Servant

https://big5.backchina.com/?207999

第九講：中東局勢與聖經預言（8）

作者：Servant 於 2008-10-22 23:57 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:中東局勢與聖經預言|通用分類:信仰見證

第九講：中東局勢與聖經預言（8）

一、前言：

歡迎大家再度來到「中東局勢與聖經預言」的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，就是路加福音第21章29節：

「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果樹和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了…」

我們接著上一次所說到的特別關於「中東局勢和聖經預言」的部分，我們說過以色列回國，耶路撒冷回到他們的懷抱，以色列回到他們的故鄉，還有聖殿重建，那麼這幾件事情就包括在主耶穌所說的：「無花果樹樹枝發嫩長葉的時候」，祂就要「人子就站在門口」了，那上一次我們特別說到路加福音的記載稍微有一點的不同，祂的著重點是：有另外一個角度，所以我們特別說到：主耶穌現在不光說到無花果樹，而且也說到各樣的樹，如果無花果樹發芽是代表以色列復國的話，那就是告訴我們各樣的樹也要復國。那現在我們要問，根據這一段的預言到底指著那些國要應驗、那些國要復國說的？

二、尼布甲尼撒王與巴比倫帝國：

那麼首先我們一定要從聖經找到答案，因為要由聖經，用聖經的話來解釋聖經，那麼讀舊約的時候，我們找到一棵樹，那就是上一次我們說到，但以理書第四章：那裡有一棵樹，那這一棵樹聖經告訴我們說：「…它是高得頂天，從地極都能看見，葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物。田野的走獸卧在蔭下，天空的飛鳥宿在枝上，凡有血氣的都從這樹得食…」。所以，我們上次解釋過了，這個大樹一面是指著「尼布甲尼撒王」，同時也是指著那個時候所建立的「巴比倫大帝國」。

所以現在我們找到了一棵樹，是代表一棵聖經裡面的古國，那就是巴比倫大帝國。那麼根據關於這棵樹的預言，告訴我們有一天這棵樹要被砍伐下來，這棵樹要倒的，不過它的樹墩還留著，為什麼樹墩還留著呢？因為經過了七期以後，這棵樹又會發芽了，這也是神跡，因為已經變成樹墩了。所以從這個預言，一方面我們從字面上來看是應驗在尼布甲尼撒王身上，因為他的的確確太驕傲了，於是神就叫他忽然之間失去他的理智，結果經過了兩千五百二十天，結果他就恢復了他的知覺，所以這是關於尼布甲尼撒自己的。

但是如果這個預言是應驗在這個巴比倫身上的話，那很簡單，這個意思就是說：巴比倫雖然在公元前五百三十九年曾經被砍伐，這棵樹倒下來了，是被誰砍伐的呢？我們從歷史上都知道是被波斯大帝國砍伐的，我們說過：今天伊拉克的前身就是巴比倫，伊朗的前身呢？乃是波斯。所以嚴格說來第一次的歷史上的「兩伊戰爭」大概是1980年左右，那個時候有過一次兩伊戰爭，就是伊朗跟伊拉克中間有一場戰爭。這一場戰爭被認為是沒有意義的戰爭，不知道他們是為什麼而戰，但不管怎麼樣，我們知道最近我們都知道1980年左右有一場戰爭，是「兩伊戰爭」。

三、巴比倫帝國何時再復興？

不過這個不是第一次「兩伊戰爭」，第一次兩伊戰爭，我們知道是在公元前五百三十九年，那一次戰爭的結果波斯終於征服了巴比倫帝國，那用剛才聖經的預言的話來說：就是那棵樹被砍倒了，但雖然砍倒了，就像尼布甲尼撒王一樣，他經過七期要再復興的。因為樹墩還留在那裡，那現在我們就要問說：這個七期，經過七期，到底是多長的一段時間？那我們可以猜想，這只是猜測，然後我們到歷史上去證明、應證到底是不是這麼一回事，那首先我想在這裡我要岔出去說明的一點就是，這個但以理說到七期，這個期到底是多長？因為有一個地方講到一期之半，一期之半又等於一期、二期、半期，那麼那個期到底有多長？我們不知道。但是我們讀到啟示錄，我們就很清楚。因為全本聖經里來看就很清楚，因為那個一期、二期、半期是講到將來的大災難，大災難到底有多長呢？你一直讀到啟示錄才明白。

