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第十六講:人類歷史的最後一刻

作者:Servant  於 2008-11-6 08:59 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:中東局勢與聖經預言|通用分類:信仰見證|已有7評論

第十六講:人類歷史的最後一刻

◎人類歷史的最後一刻


我們歡迎大家再回到「中東局勢與聖經預言」的這個單元,我們還是先讀一段聖經,撒迦利亞書第14章:

「耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,在你中間分散;因為我必聚集萬國,與耶路撒冷爭戰。城必被攻取,房屋被搶奪,婦女被玷污,城中的民一半被擄去,剩下的民仍在城中,不至剪除。那時耶和華必出去,與那些國爭戰,好象從前爭戰一樣,那日他的腳必站在,耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷;山的一半向北挪移,一半向南挪移。你們要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣,耶和華我的神必降臨,有一切聖者同來。」


◎箭在弦上的中東局勢


我們最近一直是在看中東的局勢與聖經的預言,我們知道最近的的確確,中東的局勢非常非常的緊張。


我要給大家看一個圖片,這是最近才發生的。這個圖片我們在這裡給大家看的很明顯,大家從畫面上一看,就知道是阿拉法特。但是我們知道,阿拉法特自從1994年以後,他出去的時候,不再帶任何的武器,都是旁邊有隨從的人跟著他。但是我們知道1994年那個時候,還是巴解運動的時候,那個時候我們知道,他無論到什麼地方,他手裡一定要拿著機關槍的。所以自從1994以後,這種威脅應該是不存在了。但是我們知道前不久,路透社給我們傳來這個畫面,這個畫面是什麼呢?這個畫面就是連阿拉法特,現在他手裡都拿著機關槍。所以可見這個局勢,實在是非常非常的緊張。




◎聖經未實現預言一:聖殿在主耶穌回來前必要重建


我們說過中東局勢,所以這麼緊張,有一個很重要的原因:就是因為聖經裡面,有一個很重要的預言要應驗,就是「聖殿在主耶穌回來以前必定要重建」。


大家看到上面這幅圖畫,事實上是1967年,那時有一班以色列的傘兵,他們第一次經過1800多年,他們降落在聖殿山上。他們降落在聖殿山的時候,他們都哭了,因為在他們眼前的乃是清真寺。他們本來巴望說也許沒有多久,他們就可以在這裡重建聖殿,但是結果一個月以後,戴陽將軍就代表以色列把管理聖殿山的權,交給了回教的當局。一直到今天這件事情還是沒有解決。


當時說好這個聖殿山的主權是歸給以色列,治權是歸給阿拉伯人。但是到了今天,特別到了今年,阿拉法特透過圓桌會議,所要求的為著達到和平,他有一個很重要的條件,他說:他要代表整個的阿拉伯世界,希望能夠把聖殿山的主權拿回來。所以這就成為了爭執的焦點,到現在大家堅持不下。


◎聖地主權談判:只許成功不許失敗


實在說來我們說過,從政治的角度來看,阿拉法特應該更聰明一點,如果為著他自己的國家著想,92%的土地應該可以叫他滿意,從此以後他有自己的國家,自己的軍隊等等...,可以抬起頭來。但是我們知道,這件事情最後還是沒有成功。談判還是破裂,那就告訴我們,事實上我們曉得這件事情,並不像大家所期待的所期盼的,最後能夠帶來永久性的和平;相反的,反而從剛才我們所看的圖片,現在也許阿拉法特手裡親自拿著機關槍。從這些的跡象來看中東的局勢,的的確確是非常的嚴重。


我們今天在台灣也好,或者在世界其它的角落,因為我們忙於我們國家裡面的種種,所以我們有的時候根本忽略到,原來在那一帶的世界,那個角落其實是非常非常的緊張。我們說過,表面上看來是巴勒斯坦和以色列之間的事,但事實上如果談判失敗,當然阿拉法特要宣布建國,而且他是片面建國。如果宣布片面建國的話,以色列就說:這樣我們要并吞你所有得到的土地!如果這樣做的話,全世界所有阿拉伯世界不會只是袖手旁觀而已…。所以這個結果是非常的嚴重。難怪柯林頓一再的說,這樣的和談,只許成功不許失敗;現在可能有挫折,但是希望將來能夠成功。


◎聖經未實現預言二:彌賽亞來時,「我必聚集萬國,與耶路撒冷爭戰」


所以,到底耶路撒冷的前途在哪裡?到底聖殿山的前途是什麼?現在我想我們需要回到聖經另外一段預言,就是我們剛才所讀的,撒迦利亞書第14章,告訴我們說:「到了耶和華的日子臨近…」。「耶和華的日子臨近」,用我們今天懂得話來說,就是等的彌賽亞快來,也是指著主耶穌有一天,祂真的向基督徒所說祂要回來的話。那個時候祂說,「你的財物必被搶奪,在你中間分散」。原因為什麼呢?


