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第十三講：隱藏的人
我們歡迎大家再度回到，中東局勢與聖經預言這個單元。我們讀一段聖經就是：
詩篇83篇第3節：「他們同謀奸詐要害你的百姓，彼此商議要害你所隱藏的人。」
◎誰是那隱藏的人？
這裡特別講到「隱藏的人」。我們知道在以色列人中，根據這一段的預言，特別有一班人聖經稱他做「隱藏的人」。這個普通在聖經裡面的用法，有的時候也是指說到「剩下的百姓」；又有的時候，聖經講到他們的時候也說：「他們是民間的智能人」；或者說是「認識神的子民」；但無論如何，這班人就是我們今天讀到報紙的時候，特別是講到以色列的情勢，常常說到這些右翼的人。「以色列中右翼的人」。其實這些人，他們對於神的話是非常認真的；他們有的是文士，有的是拉比，他們一生就完全投入遵守神的話；所以這些人，在聖靈啟示聖經的時候，稱他們做「隱藏的人」。
◎再述「聖殿重建」的難題
我們就繼續的說到中東的局勢和聖經的預言。我想我們最近一直說到以色列重建聖殿的事。我們知道以色列在主耶穌回來，或彌賽亞回來以前，我們知道聖殿一定要重建；這個就是聖經在五百七十個重大事件裡面，還剩下20個事件沒有應驗的其中的一件。我們說過這個聖殿的重建，從人的角度來看，這是個不容易的事，或者幾乎是辦不到的事。
因為我們眼前所看見的在摩利亞山、在耶路撒冷，那一座有名的聖殿山上，事實上擺著的是清真寺。所以我們已經看見過，這裡面有幾個難題：
第一個難題就是以色列今天的處境是四面楚歌：
因為根據主耶穌的預言，不光是無花果樹發芽，而且各樣的樹也發芽。「各樣的樹」，根據我們已經討論過的；其中最少是講到，巴比倫的勢力重新抬頭，特別在伊拉克那個版圖裡面重新抬頭。在波斯灣戰爭以前，事實上，巴比倫這座城已經重建，所以果然應驗了。聖經裡面說經過七期以後，巴比倫這棵樹雖然只剩下樹墩，雖然曾經被砍伐，但是有一天他一定要復國。
所以我們知道，以色列古老的敵人又抬頭了。我們知道當初以色列人就是被巴比倫擄去的；我們知道，到了波斯灣戰爭的時候，果然，海珊的飛彈也是瞄準以色列。所以從這些地方就應驗了「詩篇83篇」告訴我們說：在主耶穌回來，彌賽亞回來以前，這個世界上有一個聯合的勢力，是個宗教的聯合；雖然他們是不同的國度，有的是阿拉伯人，像以東人、以實瑪利人、摩押和夏甲人；有的在黎巴嫩一帶；比方說，迦巴勒或者是推羅，有的簡直就是在以色列本土附近，或者在本土，就像非利士人，就是今天我們所知道的巴勒斯坦人；亞述也與他們聯合。「亞述」我們說過，已經代表今天的「伊拉克」，或者是今天的「伊朗」。
所以這些勢力，基於某一個共同的原因，他們有共同的敵人，所以他們能聯合起來，所以這是個聯合的勢力，雖然從政治角度來看，他是個比較鬆散的勢力；但是無論如何，就宗教的目的來講，他完全是一致的，因為他們說：「我們要將他們剪除，使他們不再成為國」；同時他們要得神的住處，作為自己的產業。
所以可見得他們和以色列，所信仰的神應該是一位。不過現在問題就是對回教徒來說，這聖殿山是他們的；對以色列人來講，聖殿山是他們的，所以大家就相持不下。這是一個難題。
還有一個難題就是說，以色列人，今天找不到第二個選擇：
他不可能在聖殿山之外，能夠找到另外一個選擇，如果能的話，那麼就躲開了這個問題。我們說過基於聖經的啟示，還有阿拉伯回教的歷史，我們也知道，他們只能夠在那座山上，只有一個揀選。不只如此，如果考古學家，有的考證如果是對的話，那就是告訴我們，甚至於他們整個爭執的焦點，是集中在同一塊的盤石上。那一塊盤石相傳說是，神創造天地的時候，所立下的根基，這是一個，這是猶太的說法；還有根據阿拉伯人的說法，他是穆罕默德從那裡升天；而且根據，猶太的傳統遺傳認為說，至聖所他的根基事實上，就是在那塊盤石上。所以這個就造成另外一個難題。
第三個難題是這個問題層次不是單純軍事、政治或經濟的問題，而是更高的層次。
就是我們所說的，以色列人今天就算是全世界說：我們幫助你，把這座山還給你，你們可以重建聖殿，但是我們說這件事情，他們還是辦不到。所以可見問題不是單純軍事、政治或者經濟的問題，許多問題的層次比這個要高。
這個對於不認識福音的人，可能他們不大容易明白。但是，對於所有認識福音的基督徒，我們知道因為凡來到神面前，有兩個基本的原則： 第一 要因信稱義
第二 要因信成聖
◎不認識基督是彌賽亞的以色列人要如何成聖與稱義？
稱義是指我們的地位，成聖是指著我們的生活。人非聖潔是不能夠見神，所以我們知道說，以色列人如果他們要來到神面前重建聖殿，可以！但是他們怎麼敢來到神面前？那麼他需要潔凈！因著需要潔凈，所以，他們就需要等候紅母牛誕生。
