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從「出埃及記」看信主的過程（11）－－神對人的「懲罰」，與神的「慈愛」矛盾嗎？

作者：Servant  於 2010-1-20 22:55 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:從「出埃及記」看信主的過程|通用分類:信仰見證

我們已經討論了出埃及記中，神懲罰法老的十災中的九災，也談了一下，這十災中的人物，與今天的你我的對應關係。
那位朋友說，沒有什麽新意。。。（其實不然啊，法老的反應，是有改變的，也對應著我們的改變）。

好，在接著討論第十災之前，我們討論一下，如何來看待神的「懲罰」，神的「殘酷」。這個問題，是在這個網上，一直爭論不休的問題。在這裡，我也不希望能夠說服各位不信的朋友，尤其是那些鐵桿反基朋友。我只是請大家也能夠認真的思考一下，我所說的這些「觀點」的「合理性」。

1）公義的神，應該是賞罰分明的，對嗎？

我剛開始，對於神的懲罰，也有不同的看法，因為，我們成長的環境，強調的是「博愛」。為什麽，神要「懲罰」呢？

其實，既然公義，就一定是賞罰分明；
對該罰的不罰，就是對最得好的人的「不公平」。

這個，與我們的教導，也類似啊：
善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到。

2）第二點，是比較難理解的。神的懲罰，和神的慈愛，矛盾嗎？
作為愛人的父親，我們常常懲罰小孩，不過是「皮肉之痛」。。。
但是，看看，舊約中，神對埃及人的「懲罰」，對猶太人的「懲罰」，難道，這些是「皮肉之痛」嗎？

這個問題，有許多方式來回答，我還是用經文來回答，好嗎？

（出）20:5因為我耶和華你的　神是忌邪的　神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代． 
20:6愛我守我誡命的、我必向他們發慈愛、直到千代。

從上面，看到，神的懲罰，只有三四代，而神的祝福，直到千代。。。所以說，神，是慈愛的神。

3）再看，神的忍耐中體現出的慈愛
（羅）9:22倘若　神要顯明他的忿怒、彰顯他的權能、就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿． 
9:23又要將他豐盛的榮耀、彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上．

我們從許多事情上，看到神的「懲罰」。。。同時，聖經也告訴我們，神，是「多多忍耐寬容」。。。神的懲罰，不是輕易下來的。。。

4）再看，神在馬太福音，講到末世時，是這樣說的：

（太）24:21因為那時、必有大災難、從世界的起頭、直到如今、沒有這樣的災難、後來也必沒有。 
24:22若不減少那日子、凡有血氣的、總沒有一個得救的．只是為選民、那日子必減少了。 

在太24章，告訴我們，世界的末日，地震會增多，有大災難。。。22節告訴我們，如果不減少災難的日子，沒有一個人可以得救。。。；然而，因為神的慈愛，為了選民，他比減少那日子。。。。

5）當然，神的懲罰，從大的角度來說，因為他是造物主，他有絕對的權柄；不過，這個不是我這個貼想討論。（當然，他也是公義的，不會懲罰不該懲罰的人）
請看經文：

（羅）9:18如此看來、　神要憐憫誰、就憐憫誰、要叫誰剛硬、就叫誰剛硬。 
9:19這樣、你必對我說、他為甚麼還指責人呢．有誰抗拒他的旨意呢。 
9:20你這個人哪、你是誰、竟敢向　神強嘴呢．受造之物豈能對造他的說、你為甚麼這樣造我呢。 
9:21窯匠難道沒有權柄、從一團泥里拿一塊作成貴重的器皿、又拿一塊作成卑賤的器皿么。 


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