猴子不會因為穿上人的衣服而就會成為人，但卻有人認為一個國家穿上民主的外衣就是民主國家，這就是為什麼有的國家因民主而富強，而有的國家卻因為所謂的民主而混亂的原因。在我看來民主的本質雖然是人民做主，而他的內在表現形式卻是大量具有自治性質的民間團體及其組織以及他們的聯合體。本質和定義是簡單的，而他的本質體現卻是目前很多人沒有搞明白的。

   對於一個國家有了大量具有自治性質的民間團體及其組織以及他們的聯合體，即使沒有或者少有大規模的歐美式自由選舉，那這個國家的民主也是有保障的，而沒有大量具有自治性質的民間團體及其組織以及他們的聯合體，即使這個國家有了自由選舉這個國家的民主也是不真實的和脆弱的。當然即使是民間團體也應該進行監管和改造，使之符合社會道德和國家的利益公民的利益，應該是科學的。而不應該是邪惡的，虛妄的，反科學反道德的。

      1)他不應該是宗教的組織，因為民主是人民權利的保障而不是神權的參與，也不是人民權利和神權的合作，宗教只應在宗教場所中進行，而不應該參與政治。從本質上說，宗教是人的思想從混沌狀態到自我清醒狀態的一個過渡態，是野蠻的中世紀遺留的產物，我們可以清楚的看到今天歐洲的宗教已經完成了從原教旨狀態到時俗狀態的轉變，這是一個本質的轉變，宗教成為人類文明和生活可選擇的一部分，即是人來對宗教及宗教內容進行取捨，而不是宗教對人和人的生活進行取捨，相信隨著這一本質的轉變完成之後，宗教的作用及信仰將會繼續淡化，並最終幾乎完全被世俗信仰和生活所取代，當然宗教作為人類文明的一部分會進入到人類文明的基因中去。當然由於美國對伊斯蘭教及伊斯蘭世界的深刻敵意和踐踏，伊斯蘭教事實上已經成為伊斯蘭世界內部團結及反對美國霸權爭取自己應得權益的最重要的工具。相信隨著地區一體化的進程美國的霸權將會最終衰落，伊斯蘭世界的一部或大部將會走向一體化，並隨著這種一體化和一體化后的地區物質文明的發展完成它的世俗化過程。而事實也已經證明了在原教旨主義強烈的地區進行自由選舉極易引起不同宗教及同一宗教不同派別之間的矛盾激化並最終釀成宗教衝突。

      2)它不應該是家族的性的組織。目前在中國農村進行的自由選舉事實上已經成為了家族和金錢的玩物，所以這種選舉結果的荒謬和破壞性已經被多數的農村人及和農村有密切聯繫的公正人士所公認，也證明了自由選舉的非科學性。同時也告訴我們自由選舉是和公民的城市化密切相關的。只有在國家完成城市化之後，真正意義上的科學選舉才變為可能。而目前的中國正在城市化進程的邊緣。中國真正意義上的科學民主還須時日。當然中國的城市化進程要想順利進行必須在行政區劃和城市的規劃上進行變革，必須有更多的直轄市，否則由於企業和資金的趨體性（即企業為了降低成本和擴大影響而形成的抱團趨勢），人口將會大量向大城市轉移而成為不堪重負的特大城市，所謂的小城鎮建設實際上是不切實際的幻想，或者說，所有的小城鎮是建立在大城市周圍和基礎上的小城鎮，沒有大城市和較大城市依託的小城鎮是不存在的。

    3）民主不是金錢的奴隸。一方面民主離不開金錢，另一方面人民又不願意被金錢所奴役，所以實際上民主和金錢是相互矛盾的一方。在目前的歐美社會實際上存在著金錢操控民主的事實行為。而要擺脫這一切就需要我們的社會由寡頭資本主義到全民資本主義的轉變，所謂寡頭資本主義就是現在企業由少數寡頭佔有企業股份並以此操控企業，而全民資本主義就是由投資方、企業員工、地方政府共同佔有企業股份，並由投資方提供管理人員，企業員工選出的特別委員會進行企業管理監督、地方政府進行財務監督的管理方式。全民資本主義將會大大減少社會的貧富差距，同時又適合了社會的發展階段，這就為整個社會的進步提供了可能。當然寡頭資本主義將會和全民資本主義共同存在相當長的一段時間，而有智慧的企業家將會更多的選擇全民資本主義的管理方式；企業股權的稀釋和轉移將通過國家贖買和員工贖買的方式進行。比如目前的金融危機就為國家贖買和員工贖買企業股份提供了條件。必須認識到員工持有股份和地方政府持有股份是非常重要的，員工持有股份將會大大提高企業的管理水平和企業的凝聚力，而投資方可以通過稀釋股權進行新的投資，防止雞蛋放在一個籃子里，減少了投資風險，規範了企業管理。而地方政府通過對企業的投資大大拓寬了資金來源渠道，對保證城市建設和必要的資金需求提供了幫助。同時政府對企業的服務意識也大大加強了。當然可能中國的精英們又要叫囂了，可看看我們的國家聽從精英的叫囂而從企業退出之後所遇到的尷尬情況吧，由於政府沒有資金而逐漸依賴房地產業的土地買賣，如果不高價賣地，政府就會馬上破產；如果繼續高價賣地不僅會引起社會的動蕩而且人們發現實際是飲鴆止渴，經過房地產的大瘋狂之後將會是房地產的大蕭條，政府同樣會破產，同時社會的發展也是不可持續的。這種事實以此又由一次告訴我們書生誤國精英誤國的道理，如果我們的社會繼續為精英所操控將是非常危險的。因為他們在社會危機和社會的持續發展面前是非常弱智的，美國的經濟危機告訴我們，華爾街辦砸的事情他們的跟班和徒弟同樣無能為力（或者胡說八道）。