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第十一講：得著神的住處

作者：Servant 於 2008-10-26 10:35 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:中東局勢與聖經預言|通用分類:信仰見證

第十一講：得著神的住處

一、前言：

我們先讀一段聖經，就是詩篇83篇第1節：

「神啊，求你不要靜默！神啊，求你不要閉口，也不要不作聲。」第4節：「他們說：「來罷，我們將他們剪滅，使他們不在成國，使以色列的名不再被人紀念。」他們同心商議彼此結盟，要抵擋你。就是住帳棚的以東人、和以實瑪利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士，並推羅的居民；亞述也與他們聯合，他們作羅得子孫的幫手。」第12節：「他們說：「我們要得神的住處，作為自己的產業。」」

我們已經說過，主耶穌在地上祂說過，關於無花果樹的那個預言。「無花果樹」，就是指著以色列的預言，一共有四面，他有四方面的應驗。1948年的時候，以色列國果然復國了；然後1948年以後，陸陸續續到1991年以色列就從全世界不同的地方，回到他們的故鄉；1967年，耶路撒冷回到他們的懷抱。現在我們可以看，一直等到彌賽亞回來以前，不光是聖城要回來，同時聖殿要重建，一塊石頭要留在一塊石頭上。特別是這第四個點，關於聖殿的預言。我們知道就著從常識來看，他應驗的可能好象是很渺小的，因為可以說是個高難度的應驗。

二、不只是無花果樹，而是「各樣的樹」都要復興

我們如果分析他許多的因素，我們上一次說過，他有一個很重要的因素，那就是根據主耶穌祂的預言。祂不只講了，無花果樹要發嫩長葉，祂說「各樣的樹」！意思就是告訴我們說，在聖經裡面還有別的樹代表。就聖經的古國他曾經被砍伐，但是有一天他要再復興，所以這就告訴我們說，一直到主耶穌回來以前，以色列復國以後，他要經過很嚴峻的挑戰。那個挑戰就是說，以色列最古老的一個敵人，到了有一天他也要復興。我們知道以色列，當初是曾經亡在巴比倫的手裡，根據我們上一次所分析的，就是根據聖經的預言，經過第一次兩伊戰爭，2520年以後，就是第二次兩伊戰爭的時候，巴比倫的勢力果然是重新抬頭；不光巴比倫的勢力重新抬頭，就是今天我們所看見的伊拉克，他不只擁有核子武器，可能還有生物武器和化學武器，他有potential他有潛能，能夠在一夜之間，可以毀掉全人類。

所以我們要問，所以很明顯的，到了波斯灣戰爭大家都知道，這個巴比倫的勢力是終於抬頭了，而且我們知道離開巴格達，大概一個鐘頭車程的地方，這座城我們知道今天也重建了。所以從聖經的預言來看，難題在什麼地方呢？就是說不只以色列要復國，而巴比倫也要復國。現在問題在這裡！就是說雖然波斯灣戰爭，伊拉克的目的是要并吞科威特，但是結果，卻遷怒到以色列的身上。我們不知道為什麼，到現在還是得不到答案，但是無論如何，我們知道海珊的飛彈，目標還是對準了以色列，所以這個問題，就變成非常非常的複雜。

三、前中東的難題的焦點：

我們說過這個聖殿要重建，結果就可以說，變成整個中東難題的焦點，我們說過根據詩篇83篇的預言，很明顯的等到聖殿要重建以前，這個世界上有一個勢力是個宗教聯合的勢力，因為他們有個共同的敵人，而且他們有一個共同的目標我們上一次已經說過：「他們說：「來罷！我們將他們殲滅，使他們不再成為國。」」前天我們知道伊朗最高的領袖，他就向全世界發表他的意見。他說，他認為以色列，可以說是中東的一個癌症。他說，今天你對癌症，只有一個辦法就是把他剷除！所以我們知道一直到今天，我們還發現，在一些宗教圈裡面，還能發出這樣的呼聲，就是說將他們殲滅，使他們不再成為國，使以色列民不再被人紀念。