我們上次已經說過了，以色列人曾經空歡喜一場，他們幾乎空歡喜了三年，他們以為說，在以色列靠近海法附近的農場，就是1997年3月16號那一天，果然在兩千年以後，可以說第一隻的紅母牛，在以色列本土誕生。難怪曾經引起一陣的騷動，各地非常地興奮；但是我們知道後來證明，根據他們的判決，根據猶太拉比的判決，這個恐怕不是那個紅母牛。
但是我們知道，雖然這件事情過去了，可是問題還是沒有了，因為我們知道，最近科技非常發達，很多人說你能夠複製羊，難道不能複製紅母牛嗎？所以現在問題還是繼續的。
有的人就相信說，以色列能不能有一個計劃？就是有一個計劃，這個計劃就是希望能夠根據MELODY，我們所說的那個紅母牛，能夠複製另外一條紅母牛。原來紅母牛尾巴是有一根長毛，白的；現在希望說複製的結果，可能是全是紅的。這個實驗很明顯還在實驗當中，到底前途如何我們不知道，所以我們知道我們要等著，一步一步的來看。
除了這個之外呢，我們知道事實上，除了他們以色列人要等紅母牛，然後那個紅母牛的灰，讓他們得著潔凈，他們才能夠清凈。
同上一次我們也說過，還有一個問題是「成聖」的問題，就是說這個聖殿做好了以後，造好了以後，所有的器具，包括每一點、每一滴都需要用膏油來塗抹，然後把它分別為聖。「分別為聖」的意思，我們說過，就好象皇帝用的杯子，特別把它分別出來，別人都不可以用，這個杯叫做御杯。同樣聖殿什麼意思？加上聖殿，殿加上聖的意思就是說，這個聖殿是被分別出來，是為著創造宇宙的真神。
根據舊約所立下來的條例，你需要用一定的這些香料，然後你做成膏油，然後才能夠為聖殿分別為聖。但是很可惜這個已經失傳，我們說那個原料，已經兩千年都失傳了，但是一直到1992年，以色列人他們在死海附近，才找到六百磅的一些紅土。從表面上來看不過是紅土，但是事實上，後來他們化驗的結果，裡面所有的原料，通通是聖經出埃及記第25章所講的一些，還再加上別的。那個香料非常地濃郁，光是在昆蘭那個地方，如果把它打開的話，在12英里以外的耶利哥，都能夠聞得到。所以我們知道這些都是精品，以色列人，他們如果要建造聖殿的話：
第一 要被潔凈。 第二個 一定聖膏要預備好了
大家都知道 在1992年，這一天是幾乎辦不到了，但是現在呢？他們可以。所以這些因素，從表面上來看是很容易，其實我們說過慢慢...，經過發現這也是神主宰的結果。所以我們知道說，整個的神跡是「萬事互相效力，叫愛神的人得著益處」。所以這個可以說到，除了稱義之外，另外一個很重要的原則，就是成聖。
◎拒絕耶穌的以色列人迂迴的自潔與成聖
我們知道基督徒蒙恩得救以後，很重要的就是一個，我們蒙恩得救第一個，在神面前得著一個地位，那個地位就是因信稱義。根據那個地位，我們自然產生一種生活，這種生活就是「因信成聖」。「人非聖潔不能見神」其實無論稱義也好，無論成聖也好，無論是在神面前的地位也好，或者是在神面前的生活也好，我們知道根據神的救贖法，整個的秘訣是在主耶穌的身上。因為祂把我們放在基督里，讓基督做我們的聖潔、救贖和公義！所以如果這樣的話，那麼這個應該是最榮耀，也是最快的一條道路，但是很可惜以色列人他們說：「釘祂十字架釘祂十字架！」他們到今天還認為，彌賽亞沒有回來。所以因著這個緣故，他們如果要重建聖殿，他們只好走非常迂迴的道路，所以他們要等候神跡出現。他們等候紅母牛；然後等候他們找到了，那個失傳的原料，所以這些因素加在一起。我們可以說慢慢...，才有可能讓他們來重建聖殿。
所以我們已經看了好幾點難題，這些從人來看，這些難題就叫這個聖殿重建，這個事幾乎是很難很難的時間。我想在聖經許多預言裡面，這個恐怕是非常...難的，是難高度的！
◎神仍用慈悲與神跡托住不開竅的以色列民族
但是問題就在這裡，「天地能夠廢去，神的話不能夠廢去」。在590個重大事件裡面，570都
已經應驗了。大家想想看，這個應驗率多麼高呢？而且現在人類歷史還沒有結束，所以還在正在應驗當中，而我們大家現在所看，以巴這麼緊張的局面，就告訴我們說現在，神有一個工程，神有一個計劃，祂的話一定要應驗。所以整個事情，就是往那個方向發展。
所有的局勢像中東局勢的發展，我們知道也是歸根究底，你會發現那個焦點不是土地問題、焦點不是政治問題、焦點不是主權問題、焦點就是「我們要神的住處要做我們的產業」。所以從這些地方，我們就看得很清楚，這件事情除非神動指頭，從人的角度來看是很不容易的。
不過我們還要注意一點，就是剛才我們所讀的聖經，就是說，事實上，如果聖殿要重建的話，神必須在以色列人中間，要得著一班人，這一班人就是聖經所說的，「隱藏的人」。
