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第十四講：重建聖殿的預備
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經，但以理書第11章第31節：
「他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障。除掉常獻的燔祭，設立那行毀懷可憎的。作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民，必剛強行事。民間的智能人必訓誨多人，然而他們多日必倒在刀下，或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候，稍得扶助，為要熬煉其餘的人，使他們清凈潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。」
剛才我們所讀的這一段聖經，也是一個預言。這個預言告訴我們說，這個預言後來應驗了，這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王，他是希臘王，希臘帝國裡面的，他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他，就是指著這個王來說的，告訴我們，他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人：一班人是違背聖約的人，還有一班人呢，是認識神的子民人間的智能人，這個就是我們上一次所說的，「神所隱藏的人」。
我們大家都知道，最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言，我們特別說到聖殿重建這個預言。
◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在要素」：
我們說過他的應驗從表面上看，是很困難很困難。他有外在的因素，也有內在的因素。我們看過外在的因素，但是上一次，我們也說到內在的因素，就是神有沒有可能在以色列，在他們回到以色列，這些人中間神能不能工作？他們會不會響應神的工作？這些人他有沒有準備好？
就好象我們中國有一句俗語說，「萬事具備 只欠東風。」會不會在東風吹來以前，所有事情都準備好了。所以從表面上來看，好象這個事其實是遙遙無期的，但是我們現在得到一些資料。就是說，在以色列，事實上，有一些人他們願意像大衛一樣。他們覺得，他們雖然不能立刻建造聖殿，但是他們可以立刻準備材料。這是他們刻不容緩的工作，所以我們就得到了一份資料。一部份的信息我們就知道說，他們是怎麼樣在那裡準備材料。
◎ 「紅母牛」之外的另一大難題----潔凈的祭司群
一、找出祭司的後裔：
我們上一次說過以色列人，他們就算是今天有了紅母牛，他們還是不能夠獻祭，因為需要祭司才能夠獻祭，而且必須要是還沒有，受過污染的祭司才能夠獻。那現在我們上一次，問一個問題就是祭司在哪裡？我們上一次說過了，雖然以色列人到現在已經亡國快到兩千年，他們漂流到世界各地，他們為著保護他們自己，他們隱名埋姓，所以很多的資料可能都漏失了。不過雖然如此，根據估計大概在現在所有，全世界七百萬的猶太男丁裡面，大概有5%都應該是祭司的後裔，所以應該有35萬人，他們都有這個資格的。
但是我們說過不是所有人，願意承認自己是祭司。因為如果你祭司，在舊約的祭司，有很多很多的限制，所以我們知道真正肯露面，真正肯說出自己果然是祭司後裔的，恐怕不是很多很多的人。
不過呢，這個工作仍舊在求證中，仍舊在進行當中，到了1996年的時候，他們更進一步，因為我們剛才所說 ，我們上次所說從名字上比如有人叫Cohen、有人叫Kaplan、有人叫Katz、Rapport這可能都是猶太人，都是祭司。但是這個也有危險，所以他們就想需要確定一下，所以1996年他們就開始用最新的DNA的工作。他們就想用DNA的這個驗證，希望證明說這些人，到底是不是亞倫的後裔，他們是不是真的是作祭司的。所以他們的做法，就是找到68個人，應該從各方面的考證，應該是祭司的後裔，他們應該可以做祭司，像亞倫一樣他們可以獻祭的，和另外120個非祭司的猶太人做個比較。然後果然他們發現這些人的DNA細胞裡面的表現，是與眾不同的。所以現在這個工作慢慢慢慢地，就借著最高科技的幫助，正在進行當中。
不過最重要的就是，他們要把所有的資料，都能夠整理出來，有的人他們用計算機，當然用計算機今天我們要找，這些資料應該不是很困難。有一個拉比他的名字叫做Kahany，這個Kahany他非常認真，他用計算機果然把在以色列境內幾千個祭司，他們的名字名單背景，通通把他弄好了。而且目前他們正要在全世界，要找出哪些人是祭司。這個Kahany他說個笑話，他說，等到彌賽亞來的時候，他說他第一個要去見彌賽亞，他就對彌賽亞說：「彌賽亞先生，這個就是你的Database，所有你的祭司的名字都在這裡～！」
