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神的醫治：實情和結果
當小依麗嘉靠機器來維持生命時，有百餘人禱告求神醫治。但神終於把她接到神那裡去。在同一時間的另一所醫院裡，羅恩(Ron Stokes)經過嚴重的中風住進深切治療室，也有百餘人在全球各地為他禱告。他終於康復過來。因基督徒的愛心照料，他接受了基督。為什麼神醫治羅恩，卻不醫治依麗嘉呢？是否因禱告不夠恆切或他親人的信心軟弱呢？不是，完全不是。神今天仍醫病嗎？當然，他仍醫病；但並不是常常這樣。他能應允禱告和藉信心而治病，也能藉醫生的醫術或藥物的功效而醫治。
當露芙的姐姐羅莎在惠敦學院就讀大四時，她在教堂突然暈倒，被送到醫院急救。他們認為她患盲腸炎。吉沙醫生(Dr. Ken Gieser)是一位曾在鍾仁溥醫生(Dr. Bell)所在的中國醫院實習的醫生。他和她一道到醫院。當他們在羅莎身上動手術時，發覺她的腹腔充滿了結節形肺結核；她需要數月卧床靜養。露芙和羅莎的女監護人，把陽光普照的房間讓給羅莎，露芙並且輟學以便料理她。她似乎頗為好轉。但當她要恢復正常人的生活時，她的肺大量出血。他們知道她整個肺部系統都有肺結核病菌。在她住的小醫院，醫生建議在她一邊肺部作隔膜神經切斷術，永遠把橫隔膜神經切斷；每周一次氣胸治療其餘部分。
鍾仁溥醫生從中國回來，把羅莎遷到氣候較乾燥之新墨西哥一醫院；露芙跟羅莎同住，對她的態度表現很感興趣，正如露芙在多年後所說的：「世上有兩種偽君子：一種是要你認為他比他本相好；另一種是要你認為他比他本相壞。」羅莎是屬於後者，她以驚嚇他人為樂。她讀聖經就像一些人讀《花花公子》雜誌那樣，當有人走進房間時，她就立即把聖經放在枕頭底下。但她開始熱心讀經，發覺當耶穌在地上時，沒有人來到耶穌面前尋求醫治，而得不到醫治的。她讀到雅各的話說：「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱，要救那病人。」(雅各書五:14－15) 羅莎請求這樣做。後來找到一間依循這教訓的小教會；她打電話找長老，他們來為她按手禱告。羅莎決心要放棄治療，過一個正常人的生活。從醫學觀點看，停止醫院的治療會因大量出血而死亡。
露芙記得她父親對羅莎的反應：「家父很關心這事。作為一個醫生，他知道這樣做的危險。但作為一個屬乎神的人，如果神是這樣引導羅莎，他不想攔阻羅莎這樣做。他對醫院的院長，一位敬畏神的人談到這事。院長說：『鍾仁溥醫生，在羅莎的生命中發生了一些事，我要小心，不使她氣餒。』」
「羅莎回復正常的生活。她的肺部擴展。外表看來，她痊癒了。其後在新墨西哥醫治她的兩位醫生，儘管是不可知論者，也對家父說：『鍾仁溥醫生，你女兒說是神醫好她，這是唯一合理的解釋。』」
露芙說按她所知道的，從那天開始，羅莎從來沒有患上嚴重的疾病。
神今天仍醫病，祂常常讓一些從人的眼光看來無法救治之人仍然生存。我們的兒子法蘭克林曾渡過不少危難關頭，其中一件給我們特別深刻的印象。這事發生時他是在德薩斯州的托挪學院(Le Tourneau College)就讀，正修習飛行的課程。在春季假期，他的飛行教練及妻子、另一位友人和他一同飛到佛羅里達州，要和我們一起渡幾天的假期。在他們回航時天空雲層密布。當他們飛到雲層之上時，飛機的電流發生故障，飛機的電燈完全不亮。他們把飛機降到雲層之下，看見密西西比州的傑克遜市。他們在城市上空盤旋，直至看見一個小型的飛機場；那裡所有的電燈都點亮，閃光燈在閃照，他們平安地降落。
當駕駛員走去感謝瞭望塔的合作幫忙時，他們說： 「我們甚至不知道你們要來……我們不過是讓一些朋友參觀飛機場。他們想知道如果有人深夜才來到機場上空時會怎樣做。在那時刻，你們剛巧來到。真是不可思議，因為我們不知道在這區域有一架飛機要降落。」
神知道那時還不是法蘭克林歸天家的時候。大約兩年後，他的飛行教練因飛機失事而喪生。有時，神把我們從死亡中拯救回來；有時祂不這樣做。只有神才知道其中的原因。
露芙在英國有位朋友，她患上多種硬化症。她禱告求神醫治，但病情繼續惡化。很多人對她說，如果她與神的關係良好，她會得到醫治；否則一定是她有些未承認、隱而未現的罪。這類建議大大傷害了她的心，因為她全心愛神。最後，一間英國出版社叫她寫一本有關她經歷的書；該書出版了，書名叫《除了醫冶之外》(Beyond Healing)。