當然早期的時候，這些回教徒都對以色列人說，我們要把你們趕到地中海去。現在呢？我們知道，阿拉法特他不再這樣說，他說，不管多麼艱難，不管現在事情怎麼發生；他說，我們是向耶路撒冷前進的！他說，不管以色列喜歡不喜歡，讓他們看著怎麼辦吧！而且有一次他還特別說，也許他要請這些以色列人到，現在不是到地中海去，希望能夠到死海去喝茶去。所以我們知道從這些的聲音，就果然應驗了聖經裡面的話，一點都不錯。為什麼？這次中東的談判按理來講，如果就著，巴勒斯坦國家的好處來說，阿拉法特，應該抓住最難得的黃金機會，他千萬不能錯過這個機會，他可以幾乎得到，他所要得到的領土。他是一個主權獨立的國家，而且如果美國能夠大力支持，我們知道巴勒斯坦是很有前途。如果，光為著巴勒斯坦國家來著想，為著他自己來著想的話，問題也許比較簡單。但是後來我們知道，這些談判通通破裂失敗了。焦點在哪裡呢？就是阿拉法特，要代表全回教世界，要把聖殿山拿回來！我們說過聖殿山是以色列耶路撒冷，面對著橄欖山的一個山頭；比橄欖山稍微矮一點。這個山頭根據聖經我們知道，曾經有兩個聖殿在上面存在過：一個是所羅門的聖殿、還有一個就是希律美化的聖殿。但是對於阿拉伯人來講，那卻是他們的第三個聖殿。所以現在的焦點是在哪裡，焦點就是他們說：「我們要得神的住處，作為自己的產業。」所以現在我們知道，這個就變成一個很嚴峻的挑戰。

現在我們就要來看，到底他們這麼說，大家都說這個產業是我的，這個就堅持不下，所以我們知道，如果談判不能夠解決的話，那可能最後就是訴諸武力，所以，這個就造成世界的動蕩不安。所以我們知道整個問題的焦點，現在看的很清楚，就是詩篇83篇那裡說，「他們說，「我們要得神的住處，作為自己的產業。」」

四、同爭一個聖殿山

我們講到以色列聖殿要重建，現在如果，這個預言真的要應驗的話，為什麼，以色列不能找另外一個地方呢？他如果不堅持一定要在聖殿山，他只要在今天耶路撒冷範圍，特別西耶路撒冷，如果他要建造聖殿，應該沒有困難的！為什麼他們是那麼固執，為什麼他們那麼執著一定要在那座山上？而對以色列人來講，對阿拉伯世界來講，他已經有了兩個聖地了，一個是麥加，一個加起來一共是兩個。為什麼他堅持，一定要這座山頭呢？當然這和他們的歷史有關係的！所以我們說，整個的焦點是什麼呢？整個焦點現在不是政治問題，是個宗教問題！因為你知道，他們說：「我們要得神的住處！」這就證明他們相信同樣一位神，所以他們在乎神的住處，他說，作為自己的產業！所以阿拉伯人，回教是相信神，獨一的真神！猶太呢？猶太人，當然也相信獨一的真神！現在問題就是說，他們要爭執同樣一個地方，同一個山頭，現在我們要問，以色列有沒有可能讓一步？他如果退到別的地方，他還是可以重建聖殿，這樣的話，是不是聖經的預言就應驗了呢？回答這個問題就好象，當初我們回答另外一個問題，就是說以色列復國，是不是一定要回到他的故鄉？我們說過以色列的國父，和當初他們提倡錫安運動的人，他們最早的希望是，希望在阿根廷建國的，到了最嚴重的時候，到了最緊張的時候，英國曾經告訴以色列人說，你們不要再回到你們的故鄉，我們就在非洲給你一塊地方，就是烏干達，你們可以在那裡建國的。為什麼這一個個都沒有實現呢？因為主耶穌所說的，無花果樹發嫩長葉！他是四合一的東西：他復國一定要回到他的故鄉，才能復國的；重建聖殿也是一樣！