所以可見誰是祭司，這不是一個很難的問題，我們知道說，現在根據這些計算機資料，我們知道說誰是祭司誰不是，誰是祭司誰是利未人。我們知道在舊約的時候，祭司特別是事奉神的，他特別到聖所至聖所事奉神；還有利未人他們多半比較打雜，是做事情也唱歌的，這是聖經裡面所告訴我們利未人。
根據現在猶太拉比他們的估計，他們認為說，第三個聖殿，如果聖殿重建的話，大概需要兩萬八千個祭司，四千個利未人。現在問題就是哪裡能找到這麼多的祭司這麼多的利未人？
我們剛才說過，這個工作是一直在進行當中，我們會擔心。但是，猶太人他們從來沒有擔心過。
二、「預備」潔凈的祭司
現在問題在這裡，這些人他們是祭司不錯，並不表示他們到時候紅母牛誕生了，三年以後獻祭他們就可以獻祭，不一定！原因在哪裡？他們都被污染過的。既然被污染過他們怎麼可能做這個事呢？所以現在需要什麼呢？需要有人做傻瓜！事情還沒有發生以前，就是在紅母牛還沒有誕生以前，有人就必須要隨時準備好。萬一紅母牛誕生三年以後，就有人是潔凈的。所以老早老早就預備好了。
所以這件事情從世界的眼光來看是很奇怪的一件事情。事情還沒有發生，但是他們為著迎接那一天來到，他們事實上已經做了很多很有趣的部署、很重要的部署。這個部署是這樣？他們怎麼會得到、怎麼會是很潔凈的一班祭司呢？事實上他們從歷史上學個教訓，我們知道說他們在公元前500多年被擄到巴比倫，後來70年回來以後，他們遇到同樣的困難，就是他們被擄到外邦地區，然後再回到耶路撒冷，可以說全地都被污穢了，他們自己覺得是污穢了，現在他們怎麼樣？能夠宰紅母牛呢？沒有可能做這個事！
不過幸好那個時候，他們準備了一些工作
是這樣子的，他們就找了，他們特別把一些的祭司，他們等到這個母親----這個祭司的妻子要生孩子的時候，就把這個孩子，放在一個特別的環境裡面，把他們關在特別的環境裡面，好象台灣聯合招生的時候，有的教授出題目前幾天，他們要入闈，要關在一個什麼樣的房間裡面，他們不可以隨便出來，失去很多的自由。
同樣地這些人為著要沒有污染，所以要趁著這個孩子還沒有生下來以前，你就要在他們身上給他們期望，就是他們一生下來，他們就沒有受到這些污染，所以怎麼做呢？因著這個緣故，所以我們知道，他們就想了一個辦法就是他們把那個房子就用一種木板，就把它和地完全脫開了！就是說當中隔一層地，如果當中隔一層地的話，他們就算是和地沒有接觸過，那麼好了。
孩子在那裡出生、孩子在那裡長大、然後孩子在那裡上學….。用今天的話來說，你需要有一個環境，讓他甚至於從小到大，包括所有的7-eleven也好，或者菜場也好，通通在那裡。媽媽也都跟著陪著他們在那裡過日子。這樣一直等、等到13歲；因為猶太人認為13歲就成年了。然後就把這個祭司，讓他坐一頭牛。不過又怕被牛污染，所以牛跟這個小阿中間，就有一個木板，然後他就躺在木板上，然後牛就把他帶走，一直帶到….聖經裡面告訴我們耶路撒冷，有個地方叫做西羅亞池子，這是他們唯一的水泉水源。到了那裡他們就行潔凈之禮，然後再把他放在牛背上，最後就從那裡，一直把他帶到聖殿山上去。
因為聖殿所有的建築物，他都有一個像木板一樣和地全部是隔絕的。因為這個緣故，所以這個孩子從生下來，一直到它獻祭的時候，是從來沒有被污染過的。
或者為著讓大家能明白，我多說一點也好。我們大家知道，猶太人是不吃豬肉的，他們認為是污染的，而且他們認為豬是不潔凈的。所以猶太人絕對不容許在猶太的境內，尤其在他所謂的「聖地」，讓豬踩在上面那就等於，讓豬污染了他們的地。所以他們是不可能這樣做！
可是猶太人他喜歡賺別人的錢，他知道他不吃豬肉，但是外邦人吃豬肉，所以他們就大量的希望說能，輸出豬肉。但是在耶路撒冷，以色列根本不能養豬的。但是猶太人到底還是很聰明，他們有他們的辦法。所以我們知道有幾個集體農場，還是養豬。怎麼養豬呢？他們養豬不把豬放在地上，因為那樣的話這個地就污染了，他們就把豬架起來，把牠放在一個木架上；所以所有猶太地養豬的地方，通通是在木架上長大的，然後他們會告訴全世界說，他們說：「我們沒有一頭豬踐踏我們的聖地！沒有。」因為果然沒有錯，就字面來說他們所踩的不過是聖地上面的一些木板而已，如此而已。
所以從這裡大概就知道，猶太人他們認為隔離的觀念，是從這裡來的。所以他們認為說，只要能跟地隔離，你用一種的建築把他安排一下，這樣的話，可以在這個環境底下長大的，那應該就是沒有污染的，這樣呢，應該就可以辦得到。
這個教訓是在古時候，就是以色列人他們被擄，就是公元前五百年被擄巴比倫，他們那個時候所學的一個功課，但是現在他們用得上了。怎麼用得上呢？所以我們知道現在在以色列，特別在耶路撒冷有一班的祭司，他們就是想到，萬一這個紅母牛誕生三年以後，誰能夠來宰他們，然後把那個紅母牛的灰，潔凈別人。