在這裡有一個很重要的預言:「因為我必聚集萬國,與耶路撒冷爭戰」,所以現在我們會注意到與以色列為敵的,不光是阿拉伯的世界,不光是我們所讀,詩篇83篇那個回教團結一致面向以色列的那個時間。事實上這裡告訴我們說,萬國要與耶路撒冷爭戰。所以如果我們把全本聖經的啟示放在一起的話,事實上那就是指著最後的一次,哈米吉多頓戰爭來說的。我們如果大家今天讀,猶太人的網站,特別是那些右翼的網站,他們都會告訴我們說,就著目前他們覺得整個的局勢,最後只有一戰才能夠解決的,而且那個戰爭,最後一定是哈米吉多頓的戰爭。


◎最後一次世界大戰:「哈米吉多頓」戰爭


所謂哈米吉多頓的戰爭,就是指著世界最後一次世界大戰說的。所以從這個角度來看,就等到主快回來的時候,根據這個預言我們知道將要有一場非常非常大的災難,臨到這個世界,那個恐怕是最後的一次人禍,最後的一次天災是地震,最後的一次人禍--那就是,到時候萬國要與耶路撒冷爭戰,就是聖經裡面所告訴我們的,「哈米吉多頓」戰爭。


為什麼稱最後一次世界大戰,叫做哈米吉多頓戰爭呢?因為根據啟示錄,哈米吉多頓戰爭乃是世界最後的一次大戰。而米吉多呢?原來是在今天以色列在撒瑪利亞山地跟加利利山地中間的一塊的平原,那個剛好在海平面上,可以說是以色列的糧倉。根據拿破崙他認為說,米吉多這一帶的戰場,是全世界最好的戰場,所以哈米吉多頓戰場,應該是全世界最好最好的戰場。


這一次最後的戰場,有哪些國家參與呢?我們讀到詩篇83篇:「因為他們說,我們要得著神的住處,作為自己的產業。」所以可見這些人是有宗教信仰的人,所以他們一直對抗以色列,因為他們把以色列當做共同的敵人,他們覺得以色列要奪去他們的聖地,所以他們說「這是我們的產業」。所以我們曉得說詩篇83篇那裡所告訴我們的,那一些許多的國,事實上是指著今天的回教聯盟來說的。他們是因著宗教,有一個共同的目標,他們都知道他們的清真寺,就是第三個聖地是在耶路撒冷,所以耶路撒冷對他們來講,是非常重要的;還有他們說這個聖殿山,應該就是我們的。


◎四王五王戰爭重現--「無花果樹發嫩長葉,各樣的樹也發芽」


但是為什麼在這裡給我們看到,居然這裡必聚集萬國,與耶路撒冷爭戰呢?所以這就告訴我們說,將來世界大戰的時候,會有一個什麼樣的局面呢?我們還記得前不久我們說過,等到無花果樹發嫩長葉的時候,不只無花果樹發芽,而且各樣的樹也發芽;就是說聖經裡面,提到很多的古國,一個個都重新的抬頭了。


我們發現說在詩篇83篇那裡,有講到在整個回教的聯盟裡面,很多的國家都是古時候的國家。但是非常有意思在哪裡呢?非常有意思就是說,當我們讀到創世記的時候,我們會記得創世記第14章,有一個戰爭是個國際性的戰爭,用我們今天比較誇張的說法,那應該是第一次世界大戰。原因在哪裡呢?因為那裡的四王和五王的戰爭。事實上是世界兩個不同地區,然後他們在那裡交戰,那麼四王、五王呢,我們知道其中有的就是所多瑪、蛾摩拉王…,他們在死海附近,所以可以說是巴勒斯坦這個地區的。他們有一個聯盟,是個五王的聯盟;但是四王的聯盟,是怎麼回事的呢?