我們要問說，除了聖殿聖殿山之外，是不是別的地方，他也可以重建聖殿呢？我們的答案是不可能的！如果大家問回教徒的話，他們要告訴我們說，那個聖殿山是聖的；連以色列人現在他們的哭牆，對他們而言也是聖的！因為聖殿山，是穆罕默德升天的地方。而這個以色列的哭牆是有一天，穆罕默德，他牽了一匹馬在那裡休息，所以後來那座牆，在阿拉伯的世界就用，這匹馬的名字來作牆的名字。所以把這些因素通通加在一起，我們知道說，他們的堅持是有道理的，他們覺得這是他們的地方，他們覺得這是我們的產業，而且根據他們的考古學，他們教育他們的下一代，他們說過去70年考古學，我們找不到一個證據證明說，這一座山上曾經有過兩次的聖殿，有過所羅門的聖殿，或者是有希律的聖殿！所以這是從他們的角度！

當然從以色列的角度，他們有足夠的考古證明說，的的確確這座山，代表以色列很豐富的、他的一個傳統、很豐富的一個資產，通通在那一座山上。難怪他們建議說，如果我們真的要爭主權的話，整個山頭地面以下，一直到地心的主權都屬於他們！所以現在問題在這裡，為什麼這個困難不能化解呢？這個就變成了，聖殿重建的難題之一。因為事實上，神已經告訴我們這是個神跡！所以從常識層次來看的話，這是沒有解的。我相信說不光柯林頓沒有解，不光兩造沒有解，就是今天最有智能的人，也不可能有解。

我們剛才說過問題在哪裡？問題就是集中在，不是主權的問題！土地的問題好解決，現在我讓你92%你應該滿意了，但是我們知道他不能滿意，原因就是像，聖經詩篇83篇所說：「他們說：「我們要得神的住處，作為自己的產業。」」

五、以考古圖說明這大難題

現在讓我們來看一看圖片。這裡面有一張的圖片，我給大家看的，這個圖片我們知道，特別是上面這一塊的圖片，這一塊的圖片你看見，很明顯是個山頭，山頭大家看到有一個圓頂的，有一個黃金圓頂的，那一個就是清真寺。根據回教徒他們的傳說，就是穆罕默德，就是在金圓頂的那個建築物。裡面有一個盤石，他在那個盤石，而這個盤石相傳是當初亞伯拉罕獻以撒的時候，是在那裡獻上的！

我們知道回教徒也相信這段故事，不過現在加上一點，就是回教徒相信說穆罕默德，就是從那塊盤石那裡，升到天上去的！所以大家看見，這個山頭整個摩利亞山；事實上我們知道，今天是清真寺在上面，而且他們在上面已經1300多年！所以從很多的角度來看，難怪回教徒要說這是我們的，所以這就應驗聖經說：「他們說；「我們要得神的住處，作為自己的產業。」」這是回教徒這一邊的說法。

現在我們來看，以色列人是怎麼說的？根據以色列人他們相信說，在主耶穌那個時候，如果那個時候能拍照，今天當然我們不可能，拍到那個時候的照片。但是現在我們手中有一個圖樣，這個圖樣事實上是計算機合成的。這個合成就是你從橄欖山，如果今天往聖殿山看的話，大家看見有到一個建築物，這裡有一個建築物，那個建築物就是猶太的聖殿。他的聖殿有外院，然後有聖所、有至聖所。神的名字就放在至聖所，約櫃就放在裡面。所以我們知道對以色列人來講，他們最聖潔的地方，最聖潔的地方是哪裡呢？就是聖殿裡面的至聖所。我們知道這個根據計算機的合成，給我們看這個就是假定大家現在，回到主耶穌那個時代，你所看見聖殿那個情景，大概就是我們這一張畫，所給大家看到的。