三、設立祭司學校，訓練足夠的祭司
所以他們已經現在就準備好了，現在就我們的資料所得到的，有一個拉比叫耶羅伯安。這個耶羅伯安他有一個機構，叫「The movement for establishing the temple」所以這是一個運動，這個運動是為著要建聖殿的一個運動。因為他們想到重建聖殿，會有這些問題發生，所以現在目前已經有20對的夫婦，他們都是祭司，他們就這樣的教他們的孩子，就在這種環境底下長大；長大以後現在隨時隨地…，只要紅母牛一誕生，甚至於如果他們複製了紅母牛，果然證明是100%的紅母牛的話，那我們曉得這些祭司們，他們就可以派上用場了。
那個時候他們就可以用牛膝草，就沾著那個第十頭紅母牛。根據猶太人拉比說，第十頭紅母牛來，彌賽亞就來，在這種情形底下，只要這些潔凈的祭司，就有資格把紅母牛宰了，然後把那個紅母牛的灰，撒在別人的身上，叫別人得著潔凈。事實上他為什麼他潔凈，因為他從小就在一個隔離的環境長大的，所以他沒有被污染。現在他就有資格把紅母牛宰了，然後把那個紅母牛的灰，撒在別人的身上，叫別人得著潔凈，這樣的話許多猶太人，現在就可以潔凈，就可以建造聖殿了。
因為他們現在可以來到神的面前，他們就不怕踩到一些地方，叫他們遭遇到一些災害，這件事就不可能不可能發生了。所以從這裡，我們得到一個結論就是說，以色列人，神已經預備好一班人，這一班人他們願意做傻子。因為從人的角度來看的話，你想想看這個小阿子，一生下來就讓他們隔離，就讓他們失去許多的自由。紅母牛生下來會不會就長大呢？紅母牛萬一不長大那怎麼辦呢？是不是就犧牲了這個孩子他們幼年美好的光陰嗎？
◎「隱藏的人」獻上一切，為要滿足律法的要求，企盼能重建聖殿，等候彌賽亞
所以可見這個背後，是有一個動力支配他們，這些人就是聖經所說的，民間的智能人；這也是聖經所說的，那個剩下的百姓；也就是聖經所說的，神所隱藏的人。他們活著不是為著自己活著，在人來看是傻瓜，在人來看，他們一點都不想到他們自己。他們的的確確，因為相信聖經的啟示，相信有一天，等到彌賽亞回來以前，紅母牛又要誕生，然後他們要得著潔凈，他們就可以建造聖殿了。所以他們是除去所有叫聖殿，能夠不能重建的障礙，他們通通試著除去，所以為著迎接這件事情，他們現在隨時要準備好，他們隨時要待命，因為你不知道什麼時候，也許一頭牛---紅母牛果然誕生了。不可能開天窗的，因為到時候紅母牛三年以後，就是應該可以被殺的，然後紅母牛灰預備好，以色列人根據他們的法規，他們的規矩和律法，他們就可以去朝見祂，就可以來重建聖殿。
所以從這裡我們看見說，神不光是在環境上預備好；事實上 ，神在以色列人中間已經預備好。預備了一些好象是，非常傻瓜的人，不聰明的人，但是他們的生活可以說是，為著彌賽亞來，為著聖殿重建而活著的。這個就是我們今天看報紙，常常說右翼的人，比方說夏龍。因為我們知道他9月28號，到了這個聖殿山去考察水源，對阿拉伯人來講，那是很大的打擊，所以暴亂或者說衝突就開始了。
這個所謂右翼的領袖，我們不要忘記，這些人都是讀聖經的，是神所隱藏的。他們不光是喊著口號，他們的口號，和他們的行動是一致的，所以我們知道，他們完完全全一致，就是說他們過一種的生活，能對得起他們所看見的。他們不是光講一句話，不是講一套做另外一套；他們講的是那一套，做的還是那一套，所以這個不得不叫人肅然起敬。這個的的確確你會發現
，根據聖經啟示，這個神的殿如果能預備好，那這些人的材料應該要預備好，雖然他們不一定是所羅門，不一定就建造聖殿，但是起碼這件事情他們可以說：「我們隨時準備好了」
今天非常有意思的就是如果大家到耶路撒冷去，你會發現有一所學校，是「祭司學校」。那個祭司學校的名字叫做The Crown of Priests of the Priests 這個學校，事實上是1978年創立的，就在古城裡面，就是今天耶路撒冷的古城裡面。
◎不計代價的等候，不計代價的獻上一生的所有，只為了隨時預備聖殿有一天可以重建
這個目的是什麼，目的就是訓練一些，知道自己是祭司，而且他也願意將來做祭司。這些人當然需要經過訓練才可以！所以他們這個學校，就一共有八年的訓練課程。我們知道，普通大學是四年就畢業的，但是做祭司呢？不是，要八年才畢業！事實上是相當於今天我們的醫科。今天讀醫科的話，你要八年畢業才可以，按理來講這種學校沒有人讀的，怎麼可能讀呢？
比方說，今天大家如果讀四年，你就可以做計算機工程師，你可以在計算機領域發展一番；或者你如果是醫生的話，你讀完八年以後，你希望能夠找到很好的職業，你可以做醫生，你可以開診所。所以你的八年雖然辛苦一點，就算不得什麼。所以世界上所有學生願意，來來來來上學。他的目的就是，他起頭是覺得是替父母背書包，但是最後，他知道是為自己的前途。如果我書讀得更好，我有更好的前途。所以我們知道年輕學子，他要讀書是有個目的的，起頭也許被動但遲早有一天，他要化成主動的。