如果以色列人，光靠那個所謂左翼的人，就是說他們只想到，希望以色列給他們的是避難所，希望他們回到自己的故鄉，如果完全從政治，或者從民族情感角度出發的話，這些人已經很滿足了，他甚至用土地換取巴平都可以。因為他們大部分，他們不相信神，他們大部分也不相信聖經；所以我們知道，神就是借著這幾個神跡讓他們能相信，最大的其中一個，就是以色列1948年復國，在人來看是不可能的，我們說過政治學家認為，一個國家亡國，亡五百年沒有復國的，所以這是個大神跡。
然後以色列人居然能夠回來，甚至於連蘇聯解體，也是能幫助他們回來；柏林圍牆倒蹋，也幫助他們回來，這些都是神跡。何況在1967年，以色列人很奇妙地發生「六日戰爭」。這個戰爭6天就打完的，在戰爭歷史上是空前的，在戰爭歷史上是值得許多人效法的；所以我們知道六日戰爭是非常非常有名的。結果就是那一次以色列人，特別一般的傘兵，他們經過1900多年，他們第一次降落在闊別已久的聖殿山上，他們1900多年一直禱告，一直彼此祝福說：「但願明年在耶路撒冷！」結果我們知道到了1967年，他們果然等到了，所以我們知道說，但是現在等到這個聖殿要重建，很明顯就是說，神必須在以色列人中間。
神現在用這些神跡，就是要提醒他們，就是希望以色列人，他們能夠悔改，他們能夠回到聖經，而且他們肯遵照聖經。他們也做一個等候彌賽亞來的人。所以這些人，就是聖經所說的「隱藏的人」。這些人很重要的，因為如果沒有他們的話，現在我們又來個很嚴肅的問題，也是很嚴重的問題。問題在哪裡呢？就是說，我們假定這個紅母牛誕生了，假定三年以後就可以獻祭，現在又有一個很嚴重的問題，就是「誰來獻祭」？
◎不認識基督的以色列人，想按著恢復舊約聖經的記載，來為神預備重建聖殿的一切
根據聖經必須祭司才能夠獻祭，不是每一個人都可以！但是更嚴重的一個問題就是說，這個宰紅母牛的，殺紅母牛的然後把它燒成灰的，這一班的祭司，必須是沒有受過污染的，必須他自己是潔凈的。他自己如果不潔凈，他怎麼能夠叫別人潔凈呢？
大家都知道自從主耶穌以後，這聖殿被毀掉以後，已經快兩千年了。這兩千年，以色列人漂流在全世界各地，根據聖經的記載，他們似乎等於就埋在這世界的墳墓裡面。墳墓對猶太人來講，根本是不潔凈的，所以可以說每一個猶太人，我們可以說他們事實上，通通是被污染的。所以因著這個緣故，不錯，我們指望說，紅母牛能夠潔凈他們，但是你紅母牛要燒成灰，是誰來燒成的？紅母牛要獻上，是誰來獻祭？當然是祭司。但是祭司又不潔凈，這個是不能解決的，所以現在問題在這裡？
第一、 祭司在哪裡？
第二、 這些所謂比較聖潔，或者不被污染的祭司又在哪裡？
所以如果這些人不存在的話，我們現在講了半天，就算是紅母牛誕生了，我們知道，這件事情也不可能發生。所以我為著要強調，你會發現說這件事情成功，神必須在多方面工作，神在國家世界大局上祂有安排，當然萬事互相效力。比方說到了1991年左進的時候，前不久1980年兩伊戰爭爆發，然後因著這個緣故，伊拉克又壯大，然後巴比倫就起來了。所以我們知道甚至於美國，喜歡伊拉克過於伊朗這件事，也決定了整個人類的命運，所以從這些地方我們知道說，為著聖殿重建，事實上神在環境上已經做了許多安排的工作。但是如果神沒有在以色列，這些回到耶路撒冷，回到聖地的這班以色列身上，在他們身上工作；假定說他們都不相信神，假定說他們都不相信聖經，那就完了！那什麼都完了？意思就是說，神總要預備幾個傻子，神總要預備幾個傻瓜，他們肯做別人不肯做的事，他們肯過一種生活，是別人不肯生活的。從世界角度來看，這一班人是理想主義，他們好象一點都不是實用主義，可是事實上，在以色列最實用主義的，就是那些所謂左翼的人。他們要和平，他們要他們子孫和平，他們夠了。他們不要他們的兒女，在烽火底下過日子，所以當然他們要求和平，你給他土地都可以，什麼讓步都可以；但是如果都讓步了，我們現在要問，不錯，以色列國家是存在了，但是這個聖殿就不可能重建。
聖殿不可能重建，不是沒有紅母牛；聖殿不能重建，不是沒有紅母牛，是因為以色列人沒有預備好；你沒有祭司，沒有潔凈的祭司，你怎麼能夠潔凈呢？問題還是不能夠解決的！所以現在呢，我想我們就來到一個很重要的環節。這個環節就是說，就像當初，大家還記得建造聖殿的故事。其實當初大衛想建，但是神不讓他，祂說你流太多人的血，所以，只有你的兒子可以建造聖殿，那就是所羅門可以建造聖殿。但是呢，我們知道雖然神是這麼做以後，可是大衛並不是因為說，神沒有揀選他建造聖殿，他就放棄了或者他就氣餒了，或者他就消極了，沒有！聖經告訴我們說，他反而做了一件事就是，他在艱難中就為神的殿，預備了許多的材料，金子、銀子…等等，他也從他自己的儲蓄裡面，他也一切都準備好了。所以我們知道說，沒有大衛就沒有所羅門的聖殿。