露芙應邀作序，讀完文稿后她深受感動。很明顯地，當神對她說「不」時，祂同時把另一份聖工交給了她。
雅各說：「出於信心的禱告，要救那病人……。」(雅各書五:15) 然而，雅各自己卻是被斬首而死的。雅各不管遭遇如何，他都信靠神。
在使徒雅各被處死後，彼得被 捕，下在監牢中。信徒恆切地為他代禱。在他被審問的前一晚，一位天使拯救了他。(使徒行傳十二:5－11) 在這情況下，神應允了彼得的禱告。
基督徒知道神有三種應允禱告的方法：是，不，和遲些時候。耶穌的使徒很生動地把這經過證實出來。在五旬節之後，早期教會大受逼害，但他們在任何境況下都信靠神。除了一位之外，其餘的使徒都作了殉道者。他們活著時忠心，死時也忠心。他們明白死亡是信徒遷移到全能者面前的轉捩點。
是否經歷神的醫治或大難不死，都掌握在神的手中。
薩姆是一位虔誠的基督徒。他發覺患了口腔癌。當這可怕的疾病擴散后，多次手術把他的舌頭和面部切除，以致他剩下的面部很少；他的妻子把他帶到—個神醫大會。當他們回家后，她滿懷信心地告訴每一個人，薩姆已得到醫治。但薩姆的苦楚越來越厲害，真難以想像他內心對此有何反應。他憎恨任何想來見他的人，可是，他的妻子卻邀請朋友和鄰居去他的家，宣布薩姆已得到醫治。但相反的是，他不久便逝世了。在這情況下，對神的醫治不切實際的那種信心，可能是否認的另一種方式：是一種不相信我們自己難免一死的信心。
基督徒應該對神的醫治有另一種觀念，就是承認神有醫病的權能——但卻願意接受「是」或「否」的回答。約伯就是神用來表示這種信心的好例子。他說：「祂雖殺我，但我必在祂裡面有指望。」(約伯記十三:15，新譯本)
面對疾病的可怕，知道除非神干預，否則我們必會死亡，這才是我們應有的誠實態度。
詩人說：「他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他鋪床。」(詩篇四十一:3) 知道神在我們受苦的病房中與我們同在，看顧我們，這是何等大的應許啊！我曾探訪在病房的虔誠基督徒，在那裡，基督的同在是如此真實，以致在難以忍受的痛苦和面對死亡的威脅時，病人仍是非常安詳寧靜。
當小依麗嘉靠機器來維持生命時，有百餘人禱告求神醫治。但神終於把她接到神那裡去。在同一時間的另一所醫院裡，羅恩(Ron Stokes)經過嚴重的中風住進深切治療室，也有百餘人在全球各地為他禱告。他終於康復過來。因基督徒的愛心照料，他接受了基督。為什麼神醫治羅恩，卻不醫治依麗嘉呢？是否因禱告不夠恆切或他親人的信心軟弱呢？不是，完全不是。神今天仍醫病嗎？當然，他仍醫病；但並不是常常這樣。他能應允禱告和藉信心而治病，也能藉醫生的醫術或藥物的功效而醫治。
當露芙的姐姐羅莎在惠敦學院就讀大四時，她在教堂突然暈倒，被送到醫院急救。他們認為她患盲腸炎。吉沙醫生(Dr. Ken Gieser)是一位曾在鍾仁溥醫生(Dr. Bell)所在的中國醫院實習的醫生。他和她一道到醫院。當他們在羅莎身上動手術時，發覺她的腹腔充滿了結節形肺結核；她需要數月卧床靜養。露芙和羅莎的女監護人，把陽光普照的房間讓給羅莎，露芙並且輟學以便料理她。她似乎頗為好轉。但當她要恢復正常人的生活時，她的肺大量出血。他們知道她整個肺部系統都有肺結核病菌。在她住的小醫院，醫生建議在她一邊肺部作隔膜神經切斷術，永遠把橫隔膜神經切斷；每周一次氣胸治療其餘部分。
鍾仁溥醫生從中國回來，把羅莎遷到氣候較乾燥之新墨西哥一醫院；露芙跟羅莎同住，對她的態度表現很感興趣，正如露芙在多年後所說的：「世上有兩種偽君子：一種是要你認為他比他本相好；另一種是要你認為他比他本相壞。」羅莎是屬於後者，她以驚嚇他人為樂。她讀聖經就像一些人讀《花花公子》雜誌那樣，當有人走進房間時，她就立即把聖經放在枕頭底下。但她開始熱心讀經，發覺當耶穌在地上時，沒有人來到耶穌面前尋求醫治，而得不到醫治的。她讀到雅各的話說：「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱，要救那病人。」(雅各書五:14－15) 羅莎請求這樣做。後來找到一間依循這教訓的小教會；她打電話找長老，他們來為她按手禱告。羅莎決心要放棄治療，過一個正常人的生活。從醫學觀點看，停止醫院的治療會因大量出血而死亡。