那麼好了，現在在以色列有一班年輕人，他們可以說青年才俊，他們這些人發現他們是祭司，而且他們也願意做祭司。但是問題在這裡啊？就是如果你八年畢業以後，這職業不存在的。
我們知道做醫生你學了八年以後，那個醫生的職業存在，到時候你就可以做事情了；但是這些人不是。這些人八年以後，你怎麼知道聖殿要重建呢？如果聖殿重建是遙遙無期的話，那就表示你是永遠失業。你只要一畢業就永遠失業！現在問題就是說世界上，有沒有這麼傻瓜的一班年輕人他們願意浪費他們的青春，把他們一生最好的時候，他們投入在一個，好象看不見摸不著，好象很不切實際的一件事情上，有沒有可能呢？
但是很稀奇自從1978年以後，第一次剛剛開學的時候，第一年就有三百多個人報名。從此以後，每年大概平均都有200，這個學校都有200個學生，現在我們要問這麼多年過來了，有這麼多人受訓練，而這些人他們的目的就是，他們知道根據他們的聖經，他們知道說，彌賽亞應該很快就來，末日應該很快就來到，，聖殿應該很快就重建，所以我們知道說，這些人是為著這個來活著的；所以在人來看，我們知道有的人可以有理論，人有的時候可以講到一些，有許許多多很冠冕堂皇的理論，但是問題在這裡？，你碰到實際生活的時候，我們就要問說，到底有沒有人肯出這個代價？
◎單純的相信律法書的一切要求，相信神的應許不落空
所以大家還記得嗎，在舊約的時候也是這樣。神不是借著耶利米，告訴以色列人說以色列要被擄70年，然後有一天要回來。現在這個話是耶利米講的，神是要試驗耶利米，你講的一套，你是不是做的又是一套？所以那個時候神就叫他說：「好，現在兵荒馬亂的時候，你就在耶路撒冷附近買一塊地，而且花17舍客勒買。」你敢不敢買？你肯不肯買？兵荒馬亂的時候，，是賣地的時候不是買地的時候。現在如果耶利米肯買地，就證明他相信他自己所說的話。他相信神口裡所說的每一句話，所以我們知道，耶利米後來果然買了那塊地，所以這個就說明了，今天有很多的猶太人，他們的的確確相信，聖經是神的話，他們也的的確確相信說，神說的話不會反悔的。所以為著這個緣故，他們願意，甚至好象把他們的前途都犧牲了，但是他們還是很願意。
所以我們知道說，你到耶路撒冷去的時候，才會發現有這麼一個學校。而且這個學校裡面，不怕沒有學生的。所以我們知道說，以色列今天整個耶路撒冷，能不能重建聖殿，那個關鍵還不在外在的，關鍵其實內在的是非常重要的。你外在什麼都有了；如果，沒有內在，就好象東風沒有了，這種事情根本不可能成功的。所以就好象臨門的一腳一樣，你可以很費力替全場奔跑，但是你就是臨門的那一腳，才是決定性的勝利。所以我們知道說這個就是，有一班的人他們像大衛一樣，他們準備好了。好！我們說過是兩萬八千個祭司，但是，他們最主要還要四千個利未人。
◎將在殿中服役和唱詩的利未人
利未人有一點像我們中國人所說「打雜的」。聖殿裡面打雜的。但是其實最重要的我們知道說，在聖殿裡面最會唱詩的一班人，就是利未人。所以利未人在聖經裡面是專門唱詩的。他們所謂的殿樂，是一直傳傳傳傳下來，到了聖殿被毀以後，就完全失傳了。我們知道聖殿被毀以後，以色列人他們在巴比倫，他們怎麼辦呢？他們還要讀聖經還要禱告，但是他們不能獻祭，所以從那以後開始就有所謂的「會堂的制度」。每10個人20個人，可以組這個會堂，所以我們知道說猶太人，他們到了禮拜六安息日的時候，他們一定要聚在一起讀聖經禱告，這就是會堂。他們會堂什麼都恢復，比方說讀經也恢復、禱告也恢復，但是他們就不能唱，不能唱歌。
原因在哪裡？因為他們想到聖殿被毀了，他們想到，他們現在流落在全世界各地，他們只好把琴掛在柳枝頭，他們一追想錫安就哭了。所以世界上對他們說，你們唱個錫安的歌吧！他們不肯唱！
所以我們知道說，自從聖殿被毀了以後，這個利未人他們唱詩的，是世代相傳的，有一種音樂只有他們會唱，從此以後就不見了，從此以後就失傳了。所以等到第三次聖殿重建，就是聖殿重建的時候，我們知道說不光是祭司，有祭司還要有利未人。所以現在他們猶太人就在研究，如果第三個聖殿重建，這些利未人他們要唱什麼歌呢？還有他們所彈的樂器，不是今天的鋼琴，也不是今天的吉他，他們所彈的就是聖經裡面，大衛所用的十弦樂器等等等等。所以現在他們也很努力的，照著聖經的榜樣，試著把這些東西，也通通的把他恢復過來。
◎附上一切努力與代價，效法大衛王，為後人預備建造聖殿的材料
所以大家記得，目前的工作正在進行當中，他們所以這樣做目的就是一步一步的
，他們要照著聖經所啟示的，凡事為著第三個聖殿，你看他一切都準備好了，所以他們可以說，他們像大衛一樣，雖然不能建造聖殿，但是他們可以說，我們的材料都已經準備好了。好！我想我們今天就說到這裡，我們下一次再繼續。謝謝大家！
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經，但以理書第11章第31節：