啟示錄告訴我們說：大災難是四十二個月，同時也是一千兩百六十天，那麼一期、二期、半期，表示三期半。如果是等於一千兩百六十天的話，那一期有多長呢？一期當然是三百六十天，我想這個是很清楚，非常非常清楚的。所以我們知道聖經說經過七期，然後巴比倫王-「尼布甲尼撒」，他的神經就恢復正常了。

那麼經過多少時間呢？是經過兩千五百二十天。那麼這個是對於尼布甲尼撒王說的，但是如果是巴比倫帝國亡國，然後再復國，那我想這個不可能是兩千五百二十天，所以這個一定是比兩千五百二十天要更長。現在有一個問題就是：會不會是兩千五百二十年呢？我們問這個問題，然後我們試著從歷史上去找答案，換句話說，如果我們現在從公元前五百三十九年「兩伊戰爭」第一次打仗，第一次波斯終於征服了巴比倫，若是從那個時候開始算起，你算兩千五百二十年，剛剛好是第二次兩伊戰爭的時候。而第二次「兩伊戰爭」大家都知道，是伊朗跟伊拉克開打的，那問題在這裡。美國呢？事實上兩個國家都不喜歡，不過她兩害之間要取其輕，所以美國那個時候很明顯的是比較偏袒伊拉克。所以就在整場的那個兩伊戰爭裡面，因著美國大力支持伊拉克，所以我們知道這個整個兩伊戰爭的結果，叫整個的伊拉克這個國家就壯大起來了。所以等到波斯灣戰爭的時候，我們知道那個時候波斯灣戰爭，這個伊拉克的這個陸軍的力量是全世界第五個大的力量，那我們要問為什麼她能壯大起來？那現在我們說：海珊可能他擁有不光是核子武器，而且有化學武器、有生物武器，那我們要問：他的支持是從什麼地方來？那他為什麼能發展這些武器？

那原因就是因為兩伊戰爭的時候，伊拉克得到很多很多的支持，現在根據聯合國調查告訴我們，如果海珊他能夠發揮他的生化武器的話，那全世界都要滅亡的。所以現在我們就不明白了，為什麼在波斯灣戰爭的時候，伊拉克居然能夠向全世界對抗？我們親眼看見，美國的這個飛彈，怎樣的炸在伊拉克，怎樣的炸在巴格達，我們在客廳裡面都能看到這種的慘烈的這個局面，所以我們不禁要問為什麼這個伊拉克能夠壯大？而且她居然能夠和世界抗衡，而且不只如此，波斯灣戰爭以後，海珊仍舊坐在位置上，但是把海珊打敗的這個布希，美國總統他競選竟然失利了，他居然選敗了，所以最近小布希得勝的這個勝選的時候，有人告訴我們，這是王子復仇記。原因在是哪裡呢？我們知道說現在布希所用的人，事實上就是波斯灣戰爭那個時候的人，比方說像那個「鮑威爾將軍」，那就是那個時候的百戰百勝的英雄。那麼像「錢倪」就是當時候的國防部長，所以現在小布希所用的人，就是他的父親那個時候當時所用的。這個海珊當初，他就覺得很好笑，按理來講，海珊是打敗仗，但是結果反而是布希下台了。所以這就是為什麼有人很幽默的說：這個小布希勝選是「王子復仇記」。