◎雖是頑固卻仍緊緊持守舊約的「隱藏的人」
所羅門能建造聖殿，不錯，但是如果在所羅門以前，沒有人預備好 那還是不行的。所以我們要知道說，聖殿能夠重建，表面上很多外在的因素，但是有一個不可缺少的內在因素，就是神必須在以色列呼召一些「隱藏的人」。這些人愛慕神的話，這些人他們等候彌賽亞回來，這些人就是，聖經裡面所說的「剩下的人」。從人的角度來看他們太理想了，他們一點不替現實著想一下，你看看，你只要抬頭往摩利亞山看，那個明明是清真寺，誰的拳頭大，誰就比較佔上風，既然這個事實已經造成了，那麼今天，以色列人怎麼能去破解這些呢？
所以很多的猶太人，他們的的確確覺得他們好象什麼呢？他們好象大衛一樣，神似乎不許可他們重建聖殿，好象把他們的手綁住了。他們明明看見，聖殿山上面是清真寺，他們什麼事也不能做。不過這些人，他們倒是有一個很好的態度，他們的態度是什麼呢？他們說：「好！我們雖然不能夠建造聖殿，也許不能，但是起碼我們可以準備聖殿吧！我們可以準備聖殿材料嘛，所以等到到時候登高一呼，到時候號角吹響一響，等到時候到的時候，我們知道他什麼都準備好了！」
所以我想這個是非常，很特別的一個點。我們大家特別講到，聖殿重建的時候，我們知道這個是一個，非常關鍵的一個點，就是說到底這些以色列人，他們有沒有準備好？
現在我們所得到的資料和消息，我們知道事實上，他們是已經準備好了，他們各方面都準備好了。萬事俱備，只欠東風。所以現在問題在這裡，當然什麼時候東方吹，那是另外一件事，但是要緊是在東風吹以前，是不是萬事具備了。
所以現在我們首先要問，這些隱藏的人，他們到底有沒有準備好？剛才我所說的，你一定要有祭司才能獻祭，對不對。
第二呢，你一定要有潔凈的祭司，你才能夠獻祭。現在我們要問，到底這個事怎麼辦呢？這件事是怎麼回事呢？所以我們知道在以色列，他們做了一番的考證，他們到底誰是祭司？幸好我們知道猶太人，當他們逃難的時候，雖然他們隱名埋姓，不過他們在他們的姓名裡面，還留了一些尾巴的，就是讓後人知道說，到底他們是怎麼回事。
我舉個簡單的例子，比方說，以色列人他們逃到了巴西，巴西很多的猶太人，但是，你怎麼知道他們是猶太人呢？他們早期受欺壓的時候，他們當然不讓人知道，他們是猶太人，因為這個太危險了。很容易他們就被殲滅了，但是我們知道說，等到情形好轉的時候，比方說現在，他們就抬起頭來了！
◎過去逃難四散的以色列人隱藏在何處？
我們知道在巴西，生意做得最好的還是猶太人，現在你怎麼曉得他是猶太人？有一個方法可以知道，原來他們當初逃到巴西的時候，為了安全，把名字遮起來了、藏起來了。但是另一面，他有留個尾巴，讓後人知道說他們是猶太人。所以在巴西的人裡面，你怎麼知道是猶太人呢？因為這些人他們的名字，都有水果的。比方說有的人叫Figeleto。大家都知道英文的這個無花果樹就做fig trees，所以Figeleto在巴西話的意思，就是說無花果樹，所以你就知道說，這個人是猶太人；或者olivala，olivala我們知道olive就是橄欖樹，所以你只要知道olivala，你就肯定知道說這個是猶太人。所以根據這個道理，現在他們就去找，找到底那些人是祭司，他們才有資格宰殺紅母牛的。
如果你在西方世界待久，你知道很多人名字叫COHEN，COHEN事實上就是聖經裡面的歌沙，大家如果仔細讀聖經就知道，歌沙一族的人就是COHEN，所以只要是COHEN就表示說，這個人大概應該是祭司的後裔，從COHEN就演繹出很多的字來，比方說KOHN，KOHN這個字也是從COHEN那個字眼來的，所以你一看就知道，他一定是祭司；還有KAHN，KAHN這也是可能也是，還有他慢慢演變就變成KAPLAN 這個也是，還有呢？KATZ，KATZ這個也是；還有比方說RAPPORT這個在美國，很多人叫RAPPORT，那你一聽就知道他一定是祭司；還有呢？像SHAPIRO也是一樣，這通通是一樣的。所以現在根據他們考證的結果，現在全世界，大概有七百萬個猶太男丁，這不包括女界在裡面，百分之五應該是什麼呢？應該是祭司！所以這樣算起來的結果，應該有35萬人是祭司，可是我們要記得，不是所有祭司他們都承認。因為這個，他們要失去很多的權利的，所以我們知道說，他們就藏起來了。
◎以色列人如何用舊約律法重新預備祭司？
到底他們怎麼找出這些祭司來呢？
我想今天的時間已經到了，所以我想我們下一次在繼續。謝謝大家！
我們歡迎大家再度回到，中東局勢與聖經預言這個單元。我們讀一段聖經就是：
詩篇83篇第3節：「他們同謀奸詐要害你的百姓，彼此商議要害你所隱藏的人。」