「他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障。除掉常獻的燔祭，設立那行毀懷可憎的。作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民，必剛強行事。民間的智能人必訓誨多人，然而他們多日必倒在刀下，或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候，稍得扶助，為要熬煉其餘的人，使他們清凈潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。」
剛才我們所讀的這一段聖經，也是一個預言。這個預言告訴我們說，這個預言後來應驗了，這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王，他是希臘王，希臘帝國裡面的，他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他，就是指著這個王來說的，告訴我們，他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人：一班人是違背聖約的人，還有一班人呢，是認識神的子民人間的智能人，這個就是我們上一次所說的，「神所隱藏的人」。
我們大家都知道，最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言，我們特別說到聖殿重建這個預言。
◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在要素」：
我們說過他的應驗從表面上看，是很困難很困難。他有外在的因素，也有內在的因素。我們看過外在的因素，但是上一次，我們也說到內在的因素，就是神有沒有可能在以色列，在他們回到以色列，這些人中間神能不能工作？他們會不會響應神的工作？這些人他有沒有準備好？
就好象我們中國有一句俗語說，「萬事具備 只欠東風。」會不會在東風吹來以前，所有事情都準備好了。所以從表面上來看，好象這個事其實是遙遙無期的，但是我們現在得到一些資料。就是說，在以色列，事實上，有一些人他們願意像大衛一樣。他們覺得，他們雖然不能立刻建造聖殿，但是他們可以立刻準備材料。這是他們刻不容緩的工作，所以我們就得到了一份資料。一部份的信息我們就知道說，他們是怎麼樣在那裡準備材料。
◎ 「紅母牛」之外的另一大難題----潔凈的祭司群
一、找出祭司的後裔：
我們上一次說過以色列人，他們就算是今天有了紅母牛，他們還是不能夠獻祭，因為需要祭司才能夠獻祭，而且必須要是還沒有，受過污染的祭司才能夠獻。那現在我們上一次，問一個問題就是祭司在哪裡？我們上一次說過了，雖然以色列人到現在已經亡國快到兩千年，他們漂流到世界各地，他們為著保護他們自己，他們隱名埋姓，所以很多的資料可能都漏失了。不過雖然如此，根據估計大概在現在所有，全世界七百萬的猶太男丁裡面，大概有5%都應該是祭司的後裔，所以應該有35萬人，他們都有這個資格的。
但是我們說過不是所有人，願意承認自己是祭司。因為如果你祭司，在舊約的祭司，有很多很多的限制，所以我們知道真正肯露面，真正肯說出自己果然是祭司後裔的，恐怕不是很多很多的人。
不過呢，這個工作仍舊在求證中，仍舊在進行當中，到了1996年的時候，他們更進一步，因為我們剛才所說 ，我們上次所說從名字上比如有人叫Cohen、有人叫Kaplan、有人叫Katz、Rapport這可能都是猶太人，都是祭司。但是這個也有危險，所以他們就想需要確定一下，所以1996年他們就開始用最新的DNA的工作。他們就想用DNA的這個驗證，希望證明說這些人，到底是不是亞倫的後裔，他們是不是真的是作祭司的。所以他們的做法，就是找到68個人，應該從各方面的考證，應該是祭司的後裔，他們應該可以做祭司，像亞倫一樣他們可以獻祭的，和另外120個非祭司的猶太人做個比較。然後果然他們發現這些人的DNA細胞裡面的表現，是與眾不同的。所以現在這個工作慢慢慢慢地，就借著最高科技的幫助，正在進行當中。
不過最重要的就是，他們要把所有的資料，都能夠整理出來，有的人他們用計算機，當然用計算機今天我們要找，這些資料應該不是很困難。有一個拉比他的名字叫做Kahany，這個Kahany他非常認真，他用計算機果然把在以色列境內幾千個祭司，他們的名字名單背景，通通把他弄好了。而且目前他們正要在全世界，要找出哪些人是祭司。這個Kahany他說個笑話，他說，等到彌賽亞來的時候，他說他第一個要去見彌賽亞，他就對彌賽亞說：「彌賽亞先生，這個就是你的Database，所有你的祭司的名字都在這裡～！」