四、「伊拉克」-反因「兩伊戰爭」重新抬頭：

今天我們看的是非常非常有意思，不管現在我們回過頭去看1991年波斯灣戰爭的時候，我們要問：是誰叫伊拉克坐大的？我們這整個世界的局面是叫伊拉克坐大的，包括美國在裡面，我們知道因著有許許多多從美國、德國來的支持，所以我們知道才造就了現在我們所知道的伊拉克。所以現在很稀奇，經過兩千五百二十年，我們一定要承認這個巴比倫的勢力的的確確重新抬頭了。我們知道巴比倫這一座城或者這個國家，在聖經裡面非常有意思的。「寧錄」是他們的國父，所以這一座城和三個人發生關係，一個是「寧錄」，還有一個就是「尼布甲尼撒」，尼布甲尼撒王，他果然把巴比倫城把它重建了。那麼巴比倫這一座城的重建，事實上，我們知道這一座城是全世界最堅固的城，那麼有一條幼發拉底河，像中國的長江、黃河一樣流過整個的城，所以這座城是很容易守住的。而尼布甲尼撒王又囤積了二十年的糧食，那麼他的這個周圍有護城河，就是把整個的城的周圍，把它挖空了，然後用所有的泥土建造城牆，然後那個挖的壕溝就填滿了水，所以這一座城可以說是非常堅固，非常堅固的一座城。

而這一座城，如果所有的城都是用磚頭來造的，因為我們知道在巴比倫，在伊拉克沒有石頭，那裡根本沒有山，所以一切都是人造，都是模仿神所創造的，所以他們就用泥土燒磚，然後他們就一塊一塊的就蓋起來，所以大家如果知道這個巴比倫城，這個尼布甲尼撒王所蓋的巴比倫城，簡直可以說等於是世界七大奇觀之一。為什麼呢？因為巴比倫城裡面有一個空中花園，乃是世界七大奇觀。因為巴比倫王娶了瑪代的皇后，瑪代皇后是從土耳其跟伊拉克邊界那一帶來，那一帶都是有許多山有水，那麼皇後到了這個巴比倫，到處都是一片的平原，一望無際的平原，所以她非常想家，那麼這個巴比倫王就說：好了！那我替你建造一座假山，建造一個空中的花園，那麼可以安慰這個瑪代公主，叫她不再想家。所以這個空中花園可以說是古巴比倫城一個奇觀之一，完全是人造的一座花園，到現在我們都知道，跟這個古今七大、世界七大奇觀之一，其中一個就是巴比倫，但是到了公元前五百三十九年，我們知道這座城就被攻陷了。然後我們知道在幾十年前，你如果到伊拉克去看的話，你知道那一座城已經躺在這個廢墟裡面，不過很有意思，如果根據啟示錄18章的預言的話，這座城有一天要重建，意思說這個國家有一天要重新抬頭的。

那麼現在問題就很有趣了，就是在波斯灣戰爭以前，這個海珊他的的確確用了一些外籍的勞工，其中包括有一些中國人在裡面。最後海珊的的確確把巴比倫城完全重建，所以我們知道，這個就是聖經告訴我們，那棵樹果然是發芽了，所以不光是伊拉克，在波斯灣戰爭可以說是重新抬頭了。經過兩千五百二十年，就是聖經所說的七期，她果然抬頭了，那麼同時，她會告訴全世界說：不光巴比倫勢力重新抬頭，而且巴比倫那個古城也重建，所以如果大家今天有機會能到巴格達去，可惜今天很少有這樣的機會，你只要坐公車，你只要坐汽車，大概一個多鐘頭，你就可以到巴比倫。而巴比倫的今天並不是廢墟，巴比倫沒有躺在廢墟裡面，巴比倫這一座城已經重建了，而且巴比倫所用的磚頭，和當時所用的磚頭都是幾千萬的，幾千萬個顆磚頭。那麼現在呢？海珊為著要叫他自己永垂不朽，要叫他自己流芳百世，所以他在每六塊磚頭上都刻上他自己的名字。而且海珊呢？一直招待很多外國的記者，他給整個伊拉克所塑造的那個形象，就是告訴我們說：這個海珊事實上就是什麼呢？就是完全好象尼布甲尼撒又來了一樣。