現在我們再給大家看一個圖片，這個圖片是有上跟下，是兩個不同的角度，這個是根據考古學的資料，再根據歷史上的資料，大家就想象那個時候的聖殿，就是主耶穌那個時候的聖殿，大概什麼樣子。大家如果看上面，你遠遠看見很多希臘式的建築，我們要記得在那個時候，有一個王，叫做希律王，希律王像中國的秦始皇，也是好大喜功的，他一生最得意的傑作就是聖殿山。整個聖殿的廣場從南到北，是有6個足球場那麼大，然後從東到西，有5個足球場那麼大，可以說是主耶穌那個時候，兩千年前最大的一個宗教廣場，如果大家有幸，能夠參觀那個時候的話，這個聖殿山可以說是美輪美奐。所以大家看這裡有，希臘式的建築，然後有聖殿。很清楚的，下面的這幅圖給我們到的就是，大概另外一個角度；你如果看聖殿的話，你就看見這裡有院子，然後聖所跟至聖所，他們最聖潔的地方。這個約櫃按道理來說，應該是在至聖所裡面。不過我們知道，自從公元前530多年，耶路撒冷城淪陷以後，這個約櫃就不見了。所以我們知道，第二個聖殿就是說，就是希律的聖殿，裡面至聖所是沒有約櫃的，現在根據猶太人他們的拉比，他們所相信的，約櫃很可能就藏在山頭的底下。很可能，所以他們認為，這是他們最聖潔的地方。所以大家想想看從這幾張圖畫，大家就看得很清楚。今天我們眼前所看的，根本就是個清真寺，已經1300多年了，所以他們說這是我們的產業；但是猶太人說我們的歷史，我們關於聖殿的歷史，整個宗教的歷史就是，在乎歷史上兩個很重要的聖殿。而事實上都在山頭上！

六、冤家路窄的同一塊石頭

這些資料都是根據考古資料，還有歷史資料所得到的。但是如果今天你去問回教徒，他們不會教導他們的兒女，這些知識的，因為他們就是不可能，所以你看兩方面，兩造，可以說是各說各話的。從這些地方大家就知道說，大概的問題癥結在什麼地方了：有人說這個山頭是我們的，有人說那個山頭是他的！現在我們要問，以色列有沒有可能讓步呢？我們如果仔細讀舊約聖經，知道是沒有可能！原因在哪裡？很簡單！因為根據聖經的記載在舊約，以色列人還沒有到迦南以前，神就借著摩西告訴他們說，你們到了迦南地以後，要記得一件事，你們和拜偶像的世界不同的，拜偶像的人他們可以就近，就到山上去獻上他們的燔祭，給他們的神，但是以色列人不可以這樣做。以色列，神有個堅持，就是每年三次，神要以色列人，全國的人到一個地方去，這個地方是神所選擇的，祂在12支派里要選擇一個支派，然後從一個支派裡面，祂要選擇一塊地，然後，神把祂名片放在那裡，那個地方就是神的殿，以色列人就到那裡去過節，他們可以在那裡把燔祭獻給神，所以這是神給他們的命令。

然後，他們過了約旦河，他們到了迦南，經過了好幾年以後，他們一直是在暗中摸索，可以說以色列人，大概有四五百年在暗中摸索。他們不知道，神到底揀選了什麼地方不曉得，一直到他們有個王叫大衛王，大衛有一天非常的驕傲，他想要數點百姓，所以這就犯了大衛一生，第二個很重大的罪。結果，我們知道神的手很重的臨到他，天使就站在耶路撒冷天地之間，要毀滅這個城，那個時候，神就借著先知告訴大衛說，你到摩利亞山上去，因為那個時候大衛所在的地方，是剛才我們所給大家看的；摩利亞山的那個山腳下，小山坡叫作錫安山。神借著祭司告訴他說，你到上面去，把那塊地方買下來，同時建一座祭壇，他們就在上面獻燔祭，把整頭牛或整頭的羊獻上，結果忽然有一件事情發生，就是大衛他沒有想到，居然有一個火從天上降下來，這個意思是什麼呢？就是神悅納了這個祭！如果神悅納這個祭的話，就表示說神的憤怒過去了。這個時候，大衛的眼睛鱗片就掉下來，他就說了一句話，他說：「這是耶和華的殿！」所以400多年到500年，以色列一直暗中摸索，不知道這個殿應該蓋在哪裡。現在他發現，後來他在詩篇132篇，大衛就告訴我們說，因為耶和華揀選了錫安，作為自己的住處，所以現在我們知道了。神不光是揀選耶路撒冷，而且神所揀選的乃是那個山頭，所以因著這個緣故，大衛就在這個基地上，神所選擇的基地上就蓋了聖殿。