◎誰是那隱藏的人？
這裡特別講到「隱藏的人」。我們知道在以色列人中，根據這一段的預言，特別有一班人聖經稱他做「隱藏的人」。這個普通在聖經裡面的用法，有的時候也是指說到「剩下的百姓」；又有的時候，聖經講到他們的時候也說：「他們是民間的智能人」；或者說是「認識神的子民」；但無論如何，這班人就是我們今天讀到報紙的時候，特別是講到以色列的情勢，常常說到這些右翼的人。「以色列中右翼的人」。其實這些人，他們對於神的話是非常認真的；他們有的是文士，有的是拉比，他們一生就完全投入遵守神的話；所以這些人，在聖靈啟示聖經的時候，稱他們做「隱藏的人」。
◎再述「聖殿重建」的難題
我們就繼續的說到中東的局勢和聖經的預言。我想我們最近一直說到以色列重建聖殿的事。我們知道以色列在主耶穌回來，或彌賽亞回來以前，我們知道聖殿一定要重建；這個就是聖經在五百七十個重大事件裡面，還剩下20個事件沒有應驗的其中的一件。我們說過這個聖殿的重建，從人的角度來看，這是個不容易的事，或者幾乎是辦不到的事。
因為我們眼前所看見的在摩利亞山、在耶路撒冷，那一座有名的聖殿山上，事實上擺著的是清真寺。所以我們已經看見過，這裡面有幾個難題：
第一個難題就是以色列今天的處境是四面楚歌：
因為根據主耶穌的預言，不光是無花果樹發芽，而且各樣的樹也發芽。「各樣的樹」，根據我們已經討論過的；其中最少是講到，巴比倫的勢力重新抬頭，特別在伊拉克那個版圖裡面重新抬頭。在波斯灣戰爭以前，事實上，巴比倫這座城已經重建，所以果然應驗了。聖經裡面說經過七期以後，巴比倫這棵樹雖然只剩下樹墩，雖然曾經被砍伐，但是有一天他一定要復國。
所以我們知道，以色列古老的敵人又抬頭了。我們知道當初以色列人就是被巴比倫擄去的；我們知道，到了波斯灣戰爭的時候，果然，海珊的飛彈也是瞄準以色列。所以從這些地方就應驗了「詩篇83篇」告訴我們說：在主耶穌回來，彌賽亞回來以前，這個世界上有一個聯合的勢力，是個宗教的聯合；雖然他們是不同的國度，有的是阿拉伯人，像以東人、以實瑪利人、摩押和夏甲人；有的在黎巴嫩一帶；比方說，迦巴勒或者是推羅，有的簡直就是在以色列本土附近，或者在本土，就像非利士人，就是今天我們所知道的巴勒斯坦人；亞述也與他們聯合。「亞述」我們說過，已經代表今天的「伊拉克」，或者是今天的「伊朗」。
所以這些勢力，基於某一個共同的原因，他們有共同的敵人，所以他們能聯合起來，所以這是個聯合的勢力，雖然從政治角度來看，他是個比較鬆散的勢力；但是無論如何，就宗教的目的來講，他完全是一致的，因為他們說：「我們要將他們剪除，使他們不再成為國」；同時他們要得神的住處，作為自己的產業。
所以可見得他們和以色列，所信仰的神應該是一位。不過現在問題就是對回教徒來說，這聖殿山是他們的；對以色列人來講，聖殿山是他們的，所以大家就相持不下。這是一個難題。
還有一個難題就是說，以色列人，今天找不到第二個選擇：
他不可能在聖殿山之外，能夠找到另外一個選擇，如果能的話，那麼就躲開了這個問題。我們說過基於聖經的啟示，還有阿拉伯回教的歷史，我們也知道，他們只能夠在那座山上，只有一個揀選。不只如此，如果考古學家，有的考證如果是對的話，那就是告訴我們，甚至於他們整個爭執的焦點，是集中在同一塊的盤石上。那一塊盤石相傳說是，神創造天地的時候，所立下的根基，這是一個，這是猶太的說法；還有根據阿拉伯人的說法，他是穆罕默德從那裡升天；而且根據，猶太的傳統遺傳認為說，至聖所他的根基事實上，就是在那塊盤石上。所以這個就造成另外一個難題。
第三個難題是這個問題層次不是單純軍事、政治或經濟的問題，而是更高的層次。
就是我們所說的，以色列人今天就算是全世界說：我們幫助你，把這座山還給你，你們可以重建聖殿，但是我們說這件事情，他們還是辦不到。所以可見問題不是單純軍事、政治或者經濟的問題，許多問題的層次比這個要高。
這個對於不認識福音的人，可能他們不大容易明白。但是，對於所有認識福音的基督徒，我們知道因為凡來到神面前，有兩個基本的原則： 第一 要因信稱義
第二 要因信成聖
◎不認識基督是彌賽亞的以色列人要如何成聖與稱義？
稱義是指我們的地位，成聖是指著我們的生活。人非聖潔是不能夠見神，所以我們知道說，以色列人如果他們要來到神面前重建聖殿，可以！但是他們怎麼敢來到神面前？那麼他需要潔凈！因著需要潔凈，所以，他們就需要等候紅母牛誕生。
我們上次已經說過了，以色列人曾經空歡喜一場，他們幾乎空歡喜了三年，他們以為說，在以色列靠近海法附近的農場，就是1997年3月16號那一天，果然在兩千年以後，可以說第一隻的紅母牛，在以色列本土誕生。難怪曾經引起一陣的騷動，各地非常地興奮；但是我們知道後來證明，根據他們的判決，根據猶太拉比的判決，這個恐怕不是那個紅母牛。