如果大家到伊拉克，你會看到有一張很有名的畫，那個畫是尼布甲尼撒王看著海珊，笑笑的，好象告訴他說：你做得很好，你幾乎可以繼承我所做的。所以從這些資料來看，毫無疑問的，到了波斯灣戰爭，經過了兩千五百二十年以後，我們知道說：果然巴比倫勢力抬頭了，所以這是非常非常有意思的一件事情。意思就是說：現在等到無花果樹發嫩長葉，等到以色列復國，等到以色列回鄉，等到以色列人他們要重建聖殿的時候，她要遇到一個很嚴峻的挑戰，那個挑戰就是：它不光是以色列復國，而且她當初的對頭（我們知道當初以色列就是被巴比倫所亡的），好象也要復國了。所以這個就增加了這個聖殿重建的困難度，所以我們在說「聖殿重建」是要表演在我們眼前，它是高難度的一個預言要應驗，因為現在你會發現，從前曾經是把以色列并吞的那個巴比倫帝國，現在又重新抬頭了。那麼大家從波斯灣戰爭，我們得到了考證，明明這個波斯灣戰爭是伊拉克要并吞科威特，和以色列毫無關係的，所以等到聯軍要對付伊拉克的時候，結果我們知道全世界的人都沒有想到，伊拉克的飛彈後來飛到哪裡？飛到這個耶路撒冷，飛到以色列的境內。所以我們就看到以色列境內全國的人，他們都要帶上毒氣罩。

那我們要問一個問題，這個就著普通的政治常識來說，按理來講應該是科威特和伊拉克做冤家才對，那怎麼會牽連到以色列呢？所以現在我們看得很清楚，當初我們知道巴比倫怎樣把以色列擄去，那今天你會發現「神興起，到了時候到的時候，就是無花果樹發嫩長葉的時候，那這些樹也要發嫩長葉…」。所以難怪大家看最近這個局勢緊張，中東局勢緊張的時候，結果呢？我們知道沒有多久海珊--就是伊拉克的總統，他立刻就號召志願軍，希望能夠支持去以色列，那他動作快得很，在一個月之內，他就號召了伊拉克全國上下六百萬以上的志願軍，其中三分之一都是女兵，她們願意，這些主婦們她們願意為著以色列流血。因為我們知道，根據他們的觀念，這個戰爭乃是「聖潔的戰爭」。其實就是我們所說「宗教的戰爭」了。

那這個「聖潔的戰爭」，根據回教的信仰，如果你捐軀在戰場，靈魂立刻就上天堂。所以從這裡我們現在就會發現，為什麼現在的問題變那麼這麼的複雜？最近中東的談判或者中東局勢緊張，嚴格說來應該是兩造的事，意思就是說：這應該是以色列和巴勒斯坦的事，怎麼會卷進伊拉克呢？又怎麼會卷進伊朗呢？我們知道伊拉克跟伊朗不是最近打了十年，這個「兩伊戰爭」以後，因為這個無聊的戰爭，他們做了仇敵了。現在什麼時候他們開始合好呢？就是這一次「以巴衝突」的時候，本來他們從來不講話的，現在忽然間就好起來，他們的外交部長又可以在一起。然後他們現在可以瞄準同樣的一個敵人，所以我們看的很清楚「聖經的預言」非常的準確的。從第一次的兩伊戰爭，到第二次兩伊戰爭，當中經過多少年呢？經過七期，我們說過第二次的兩伊戰爭，是造就了整個伊拉克，伊拉克所以壯大，就是那一次開始的。所以從這裡我們就知道說：但以理書第四章那個預言，實在是很巧妙地應驗了。因為聖經告訴我們說：「…經過七期，然後這個樹墩好象是枯乾了，但是最後一定要復興的…」。那麼這件事情果然很清楚的就映在我們的眼前。

五、結論：

所以我們說過，聖經裡面只剩下二十個預言沒有應驗了，那麼這個都算是二十個預言裡面的。不光是「無花果樹發嫩長葉」。現在各樣的樹，那麼我們剛才從聖經裡面找到的，很清楚的，這個無花果樹是什麼呢？不！這個樹是什麼呢？這個樹就是指著巴比倫帝國說的。