不只如此，根據聖經告訴我們說，整個聖殿廣場上面的走廊，或者至聖所等等...。包括裡面的器具都是神用指頭，畫出一個圖樣來給大衛的，所以整個聖殿山，整個摩利亞山的種種，根據聖經的記載，猶太人當然相信，可以說這個藍圖，是神自己的藍圖。所以讓我們記得，對於以色列人來說他們認為建聖殿，是神所揀選的基地，同時連藍圖，也是神所揀選的藍圖，因著這個緣故，只有一個地方可以重建聖殿，只有一個地方就是摩利亞山。如果他們要重建聖殿，只有這個地方否則他們不可能！那就證明說他們在神之外，他們另外想了個辦法，所有正統的猶太人，他們都不會這樣接受，因為他們實在是，忠於神自己的話。

所以從這一點大家看出來，問題就是說，兩造都是為著這座山，他們都說這是我們的產業；因為這是神的住處，但是他們說這是我們的產業。所以這個就變成一個僵持不下，沒有辦法解決的問題。

但是事實上有一個問題，比這個問題更嚴重的，我們知道說根據考古學，現在的發現，當然考古學有幾個不同的說法，但是自從1984年以後，有足夠相當多的證據，證明一件事情，那件事是什麼呢？就是說原來剛才我們所說，以色列聖殿的至聖所，他是蓋在什麼地方呢？越過越多考古學的證據，證明給我們看說，以色列他們那個至聖所的根基，應該就是亞伯拉罕獻以撒的，那個盤石；根據猶太人認為神立大地根基，那個大地根基的那塊石頭，應該就是那塊石頭；所以猶太拉比認為說，至聖所應該是蓋在這塊石頭上，但這塊石頭剛好就是回教徒，所說穆罕默德升天的地方！所以同樣的一塊石頭，那這個就更難！這就是所謂冤家路窄。不光是現在是一塊山頭，而且山頭上就那麼一塊石頭，那塊石頭根據回教徒說，穆罕默德在那裡升天；根據猶太教說這個至聖所，就是在那裡做根基的嘛！至聖所裡面我們都知道，是擺約櫃的，現在考古學家根據很多的證明，給我們一個很驚訝的結論，是什麼呢？現在我們把這個圖給大家看，現在大家所看到這張圖：很清楚，整個的圖就是，清真寺裡面的相片。從屋頂上照下去你看見，剛好是有一塊的石頭，這一塊的石頭傳說，就是亞伯拉罕獻以撒的地方；也是穆罕默德升天的地方！但是更嚴重的是什麼呢？根據猶太拉比跟考古學，慢慢的證據告訴我們什麼？很可能這塊石頭，就是至聖所那一塊根基的石頭！大家特別看你看見這裡，有一個長方形窪下去的地方，特別這一塊長方形窪下去的，現在你量一量窪下去的地方，那個尺寸剛好跟聖經裡面所說，約櫃的尺寸長寬是一樣的所以很可能約櫃就是擺在那裡。這是考古學家他們好好計算過，好好各方面作過的，如果這是真的話，那真是我們所說的冤家路窄了。你看見如果，以色列要重建聖殿的話，沒有第二條路！有你就沒有我有我就沒有你；你不可能有個清真寺在上面，然後聖殿還可以在上面！因為現在他們一到最後，事實上，最後是縮小範圍，從一個山頭一直到一塊石頭、一塊盤石，所以這就變成了整個問題的癥結！問題困難度就在這些地方。

所以現在大家都記得，亞伯拉罕的故事。亞伯拉罕，神應許他生以撒，以撒要作他的後裔。但他沒有兒子他要幫神的忙，結果有一天他的妻子撒拉，就把夏甲給了他，所以他就生了以實瑪利，以實瑪利的後裔，大概就是阿拉伯的後裔。所以你看見當初那塊石頭，是亞伯拉罕獻以撒的那塊石頭，從此以後，以色列人都到那裡去獻祭，都像亞伯拉罕一樣，但是現在沒有想到，以實瑪利的後裔，他也要到那裡去禱告，他們怎麼說呢，他們說我們要得神的住處，作為自己的產業！所以問題就越來越困難、難度越來越高。

七、無論如何神的心意要成就

但是我們知道這是神跡，到了主耶穌回來以前，我們知道，這個神跡一定要實現的！我們今天就說到這裡，謝謝大家！