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我們說過，耶穌基督的十字架，與神的慈愛有不可分的關係。也是神的公義的必須。
神，一直在愛我們，神的慈愛的強有力的表現，就是將自己的獨生子，差遣到這個世界，捨命做全人類的救主。當耶穌基督被釘死在十字架時，神的慈愛，達到了頂峰。
罪惡，帶來死亡的刑罰。這個刑罰，必須有人背負它，（不是罪人自己，乃是一個適當的代罪者。除了替死之外，人類再無一線之希望）。耶穌基督之受死，足夠每一個人享用，他為全世界的罪人受死，為你的罪，為我的罪。
（一）耶穌基督在十字架上的死：
我們首先，從不同的人的角度，來看，耶穌基督在十字架上的死，好嗎？
1）耶穌如何預言自己的死？這裡明確記載，耶穌基督，在他還沒有死的時候，就告訴門徒，自己要被殺，過三日復活。
我們有誰能夠這樣準確的預言自己的死呢？甚至還有預言自己，能夠復活？
2）總督彼拉多審查耶穌以後，怎樣說？彼拉多，也就是當時的審判者，明確的告訴猶太人，也是告訴我們這些人，耶穌基督，在上十字架的時候，是沒有什麽罪的。。。
那位說，這個重要嗎？
重要。在基督教的信仰中，這個非常重要。
因為罪，而受死，是公義的審判；
但是，因為，無罪，而上十字架，而受死，就有特殊的目的，而這個目的，就是替罪而死。
3）耶穌基督受到了什麽樣的侮辱？
羅馬兵丁：過路人：祭司長和文士：強盜：儘管他遭受了公眾最狂暴的憤怒和肉身上極大的痛苦，以至於死，但他是清白無罪的。他的言行證明他「真是個義人」（路23：47）。作為永生神的兒子，他本應該得到榮耀和讚美，然而，他為什麽這樣悲慘的死去呢？
神，一直在愛我們，神的慈愛的強有力的表現，就是將自己的獨生子，差遣到這個世界，捨命做全人類的救主。當耶穌基督被釘死在十字架時，神的慈愛，達到了頂峰。
罪惡，帶來死亡的刑罰。這個刑罰，必須有人背負它，（不是罪人自己，乃是一個適當的代罪者。除了替死之外，人類再無一線之希望）。耶穌基督之受死，足夠每一個人享用，他為全世界的罪人受死，為你的罪，為我的罪。
（一）耶穌基督在十字架上的死：
我們首先，從不同的人的角度，來看，耶穌基督在十字架上的死，好嗎？
1）耶穌如何預言自己的死？這裡明確記載，耶穌基督，在他還沒有死的時候，就告訴門徒，自己要被殺，過三日復活。
我們有誰能夠這樣準確的預言自己的死呢？甚至還有預言自己，能夠復活？
2）總督彼拉多審查耶穌以後，怎樣說？彼拉多，也就是當時的審判者，明確的告訴猶太人，也是告訴我們這些人，耶穌基督，在上十字架的時候，是沒有什麽罪的。。。
那位說，這個重要嗎？
重要。在基督教的信仰中，這個非常重要。
因為罪，而受死，是公義的審判；
但是，因為，無罪，而上十字架，而受死，就有特殊的目的，而這個目的，就是替罪而死。
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- [01/15]為什麽信耶穌就能夠得永生呢－－（三。二）耶穌基督的人性
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