如果我們仔細讀創世記14章,四王的聯盟,原來是其中有一個從哪裡來?從巴比倫來的!憊有一個王呢,是從哪裡來的呢?從伊朗就是從波斯那一帶來的。還有一個王,歌應王,是在幼發拉底河那一帶來的。所以很清楚這四個王,事實上他們是遠征軍。從我們現在的語彙來說,在創世記第14章,那裡所給我們看見那個戰爭,事實上是第一次的哈米吉多頓的戰爭,不過小規模一點,但是很明顯是國際性的戰爭,不是個部落的戰爭;這些人根本是遠征軍,是不遠千里而來;而且聖經告訴我們說,等到他們過了幼發拉底河,往大馬士革方向前進,然後就快到以色列,然後過了以色列的加利利海,然後再往南走就到了死海,再往南走就到了紅海,所以沿著約旦河外,我們知道這四個王,根據創世記14章的記載,他們是一路南下,他們不光是遠征軍,而且是常勝軍,可以說所向無敵的。他們的敵人根據聖經的記載,都是那些偉人,都是那些巨人,可以說這些敵人,都是高難度的敵人。但是最後他們就打出一條路來,那一條路就是聖經所說的「王的大道」!


◎「王的大道」重現


大家還記得以色列人,他們要到迦南的時候,他們那個時候要走以東的路,他們希望走「王的大道」。他們不讓他們經過,「王的大道」是什麼大道?「王的大道」不要忘記,就是當初這些四王他們一路上打下來的,最後打出一條路來;那一條路不光是一條很重要軍事的路,後來當然也變成商道,很重要的商道,交通來講是個很重要的一條路,那個就是聖經裡面很有名的「王的大道」。這一條路打下來非常有意思,這一條路我們剛才說過,是一路下來這個叫「王的大道」,到了死海再往南到了紅海,到了紅海他們就往西走,往西走以後呢,就到了死海的附近;到了死海大家都知道,死海附近有一個叫「隱基底」。隱基底事實上是死海附近的綠洲;大家都知道,這個死海周圍是不毛之地,死海周圍是沒有生命的,死海本身就沒有生命,它裡面因為鹽分,超過地中海十倍,所以不可能有任何的魚,在那裡面你找不到任何的魚,周圍你看不見一顆的樹,除了一些荊棘,或者一些皂莢木之外,幾乎看不到任何的青翠,可以說是枯黃一片,所以在死海附近完全是死寂。但是我們都知道,在死海的西岸,最中央的地方,有一個綠洲;那個綠洲叫什麼?叫做「隱基底」。


請我們記得,聖經講到第一次的世界大戰,或者說,聖經講到第一次的國際戰爭,而且敵人是不遠千里而來的。後來這個戰爭在哪裡打呢?根本是在死海附近。主戰場在哪裡呢?主戰場可以說是到了隱基底。大家記得這個戰爭可以說是「古戰爭」,這個戰爭,我們可以說是東方的諸王來挑戰迦南地的五個王,所以是兩個聯盟,一個是東方的諸王的聯盟。那麼好了,如果無花果樹發芽,而各樣的樹也發芽,這個很古老的戰爭,到時候也要回頭的;根據聖經也要回頭的…。所以現在你如果讀聖經中的哈米吉多頓戰爭的話,我們要問,這個哈米吉多頓戰爭是哪些人?如果你仔細讀聖經的話,告訴我們是有兩萬萬馬兵,從東方來,而且告訴我們說幼發拉底河,到了哈米吉多頓的時候,它要忽然幹起來了。聖經說為什麼幹了呢?是為著東方諸王來預備路的。所以非常有意思就在這裡了,以色列人他們進迦南的時候,約旦河曾經干過,這是神跡;我們知道,等到最後世界大戰,這些諸王,如果他們要進軍以色列的話,他們一定要經過幼發拉底河,如果經過幼發拉底河的話,那麼和當初諸王所走的路,幾乎是一樣的。