所以可見誰是祭司，這不是一個很難的問題，我們知道說，現在根據這些計算機資料，我們知道說誰是祭司誰不是，誰是祭司誰是利未人。我們知道在舊約的時候，祭司特別是事奉神的，他特別到聖所至聖所事奉神；還有利未人他們多半比較打雜，是做事情也唱歌的，這是聖經裡面所告訴我們利未人。
根據現在猶太拉比他們的估計，他們認為說，第三個聖殿，如果聖殿重建的話，大概需要兩萬八千個祭司，四千個利未人。現在問題就是哪裡能找到這麼多的祭司這麼多的利未人？
我們剛才說過，這個工作是一直在進行當中，我們會擔心。但是，猶太人他們從來沒有擔心過。
二、「預備」潔凈的祭司
現在問題在這裡，這些人他們是祭司不錯，並不表示他們到時候紅母牛誕生了，三年以後獻祭他們就可以獻祭，不一定！原因在哪裡？他們都被污染過的。既然被污染過他們怎麼可能做這個事呢？所以現在需要什麼呢？需要有人做傻瓜！事情還沒有發生以前，就是在紅母牛還沒有誕生以前，有人就必須要隨時準備好。萬一紅母牛誕生三年以後，就有人是潔凈的。所以老早老早就預備好了。
所以這件事情從世界的眼光來看是很奇怪的一件事情。事情還沒有發生，但是他們為著迎接那一天來到，他們事實上已經做了很多很有趣的部署、很重要的部署。這個部署是這樣？他們怎麼會得到、怎麼會是很潔凈的一班祭司呢？事實上他們從歷史上學個教訓，我們知道說他們在公元前500多年被擄到巴比倫，後來70年回來以後，他們遇到同樣的困難，就是他們被擄到外邦地區，然後再回到耶路撒冷，可以說全地都被污穢了，他們自己覺得是污穢了，現在他們怎麼樣？能夠宰紅母牛呢？沒有可能做這個事！
不過幸好那個時候，他們準備了一些工作
是這樣子的，他們就找了，他們特別把一些的祭司，他們等到這個母親----這個祭司的妻子要生孩子的時候，就把這個孩子，放在一個特別的環境裡面，把他們關在特別的環境裡面，好象台灣聯合招生的時候，有的教授出題目前幾天，他們要入闈，要關在一個什麼樣的房間裡面，他們不可以隨便出來，失去很多的自由。
同樣地這些人為著要沒有污染，所以要趁著這個孩子還沒有生下來以前，你就要在他們身上給他們期望，就是他們一生下來，他們就沒有受到這些污染，所以怎麼做呢？因著這個緣故，所以我們知道，他們就想了一個辦法就是他們把那個房子就用一種木板，就把它和地完全脫開了！就是說當中隔一層地，如果當中隔一層地的話，他們就算是和地沒有接觸過，那麼好了。
孩子在那裡出生、孩子在那裡長大、然後孩子在那裡上學….。用今天的話來說，你需要有一個環境，讓他甚至於從小到大，包括所有的7-eleven也好，或者菜場也好，通通在那裡。媽媽也都跟著陪著他們在那裡過日子。這樣一直等、等到13歲；因為猶太人認為13歲就成年了。然後就把這個祭司，讓他坐一頭牛。不過又怕被牛污染，所以牛跟這個小阿中間，就有一個木板，然後他就躺在木板上，然後牛就把他帶走，一直帶到….聖經裡面告訴我們耶路撒冷，有個地方叫做西羅亞池子，這是他們唯一的水泉水源。到了那裡他們就行潔凈之禮，然後再把他放在牛背上，最後就從那裡，一直把他帶到聖殿山上去。
因為聖殿所有的建築物，他都有一個像木板一樣和地全部是隔絕的。因為這個緣故，所以這個孩子從生下來，一直到它獻祭的時候，是從來沒有被污染過的。
或者為著讓大家能明白，我多說一點也好。我們大家知道，猶太人是不吃豬肉的，他們認為是污染的，而且他們認為豬是不潔凈的。所以猶太人絕對不容許在猶太的境內，尤其在他所謂的「聖地」，讓豬踩在上面那就等於，讓豬污染了他們的地。所以他們是不可能這樣做！
可是猶太人他喜歡賺別人的錢，他知道他不吃豬肉，但是外邦人吃豬肉，所以他們就大量的希望說能，輸出豬肉。但是在耶路撒冷，以色列根本不能養豬的。但是猶太人到底還是很聰明，他們有他們的辦法。所以我們知道有幾個集體農場，還是養豬。怎麼養豬呢？他們養豬不把豬放在地上，因為那樣的話這個地就污染了，他們就把豬架起來，把牠放在一個木架上；所以所有猶太地養豬的地方，通通是在木架上長大的，然後他們會告訴全世界說，他們說：「我們沒有一頭豬踐踏我們的聖地！沒有。」因為果然沒有錯，就字面來說他們所踩的不過是聖地上面的一些木板而已，如此而已。
所以從這裡大概就知道，猶太人他們認為隔離的觀念，是從這裡來的。所以他們認為說，只要能跟地隔離，你用一種的建築把他安排一下，這樣的話，可以在這個環境底下長大的，那應該就是沒有污染的，這樣呢，應該就可以辦得到。
這個教訓是在古時候，就是以色列人他們被擄，就是公元前五百年被擄巴比倫，他們那個時候所學的一個功課，但是現在他們用得上了。怎麼用得上呢？所以我們知道現在在以色列，特別在耶路撒冷有一班的祭司，他們就是想到，萬一這個紅母牛誕生三年以後，誰能夠來宰他們，然後把那個紅母牛的灰，潔凈別人。
三、設立祭司學校，訓練足夠的祭司