但是我們知道，雖然這件事情過去了，可是問題還是沒有了，因為我們知道，最近科技非常發達，很多人說你能夠複製羊，難道不能複製紅母牛嗎？所以現在問題還是繼續的。
有的人就相信說，以色列能不能有一個計劃？就是有一個計劃，這個計劃就是希望能夠根據MELODY，我們所說的那個紅母牛，能夠複製另外一條紅母牛。原來紅母牛尾巴是有一根長毛，白的；現在希望說複製的結果，可能是全是紅的。這個實驗很明顯還在實驗當中，到底前途如何我們不知道，所以我們知道我們要等著，一步一步的來看。
除了這個之外呢，我們知道事實上，除了他們以色列人要等紅母牛，然後那個紅母牛的灰，讓他們得著潔凈，他們才能夠清凈。
同上一次我們也說過，還有一個問題是「成聖」的問題，就是說這個聖殿做好了以後，造好了以後，所有的器具，包括每一點、每一滴都需要用膏油來塗抹，然後把它分別為聖。「分別為聖」的意思，我們說過，就好象皇帝用的杯子，特別把它分別出來，別人都不可以用，這個杯叫做御杯。同樣聖殿什麼意思？加上聖殿，殿加上聖的意思就是說，這個聖殿是被分別出來，是為著創造宇宙的真神。
根據舊約所立下來的條例，你需要用一定的這些香料，然後你做成膏油，然後才能夠為聖殿分別為聖。但是很可惜這個已經失傳，我們說那個原料，已經兩千年都失傳了，但是一直到1992年，以色列人他們在死海附近，才找到六百磅的一些紅土。從表面上來看不過是紅土，但是事實上，後來他們化驗的結果，裡面所有的原料，通通是聖經出埃及記第25章所講的一些，還再加上別的。那個香料非常地濃郁，光是在昆蘭那個地方，如果把它打開的話，在12英里以外的耶利哥，都能夠聞得到。所以我們知道這些都是精品，以色列人，他們如果要建造聖殿的話：
第一 要被潔凈。 第二個 一定聖膏要預備好了
大家都知道 在1992年，這一天是幾乎辦不到了，但是現在呢？他們可以。所以這些因素，從表面上來看是很容易，其實我們說過慢慢...，經過發現這也是神主宰的結果。所以我們知道說，整個的神跡是「萬事互相效力，叫愛神的人得著益處」。所以這個可以說到，除了稱義之外，另外一個很重要的原則，就是成聖。
◎拒絕耶穌的以色列人迂迴的自潔與成聖
我們知道基督徒蒙恩得救以後，很重要的就是一個，我們蒙恩得救第一個，在神面前得著一個地位，那個地位就是因信稱義。根據那個地位，我們自然產生一種生活，這種生活就是「因信成聖」。「人非聖潔不能見神」其實無論稱義也好，無論成聖也好，無論是在神面前的地位也好，或者是在神面前的生活也好，我們知道根據神的救贖法，整個的秘訣是在主耶穌的身上。因為祂把我們放在基督里，讓基督做我們的聖潔、救贖和公義！所以如果這樣的話，那麼這個應該是最榮耀，也是最快的一條道路，但是很可惜以色列人他們說：「釘祂十字架釘祂十字架！」他們到今天還認為，彌賽亞沒有回來。所以因著這個緣故，他們如果要重建聖殿，他們只好走非常迂迴的道路，所以他們要等候神跡出現。他們等候紅母牛；然後等候他們找到了，那個失傳的原料，所以這些因素加在一起。我們可以說慢慢...，才有可能讓他們來重建聖殿。
所以我們已經看了好幾點難題，這些從人來看，這些難題就叫這個聖殿重建，這個事幾乎是很難很難的時間。我想在聖經許多預言裡面，這個恐怕是非常...難的，是難高度的！
◎神仍用慈悲與神跡托住不開竅的以色列民族
但是問題就在這裡，「天地能夠廢去，神的話不能夠廢去」。在590個重大事件裡面，570都
已經應驗了。大家想想看，這個應驗率多麼高呢？而且現在人類歷史還沒有結束，所以還在正在應驗當中，而我們大家現在所看，以巴這麼緊張的局面，就告訴我們說現在，神有一個工程，神有一個計劃，祂的話一定要應驗。所以整個事情，就是往那個方向發展。
所有的局勢像中東局勢的發展，我們知道也是歸根究底，你會發現那個焦點不是土地問題、焦點不是政治問題、焦點不是主權問題、焦點就是「我們要神的住處要做我們的產業」。所以從這些地方，我們就看得很清楚，這件事情除非神動指頭，從人的角度來看是很不容易的。
不過我們還要注意一點，就是剛才我們所讀的聖經，就是說，事實上，如果聖殿要重建的話，神必須在以色列人中間，要得著一班人，這一班人就是聖經所說的，「隱藏的人」。
如果以色列人，光靠那個所謂左翼的人，就是說他們只想到，希望以色列給他們的是避難所，希望他們回到自己的故鄉，如果完全從政治，或者從民族情感角度出發的話，這些人已經很滿足了，他甚至用土地換取巴平都可以。因為他們大部分，他們不相信神，他們大部分也不相信聖經；所以我們知道，神就是借著這幾個神跡讓他們能相信，最大的其中一個，就是以色列1948年復國，在人來看是不可能的，我們說過政治學家認為，一個國家亡國，亡五百年沒有復國的，所以這是個大神跡。