露芙記得她父親對羅莎的反應：「家父很關心這事。作為一個醫生，他知道這樣做的危險。但作為一個屬乎神的人，如果神是這樣引導羅莎，他不想攔阻羅莎這樣做。他對醫院的院長，一位敬畏神的人談到這事。院長說：『鍾仁溥醫生，在羅莎的生命中發生了一些事，我要小心，不使她氣餒。』」
「羅莎回復正常的生活。她的肺部擴展。外表看來，她痊癒了。其後在新墨西哥醫治她的兩位醫生，儘管是不可知論者，也對家父說：『鍾仁溥醫生，你女兒說是神醫好她，這是唯一合理的解釋。』」
露芙說按她所知道的，從那天開始，羅莎從來沒有患上嚴重的疾病。
神今天仍醫病，祂常常讓一些從人的眼光看來無法救治之人仍然生存。我們的兒子法蘭克林曾渡過不少危難關頭，其中一件給我們特別深刻的印象。這事發生時他是在德薩斯州的托挪學院(Le Tourneau College)就讀，正修習飛行的課程。在春季假期，他的飛行教練及妻子、另一位友人和他一同飛到佛羅里達州，要和我們一起渡幾天的假期。在他們回航時天空雲層密布。當他們飛到雲層之上時，飛機的電流發生故障，飛機的電燈完全不亮。他們把飛機降到雲層之下，看見密西西比州的傑克遜市。他們在城市上空盤旋，直至看見一個小型的飛機場；那裡所有的電燈都點亮，閃光燈在閃照，他們平安地降落。
當駕駛員走去感謝瞭望塔的合作幫忙時，他們說： 「我們甚至不知道你們要來……我們不過是讓一些朋友參觀飛機場。他們想知道如果有人深夜才來到機場上空時會怎樣做。在那時刻，你們剛巧來到。真是不可思議，因為我們不知道在這區域有一架飛機要降落。」
神知道那時還不是法蘭克林歸天家的時候。大約兩年後，他的飛行教練因飛機失事而喪生。有時，神把我們從死亡中拯救回來；有時祂不這樣做。只有神才知道其中的原因。
露芙在英國有位朋友，她患上多種硬化症。她禱告求神醫治，但病情繼續惡化。很多人對她說，如果她與神的關係良好，她會得到醫治；否則一定是她有些未承認、隱而未現的罪。這類建議大大傷害了她的心，因為她全心愛神。最後，一間英國出版社叫她寫一本有關她經歷的書；該書出版了，書名叫《除了醫冶之外》(Beyond Healing)。
露芙應邀作序，讀完文稿后她深受感動。很明顯地，當神對她說「不」時，祂同時把另一份聖工交給了她。
雅各說：「出於信心的禱告，要救那病人……。」(雅各書五:15) 然而，雅各自己卻是被斬首而死的。雅各不管遭遇如何，他都信靠神。
在使徒雅各被處死後，彼得被 捕，下在監牢中。信徒恆切地為他代禱。在他被審問的前一晚，一位天使拯救了他。(使徒行傳十二:5－11) 在這情況下，神應允了彼得的禱告。
基督徒知道神有三種應允禱告的方法：是，不，和遲些時候。耶穌的使徒很生動地把這經過證實出來。在五旬節之後，早期教會大受逼害，但他們在任何境況下都信靠神。除了一位之外，其餘的使徒都作了殉道者。他們活著時忠心，死時也忠心。他們明白死亡是信徒遷移到全能者面前的轉捩點。
是否經歷神的醫治或大難不死，都掌握在神的手中。
薩姆是一位虔誠的基督徒。他發覺患了口腔癌。當這可怕的疾病擴散后，多次手術把他的舌頭和面部切除，以致他剩下的面部很少；他的妻子把他帶到—個神醫大會。當他們回家后，她滿懷信心地告訴每一個人，薩姆已得到醫治。但薩姆的苦楚越來越厲害，真難以想像他內心對此有何反應。他憎恨任何想來見他的人，可是，他的妻子卻邀請朋友和鄰居去他的家，宣布薩姆已得到醫治。但相反的是，他不久便逝世了。在這情況下，對神的醫治不切實際的那種信心，可能是否認的另一種方式：是一種不相信我們自己難免一死的信心。
基督徒應該對神的醫治有另一種觀念，就是承認神有醫病的權能——但卻願意接受「是」或「否」的回答。約伯就是神用來表示這種信心的好例子。他說：「祂雖殺我，但我必在祂裡面有指望。」(約伯記十三:15，新譯本)
面對疾病的可怕，知道除非神干預，否則我們必會死亡，這才是我們應有的誠實態度。
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