今天我們看見，到如今為止，伊拉克對世界來講還是個威脅，所以還是在聯合國嚴格的監視底下。所以我們知道如果從這些地方我們就知道，這從世人的角度來看、世界角度看也許不大懂得這是怎麼一回事，但是根據主耶穌的預言，祂明明說：你們看無花果樹和各樣的樹，那這棵樹是古老的國家，是聖經裡面明明提到的，而且也提到它要被砍掉，剩下樹墩，那麼公元前五百三十九年，它是被砍掉了，因為什麼呢？因為那個時候的波斯大帝國打敗了巴比倫大帝國，經過了兩千五百二十年，就是聖經所說的七期，到了波斯灣戰爭前後的時候，那麼大家都有目共睹，巴比倫城、巴比倫果然勢力抬頭了，而且巴比倫城居然重建了！那麼我們希望將來他們解禁以後，大家有機會能夠飛到巴格達，大家可以坐一個鐘頭的車子就到巴比倫，那麼現在這個城是蓋起來了，不過有幾個建設還沒有做好，比方說：他們希望能夠重建空中花園，那麼他們就懸賞全世界各地的工程師，看看能不能給他最好的設計。所以這個也是在重建的那個過程當中。那不只如此，除了這個之外呢？我們知道還有「巴別塔」，他們也希望能夠重建，但是無論如何，根據聖經，「波斯灣戰爭」伊拉克起來抬頭，代表巴比倫勢力的復興重新抬頭，就證明說主耶穌所說的：各樣的樹，其中有一棵樹（那就是伊拉克、就是巴比倫），她也發芽了。所以等到這些發芽的時候，你們就知道說：夏天近了，你們也知道說：神的國近了。

但是我們說過，除了巴比倫之外，我們曾經讀到詩篇第83篇：那也是一段很有趣、很有趣的記載，那裡告訴我們說：有一些國家，那裡第83篇里講了好多個國家，而這些國家都是古國，都是聖經裡面所形容的古國，所以如果巴比倫要抬頭的話，我們知道其它的聖經的古國到了一個時候，他們會基於某一種的型態，在今天的世界上也存在著，所以大家如果記得我們詩篇八十三篇那裡講到：以東人、以實瑪利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士並推羅的居民…。你看這裡很明顯指著阿拉伯人說的，也明顯指著黎巴嫩那一帶人說的，非利士人就是今天我們所說巴勒斯坦人，還有亞述。我們要記得這裡的亞述，在讀聖經預言裡面，事實上是指著巴比倫帝國和波斯大帝國說的。

那麼我們說過巴比倫帝國已經重新抬頭了，那就是今天的伊拉克。而事實上，波斯帝國也抬頭了，就是今天的伊朗。所以現在我們明白嗎？當我們讀八十三篇，聖經說：「他們說：來吧！我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名不再被人記念…」，所以現在我們知道說：各樣的樹也都發芽了，也都抬頭了。不過現在八十三篇裡面所說這些國，有一個共同的敵人，這個共同的敵人叫他們說：使他們不再成國，使以色列的名不再被人記念。但是不只如此，更稀奇的一件事，這個第12節講的這些國怎麼說呢？他們說：「我們要得神的住處，作為自己的產業…」，那這就是阿拉法特這一次說：他要代表全回教的世界，他要把聖殿山拿回來，大家都知道聖殿山就是當初聖殿蓋在上面，那就是詩篇八十三篇所說的：「他們說我們要得神的住處，作為自己的產業…」，所以可見他們有一個共同的目標，共同的敵人，就是以色列。但是問題他們要什麼？他們要聖殿，神殿的住處，聖殿山作什麼？作他們自己的產業。所以我們知道這個聯合的勢力，是個宗教聯合的勢力。他們在宗教上有一個共同的目標，因為「聖殿山」對阿拉伯世界來講是第三個聖地，但對以色列來講，他們說：所羅門的聖殿當初在這座山上，然後希律的聖殿也在這座山上，這就是為什麼他們到哭牆去哭，所以們就知道說兩方面他們都說：這是我們的產業。

以現在大家就明白，為什麼最近整個以巴衝突的這個結果，雖然經過了這個圓桌會議，但是最後談不攏，因為最後破裂的原因不是土地，不是主權，破裂的原因就是說：這到底是誰的產業？所以現在我們看見說：在整個問題的背後，不是巴勒斯坦，不光是巴勒斯坦，是巴勒斯坦的背後，有一個聯合的宗教的回教的勢力。這個回教的勢力，根據詩篇八十三篇預言說：到了有一天，這件事情要顯在眾人面前…。所以一直到今天，我想是已經很清楚了，這個勢力是形成了，他們的聲音是怎麼說呢？他說：「我們要得著神的住處，作為自己的產業…」我想我們今天就說到這裡，我們下一回再繼續………