然後以色列人居然能夠回來，甚至於連蘇聯解體，也是能幫助他們回來；柏林圍牆倒蹋，也幫助他們回來，這些都是神跡。何況在1967年，以色列人很奇妙地發生「六日戰爭」。這個戰爭6天就打完的，在戰爭歷史上是空前的，在戰爭歷史上是值得許多人效法的；所以我們知道六日戰爭是非常非常有名的。結果就是那一次以色列人，特別一般的傘兵，他們經過1900多年，他們第一次降落在闊別已久的聖殿山上，他們1900多年一直禱告，一直彼此祝福說：「但願明年在耶路撒冷！」結果我們知道到了1967年，他們果然等到了，所以我們知道說，但是現在等到這個聖殿要重建，很明顯就是說，神必須在以色列人中間。
神現在用這些神跡，就是要提醒他們，就是希望以色列人，他們能夠悔改，他們能夠回到聖經，而且他們肯遵照聖經。他們也做一個等候彌賽亞來的人。所以這些人，就是聖經所說的「隱藏的人」。這些人很重要的，因為如果沒有他們的話，現在我們又來個很嚴肅的問題，也是很嚴重的問題。問題在哪裡呢？就是說，我們假定這個紅母牛誕生了，假定三年以後就可以獻祭，現在又有一個很嚴重的問題，就是「誰來獻祭」？
◎不認識基督的以色列人，想按著恢復舊約聖經的記載，來為神預備重建聖殿的一切
根據聖經必須祭司才能夠獻祭，不是每一個人都可以！但是更嚴重的一個問題就是說，這個宰紅母牛的，殺紅母牛的然後把它燒成灰的，這一班的祭司，必須是沒有受過污染的，必須他自己是潔凈的。他自己如果不潔凈，他怎麼能夠叫別人潔凈呢？
大家都知道自從主耶穌以後，這聖殿被毀掉以後，已經快兩千年了。這兩千年，以色列人漂流在全世界各地，根據聖經的記載，他們似乎等於就埋在這世界的墳墓裡面。墳墓對猶太人來講，根本是不潔凈的，所以可以說每一個猶太人，我們可以說他們事實上，通通是被污染的。所以因著這個緣故，不錯，我們指望說，紅母牛能夠潔凈他們，但是你紅母牛要燒成灰，是誰來燒成的？紅母牛要獻上，是誰來獻祭？當然是祭司。但是祭司又不潔凈，這個是不能解決的，所以現在問題在這裡？
第一、 祭司在哪裡？
第二、 這些所謂比較聖潔，或者不被污染的祭司又在哪裡？
所以如果這些人不存在的話，我們現在講了半天，就算是紅母牛誕生了，我們知道，這件事情也不可能發生。所以我為著要強調，你會發現說這件事情成功，神必須在多方面工作，神在國家世界大局上祂有安排，當然萬事互相效力。比方說到了1991年左進的時候，前不久1980年兩伊戰爭爆發，然後因著這個緣故，伊拉克又壯大，然後巴比倫就起來了。所以我們知道甚至於美國，喜歡伊拉克過於伊朗這件事，也決定了整個人類的命運，所以從這些地方我們知道說，為著聖殿重建，事實上神在環境上已經做了許多安排的工作。但是如果神沒有在以色列，這些回到耶路撒冷，回到聖地的這班以色列身上，在他們身上工作；假定說他們都不相信神，假定說他們都不相信聖經，那就完了！那什麼都完了？意思就是說，神總要預備幾個傻子，神總要預備幾個傻瓜，他們肯做別人不肯做的事，他們肯過一種生活，是別人不肯生活的。從世界角度來看，這一班人是理想主義，他們好象一點都不是實用主義，可是事實上，在以色列最實用主義的，就是那些所謂左翼的人。他們要和平，他們要他們子孫和平，他們夠了。他們不要他們的兒女，在烽火底下過日子，所以當然他們要求和平，你給他土地都可以，什麼讓步都可以；但是如果都讓步了，我們現在要問，不錯，以色列國家是存在了，但是這個聖殿就不可能重建。
聖殿不可能重建，不是沒有紅母牛；聖殿不能重建，不是沒有紅母牛，是因為以色列人沒有預備好；你沒有祭司，沒有潔凈的祭司，你怎麼能夠潔凈呢？問題還是不能夠解決的！所以現在呢，我想我們就來到一個很重要的環節。這個環節就是說，就像當初，大家還記得建造聖殿的故事。其實當初大衛想建，但是神不讓他，祂說你流太多人的血，所以，只有你的兒子可以建造聖殿，那就是所羅門可以建造聖殿。但是呢，我們知道雖然神是這麼做以後，可是大衛並不是因為說，神沒有揀選他建造聖殿，他就放棄了或者他就氣餒了，或者他就消極了，沒有！聖經告訴我們說，他反而做了一件事就是，他在艱難中就為神的殿，預備了許多的材料，金子、銀子…等等，他也從他自己的儲蓄裡面，他也一切都準備好了。所以我們知道說，沒有大衛就沒有所羅門的聖殿。
◎雖是頑固卻仍緊緊持守舊約的「隱藏的人」