所以讓我們記得創世記第14章講到東方的諸王,就是四王很明顯這是東方諸王;啟示錄也講到東方的諸王。所以哈米吉多頓,和這些人發生關係的東方的諸王裡面,結果有兩萬萬的馬兵,而且那裡面的武器,我們知道是三種的武器,一個是核子武器一個是生物武器,一個是化學武器,然後因著這個緣故,人類要被毀滅三分之一。這是根據聖經所給我們看見的,所以在這裡現在我們就明白了,在最後一次世界大戰裡面,根據聖經所給我們知道的,最後有三個大的軍事聯盟;一個是從西方過來,那就是從歐洲這邊過來,在敵基督率領底下;一個是黑海的聯盟,北方的聯盟,那就是我們讀以西結38章那個時候,講到歌革的故事,講到北方羅施這些地方,「我們有個大軍要南下」,這個就是北方的聯盟,或者說黑海的聯盟;還有一個聯盟呢,就是東方的聯盟,東方的聯盟結果,光是馬兵就有兩萬萬。


◎約沙法谷之戰


大家都知道今天我們如果找,10個軍事很強盛的國家,光是他今天的兵丁,就差不多有一萬萬,這個不包括臨時的動員來說,所以從這裡我們知道,等到最後一次世界大戰的時候,我們曉得一點都不錯,根據聖經所告訴我們的,它說:「我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰。」那麼在什麼地方爭戰呢?如果你讀約珥書就很清楚,那個戰場敗明顯是哈米吉多頓戰場的延伸,在哪裡?在約沙法谷他們就打起來了。約沙法谷在什麼地方呢?約沙法谷嚴格說來,就是我們剛才所說的,四王戰爭的時候,他們不是在隱基底附近打起來;隱基底附近,隱基底往上走,到了猶大山地,在山坡上那裡有一個谷,就是約沙法谷。所以讓我們記得等到最後,根據約珥書,你看見他們會集中攻打耶路撒冷,那裡有一支,有一個東方的聯盟,他們從東邊來。他們怎麼來呢?就是沿著「王的大道」一直下來,到了死海,不光到了死海,而且到了約沙法谷,然後從那裡,他們就進軍耶路撒冷。


◎聯盟的重現與建立


所以現在大家明白嗎?這個東方的諸王,到底指著什麼人說的呢?這裡面很明顯,一個是包括整個回教的聯盟說的,還有就是非回教的聯盟。所謂非回教的聯盟很可能,就是今天的東北亞和東南亞。


我們知道說根據聖經,這些軍事聯盟在它沒有成形以前,都是經濟性的共同體,我們知道今天在「歐洲共同體」,有人告訴我們說,其實歐洲的人不容易合作的,但他們假想有兩個敵人,一個就是美國是個超強的敵人,還有一個,將來在日本、中國這一帶,將來會成為另外一個經濟的共同體,這個對他們來講是很大的威脅。所以現在他們不團結,他們也要團結,所以這就是為什麼有今天的歐洲共同市場。


所以我們知道根據聖經,等到彌賽亞要來以前,世界的局面是個大一統的局面,因為敵基督要來統一這個世界,所以那個時候,不光政治、軍事是統一的,政治是統一的,而且經濟是統一的,同時呢,還有宗教也是統一的。所以可見這些軍事聯盟的前身,一定是經濟共同體的結果。


黑海最近也發現一些石油,所以我們相信說黑海附近,一定會有個共同體,最後演變成軍事聯盟;歐洲共同體已經很明顯,就是今天我們大家有目共睹的,將來要在敵基督的率領底下,從西邊過來;東邊的,所謂東方的諸王,根據聖經很清楚了,一面是包括中亞,那就是我們所說的回教的勢力。


因為這是他們的大本營,包括聖經所給我們看兩萬萬馬兵,這應該只是今天的東北亞和東南亞來說的,我們知道這件事情,慢慢就往這個方向走了。前幾年在美國的世界日報,登過一段的記載,就是說第一次我們發現,從中國的大連,一直到伊朗現在所有的鐵路,通通通…起來了。所以我們知道,等到兩萬萬馬兵的時候,在運輸上應該是沒有困難;可以從中國,一直到幼發拉底河畔,最近大家都知道,開過東協的會議,這是最近的消息。我們都知道說這個東協,就東南亞的幾十個國家,他們有個建議就是,他們能不能建造一個泛亞鐵路?這個泛亞鐵路從新加坡開始,到了吉隆波然後到河內,然後到胡志明市等等...等,然後最後一直連到,中國大陸的昆明,如果這樣的話就和整個大陸的鐵路系統連起來。