所以他們已經現在就準備好了，現在就我們的資料所得到的，有一個拉比叫耶羅伯安。這個耶羅伯安他有一個機構，叫「The movement for establishing the temple」所以這是一個運動，這個運動是為著要建聖殿的一個運動。因為他們想到重建聖殿，會有這些問題發生，所以現在目前已經有20對的夫婦，他們都是祭司，他們就這樣的教他們的孩子，就在這種環境底下長大；長大以後現在隨時隨地…，只要紅母牛一誕生，甚至於如果他們複製了紅母牛，果然證明是100%的紅母牛的話，那我們曉得這些祭司們，他們就可以派上用場了。
那個時候他們就可以用牛膝草，就沾著那個第十頭紅母牛。根據猶太人拉比說，第十頭紅母牛來，彌賽亞就來，在這種情形底下，只要這些潔凈的祭司，就有資格把紅母牛宰了，然後把那個紅母牛的灰，撒在別人的身上，叫別人得著潔凈。事實上他為什麼他潔凈，因為他從小就在一個隔離的環境長大的，所以他沒有被污染。現在他就有資格把紅母牛宰了，然後把那個紅母牛的灰，撒在別人的身上，叫別人得著潔凈，這樣的話許多猶太人，現在就可以潔凈，就可以建造聖殿了。
因為他們現在可以來到神的面前，他們就不怕踩到一些地方，叫他們遭遇到一些災害，這件事就不可能不可能發生了。所以從這裡，我們得到一個結論就是說，以色列人，神已經預備好一班人，這一班人他們願意做傻子。因為從人的角度來看的話，你想想看這個小阿子，一生下來就讓他們隔離，就讓他們失去許多的自由。紅母牛生下來會不會就長大呢？紅母牛萬一不長大那怎麼辦呢？是不是就犧牲了這個孩子他們幼年美好的光陰嗎？
◎「隱藏的人」獻上一切，為要滿足律法的要求，企盼能重建聖殿，等候彌賽亞
所以可見這個背後，是有一個動力支配他們，這些人就是聖經所說的，民間的智能人；這也是聖經所說的，那個剩下的百姓；也就是聖經所說的，神所隱藏的人。他們活著不是為著自己活著，在人來看是傻瓜，在人來看，他們一點都不想到他們自己。他們的的確確，因為相信聖經的啟示，相信有一天，等到彌賽亞回來以前，紅母牛又要誕生，然後他們要得著潔凈，他們就可以建造聖殿了。所以他們是除去所有叫聖殿，能夠不能重建的障礙，他們通通試著除去，所以為著迎接這件事情，他們現在隨時要準備好，他們隨時要待命，因為你不知道什麼時候，也許一頭牛---紅母牛果然誕生了。不可能開天窗的，因為到時候紅母牛三年以後，就是應該可以被殺的，然後紅母牛灰預備好，以色列人根據他們的法規，他們的規矩和律法，他們就可以去朝見祂，就可以來重建聖殿。
所以從這裡我們看見說，神不光是在環境上預備好；事實上 ，神在以色列人中間已經預備好。預備了一些好象是，非常傻瓜的人，不聰明的人，但是他們的生活可以說是，為著彌賽亞來，為著聖殿重建而活著的。這個就是我們今天看報紙，常常說右翼的人，比方說夏龍。因為我們知道他9月28號，到了這個聖殿山去考察水源，對阿拉伯人來講，那是很大的打擊，所以暴亂或者說衝突就開始了。
這個所謂右翼的領袖，我們不要忘記，這些人都是讀聖經的，是神所隱藏的。他們不光是喊著口號，他們的口號，和他們的行動是一致的，所以我們知道，他們完完全全一致，就是說他們過一種的生活，能對得起他們所看見的。他們不是光講一句話，不是講一套做另外一套；他們講的是那一套，做的還是那一套，所以這個不得不叫人肅然起敬。這個的的確確你會發現
，根據聖經啟示，這個神的殿如果能預備好，那這些人的材料應該要預備好，雖然他們不一定是所羅門，不一定就建造聖殿，但是起碼這件事情他們可以說：「我們隨時準備好了」
今天非常有意思的就是如果大家到耶路撒冷去，你會發現有一所學校，是「祭司學校」。那個祭司學校的名字叫做The Crown of Priests of the Priests 這個學校，事實上是1978年創立的，就在古城裡面，就是今天耶路撒冷的古城裡面。
◎不計代價的等候，不計代價的獻上一生的所有，只為了隨時預備聖殿有一天可以重建
這個目的是什麼，目的就是訓練一些，知道自己是祭司，而且他也願意將來做祭司。這些人當然需要經過訓練才可以！所以他們這個學校，就一共有八年的訓練課程。我們知道，普通大學是四年就畢業的，但是做祭司呢？不是，要八年才畢業！事實上是相當於今天我們的醫科。今天讀醫科的話，你要八年畢業才可以，按理來講這種學校沒有人讀的，怎麼可能讀呢？
比方說，今天大家如果讀四年，你就可以做計算機工程師，你可以在計算機領域發展一番；或者你如果是醫生的話，你讀完八年以後，你希望能夠找到很好的職業，你可以做醫生，你可以開診所。所以你的八年雖然辛苦一點，就算不得什麼。所以世界上所有學生願意，來來來來上學。他的目的就是，他起頭是覺得是替父母背書包，但是最後，他知道是為自己的前途。如果我書讀得更好，我有更好的前途。所以我們知道年輕學子，他要讀書是有個目的的，起頭也許被動但遲早有一天，他要化成主動的。
那麼好了，現在在以色列有一班年輕人，他們可以說青年才俊，他們這些人發現他們是祭司，而且他們也願意做祭司。但是問題在這裡啊？就是如果你八年畢業以後，這職業不存在的。