所羅門能建造聖殿，不錯，但是如果在所羅門以前，沒有人預備好 那還是不行的。所以我們要知道說，聖殿能夠重建，表面上很多外在的因素，但是有一個不可缺少的內在因素，就是神必須在以色列呼召一些「隱藏的人」。這些人愛慕神的話，這些人他們等候彌賽亞回來，這些人就是，聖經裡面所說的「剩下的人」。從人的角度來看他們太理想了，他們一點不替現實著想一下，你看看，你只要抬頭往摩利亞山看，那個明明是清真寺，誰的拳頭大，誰就比較佔上風，既然這個事實已經造成了，那麼今天，以色列人怎麼能去破解這些呢？
所以很多的猶太人，他們的的確確覺得他們好象什麼呢？他們好象大衛一樣，神似乎不許可他們重建聖殿，好象把他們的手綁住了。他們明明看見，聖殿山上面是清真寺，他們什麼事也不能做。不過這些人，他們倒是有一個很好的態度，他們的態度是什麼呢？他們說：「好！我們雖然不能夠建造聖殿，也許不能，但是起碼我們可以準備聖殿吧！我們可以準備聖殿材料嘛，所以等到到時候登高一呼，到時候號角吹響一響，等到時候到的時候，我們知道他什麼都準備好了！」
所以我想這個是非常，很特別的一個點。我們大家特別講到，聖殿重建的時候，我們知道這個是一個，非常關鍵的一個點，就是說到底這些以色列人，他們有沒有準備好？
現在我們所得到的資料和消息，我們知道事實上，他們是已經準備好了，他們各方面都準備好了。萬事俱備，只欠東風。所以現在問題在這裡，當然什麼時候東方吹，那是另外一件事，但是要緊是在東風吹以前，是不是萬事具備了。
所以現在我們首先要問，這些隱藏的人，他們到底有沒有準備好？剛才我所說的，你一定要有祭司才能獻祭，對不對。
第二呢，你一定要有潔凈的祭司，你才能夠獻祭。現在我們要問，到底這個事怎麼辦呢？這件事是怎麼回事呢？所以我們知道在以色列，他們做了一番的考證，他們到底誰是祭司？幸好我們知道猶太人，當他們逃難的時候，雖然他們隱名埋姓，不過他們在他們的姓名裡面，還留了一些尾巴的，就是讓後人知道說，到底他們是怎麼回事。
我舉個簡單的例子，比方說，以色列人他們逃到了巴西，巴西很多的猶太人，但是，你怎麼知道他們是猶太人呢？他們早期受欺壓的時候，他們當然不讓人知道，他們是猶太人，因為這個太危險了。很容易他們就被殲滅了，但是我們知道說，等到情形好轉的時候，比方說現在，他們就抬起頭來了！
◎過去逃難四散的以色列人隱藏在何處？
我們知道在巴西，生意做得最好的還是猶太人，現在你怎麼曉得他是猶太人？有一個方法可以知道，原來他們當初逃到巴西的時候，為了安全，把名字遮起來了、藏起來了。但是另一面，他有留個尾巴，讓後人知道說他們是猶太人。所以在巴西的人裡面，你怎麼知道是猶太人呢？因為這些人他們的名字，都有水果的。比方說有的人叫Figeleto。大家都知道英文的這個無花果樹就做fig trees，所以Figeleto在巴西話的意思，就是說無花果樹，所以你就知道說，這個人是猶太人；或者olivala，olivala我們知道olive就是橄欖樹，所以你只要知道olivala，你就肯定知道說這個是猶太人。所以根據這個道理，現在他們就去找，找到底那些人是祭司，他們才有資格宰殺紅母牛的。
如果你在西方世界待久，你知道很多人名字叫COHEN，COHEN事實上就是聖經裡面的歌沙，大家如果仔細讀聖經就知道，歌沙一族的人就是COHEN，所以只要是COHEN就表示說，這個人大概應該是祭司的後裔，從COHEN就演繹出很多的字來，比方說KOHN，KOHN這個字也是從COHEN那個字眼來的，所以你一看就知道，他一定是祭司；還有KAHN，KAHN這也是可能也是，還有他慢慢演變就變成KAPLAN 這個也是，還有呢？KATZ，KATZ這個也是；還有比方說RAPPORT這個在美國，很多人叫RAPPORT，那你一聽就知道他一定是祭司；還有呢？像SHAPIRO也是一樣，這通通是一樣的。所以現在根據他們考證的結果，現在全世界，大概有七百萬個猶太男丁，這不包括女界在裡面，百分之五應該是什麼呢？應該是祭司！所以這樣算起來的結果，應該有35萬人是祭司，可是我們要記得，不是所有祭司他們都承認。因為這個，他們要失去很多的權利的，所以我們知道說，他們就藏起來了。
◎以色列人如何用舊約律法重新預備祭司？
到底他們怎麼找出這些祭司來呢？
我想今天的時間已經到了，所以我想我們下一次在繼續。謝謝大家！
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- [10/26]第十一講：得著神的住處
- [10/27]第十二講：聖殿重建的根據
- [10/28] 第十三講：隱藏的人
- [10/29]第十四講：重建聖殿的預備
- [11/01]第十五講：恢復與預備
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