所以最後我們看得很清楚,整個在東方有一個聯盟,這個聯盟是兩個,一個有帶著宗教因素的,一個沒有帶著宗教因素的;帶著宗教因素的就是,今天我們所說的回教的聯盟;非回教的聯盟,很可能就是指著今天的印度、巴勒斯坦、中國,台灣這一帶,東北亞跟東南亞那邊的局勢。我們說過東方的王過來,兩萬萬馬兵來的時候,人類有三分之一,要被鏟掉、被殺害,被殺害有幾個原因:我們知道三種不同的武器,一個是核子武器、一個是生物武器、一個是化學武器。


◎聯盟興起,新恐怖主義漸露


大家都知道說,今天在全世界裡面,核子俱樂部裡面,成員沒有幾個。但是光是東南亞和東北亞,就佔了三個,一個是中國,一個是印度,一個是巴勒斯坦。巴勒斯坦跟印度那麼窮,你們看得出來,他們怎麼樣也要發展核子,這是我們不明白的。所以我們知道,這個就照著聖經裡面所預言的。不光如此,到了最後一次世界大戰的時候,聖經說幼發拉底河,有幾個天使他們是被綁的,要把牠釋放出來,所以用基督徒懂得話來說,這些的天使是墮落的天使,就是象徵魔鬼,牠們是被鬼附的,所以牠們要殺人,到了一定某一個時候,要殺人幾分之幾;不要忘記這個就是,現在我們所說的新恐怖主義,我們知道這個慢慢,阿富汗已經開始了,和從前的恐怖主義不同;從前的恐怖主義,是要對付對方的軍事基地,摧毀對方的軍事基地,現在不是;現在可以摧毀對方善良的百姓,所以曾經他們有過一個計劃,就是對準美國的幾個民航機,這些人根本不是打仗的,不是的;甚至於將來,新恐怖主義發生的時候,你就會想到有人,可能在東京的地下放毒氣,可能在紐約的地下鐵,也放這些東西。


◎基督徒與猶太人的最終盼望


所以根據聖經我們看得很清楚,現在整個世界的趨勢,是往那個方向去,所以我們知道整個世界,最後的焦點,一定是集中在耶路撒冷。但是感謝主,基督徒有一個盼望,猶太人也有一個盼望,那就是到了最危急的時候,聖經說,祂的腳必站在耶路撒冷前面,朝東的橄欖山上,主耶穌就要從橄欖山回來。現在橄欖山上,有一個五星級的旅館,有人建議說彌賽亞來的時候,也許先經過這個旅館歇一下,但是無論如何,祂就要從「金門」進去,到那個時候會有個地震,橄欖山會分成兩半,一部份往北一部份往南,現在其實那個版塊那個裂痕,已經看得很清楚。然後以色列人他們,就要從山的谷中逃跑,這個時候以色列人才發現說,原來,當初他們說釘十字架,釘十字架那位主耶穌,現在就是拯救他們的那一位,所以他們就要大哭,然後以色列全家就要得救。所以從這些地方,我們可以看得出來,「天地能夠廢去,但主說祂的話不能廢去」,我們的主告訴我們很清楚,這時代還沒有過去,這些事都要成就。


這個就是「中東局勢與聖經預言」,我們一直說到,最後聖殿跟聖城的前途,但是我們知道在主回來以前,聖殿已經準備好了,「眾城門啊頭抬起來,因為榮耀的王要進來」。


我想我們關於,中東局勢與聖經預言,我們到這裡完全告一段落,謝謝大家收看。
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發表評論 評論 (7 個評論)

回復 羅玲 2009-1-1 10:02
Thanks for the teaching.
回復 Servant 2009-1-1 11:23
羅玲: Thanks for the teaching.
謝謝。也求神看顧你,為這個社會,尤其是為華裔,所做的一切。
新年快樂!:)
回復 自由之靈 2009-9-15 10:09
十六講都看完了。寫得很有意思。謝謝大S.
回復 Servant 2009-9-15 10:50
自由之靈: 十六講都看完了。寫得很有意思。謝謝大S.
太好了。希望有點幫助啊。。。
回復 自由之靈 2009-9-16 09:22
Servant: 太好了。希望有點幫助啊。。。
知道了很多歷史故事,也明白了為什麼基督徒支持以色列復國。
你寫得也很好啊,又豐富,又有趣。
回復 Servant 2009-9-16 23:28
自由之靈: 知道了很多歷史故事,也明白了為什麼基督徒支持以色列復國。你寫得也很好啊,又豐富,又有趣。
這不是我寫的。。
回復 自由之靈 2009-9-17 10:09
Servant: 這不是我寫的。。

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