我們知道做醫生你學了八年以後，那個醫生的職業存在，到時候你就可以做事情了；但是這些人不是。這些人八年以後，你怎麼知道聖殿要重建呢？如果聖殿重建是遙遙無期的話，那就表示你是永遠失業。你只要一畢業就永遠失業！現在問題就是說世界上，有沒有這麼傻瓜的一班年輕人他們願意浪費他們的青春，把他們一生最好的時候，他們投入在一個，好象看不見摸不著，好象很不切實際的一件事情上，有沒有可能呢？
但是很稀奇自從1978年以後，第一次剛剛開學的時候，第一年就有三百多個人報名。從此以後，每年大概平均都有200，這個學校都有200個學生，現在我們要問這麼多年過來了，有這麼多人受訓練，而這些人他們的目的就是，他們知道根據他們的聖經，他們知道說，彌賽亞應該很快就來，末日應該很快就來到，，聖殿應該很快就重建，所以我們知道說，這些人是為著這個來活著的；所以在人來看，我們知道有的人可以有理論，人有的時候可以講到一些，有許許多多很冠冕堂皇的理論，但是問題在這裡？，你碰到實際生活的時候，我們就要問說，到底有沒有人肯出這個代價？
◎單純的相信律法書的一切要求，相信神的應許不落空
所以大家還記得嗎，在舊約的時候也是這樣。神不是借著耶利米，告訴以色列人說以色列要被擄70年，然後有一天要回來。現在這個話是耶利米講的，神是要試驗耶利米，你講的一套，你是不是做的又是一套？所以那個時候神就叫他說：「好，現在兵荒馬亂的時候，你就在耶路撒冷附近買一塊地，而且花17舍客勒買。」你敢不敢買？你肯不肯買？兵荒馬亂的時候，，是賣地的時候不是買地的時候。現在如果耶利米肯買地，就證明他相信他自己所說的話。他相信神口裡所說的每一句話，所以我們知道，耶利米後來果然買了那塊地，所以這個就說明了，今天有很多的猶太人，他們的的確確相信，聖經是神的話，他們也的的確確相信說，神說的話不會反悔的。所以為著這個緣故，他們願意，甚至好象把他們的前途都犧牲了，但是他們還是很願意。
所以我們知道說，你到耶路撒冷去的時候，才會發現有這麼一個學校。而且這個學校裡面，不怕沒有學生的。所以我們知道說，以色列今天整個耶路撒冷，能不能重建聖殿，那個關鍵還不在外在的，關鍵其實內在的是非常重要的。你外在什麼都有了；如果，沒有內在，就好象東風沒有了，這種事情根本不可能成功的。所以就好象臨門的一腳一樣，你可以很費力替全場奔跑，但是你就是臨門的那一腳，才是決定性的勝利。所以我們知道說這個就是，有一班的人他們像大衛一樣，他們準備好了。好！我們說過是兩萬八千個祭司，但是，他們最主要還要四千個利未人。
◎將在殿中服役和唱詩的利未人
利未人有一點像我們中國人所說「打雜的」。聖殿裡面打雜的。但是其實最重要的我們知道說，在聖殿裡面最會唱詩的一班人，就是利未人。所以利未人在聖經裡面是專門唱詩的。他們所謂的殿樂，是一直傳傳傳傳下來，到了聖殿被毀以後，就完全失傳了。我們知道聖殿被毀以後，以色列人他們在巴比倫，他們怎麼辦呢？他們還要讀聖經還要禱告，但是他們不能獻祭，所以從那以後開始就有所謂的「會堂的制度」。每10個人20個人，可以組這個會堂，所以我們知道說猶太人，他們到了禮拜六安息日的時候，他們一定要聚在一起讀聖經禱告，這就是會堂。他們會堂什麼都恢復，比方說讀經也恢復、禱告也恢復，但是他們就不能唱，不能唱歌。
原因在哪裡？因為他們想到聖殿被毀了，他們想到，他們現在流落在全世界各地，他們只好把琴掛在柳枝頭，他們一追想錫安就哭了。所以世界上對他們說，你們唱個錫安的歌吧！他們不肯唱！
所以我們知道說，自從聖殿被毀了以後，這個利未人他們唱詩的，是世代相傳的，有一種音樂只有他們會唱，從此以後就不見了，從此以後就失傳了。所以等到第三次聖殿重建，就是聖殿重建的時候，我們知道說不光是祭司，有祭司還要有利未人。所以現在他們猶太人就在研究，如果第三個聖殿重建，這些利未人他們要唱什麼歌呢？還有他們所彈的樂器，不是今天的鋼琴，也不是今天的吉他，他們所彈的就是聖經裡面，大衛所用的十弦樂器等等等等。所以現在他們也很努力的，照著聖經的榜樣，試著把這些東西，也通通的把他恢復過來。
◎附上一切努力與代價，效法大衛王，為後人預備建造聖殿的材料
所以大家記得，目前的工作正在進行當中，他們所以這樣做目的就是一步一步的
，他們要照著聖經所啟示的，凡事為著第三個聖殿，你看他一切都準備好了，所以他們可以說，他們像大衛一樣，雖然不能建造聖殿，但是他們可以說，我們的材料都已經準備好了。好！我想我們今天就說到這裡，我們下一次再繼續。謝謝大家！
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- [10/27]第十二講：聖殿重建的根據
- [10/28]第十三講：隱藏的人
- [10/29] 第十四講：重建聖殿的預備
- [11/01]第十五講：恢復與預備
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