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9. 計算代價
許多人看了我在前一章講到的我們的主都有"你們要完全"的話以後，我發現他們都覺得不安。有的人認為這句話的意思是說，"你們若不完全，我就不幫助你"；可是人那能做到完全？基督若認真執行，我們那有希望？可是我認為他不是當真的。我想他的意思是說，"我唯一能幫助你的是幫助你成為完全。你也許不要這許多，但我會充充足足地給你。"
讓我說明一下，我幼時常患牙痛，要是告訴我母親，她會給我一點止痛的東西，度過當晚，讓我睡覺。可是我沒有去找母親，一直要到痛得難忍時才去告訴她。我沒有去找她的原因，是因為我知道她會給我服阿斯匹靈，但還會做一件事。她第二天一早會帶我去看牙醫。我在得到我要的東西之外，還得接受一些我不願要的東西。我要牙痛立刻停止，但是要停止牙痛得將牙齒本身永遠治好。而我知道牙醫會做些什麼。他們檢查牙齒時，連還沒有痛的那些牙齒都會只只敲一敲，唯恐天下不亂。你讓他們一寸，他們就要一尺。
請容我再說下去。我們的主就像這些牙醫，你若給他一寸，他就會要一尺。許多人找他，希望治好他們引以為恥的某種罪(例如手淫或者怯懦)或者引致生活失常的罪(例如壞脾氣或者醉酒之類)。對，他會給你醫治，但他不以此為足。你要他做的只是去除小罪，但一旦將他請來，他便得把你所有的病都治好。
這是為什麼他警告人，做基督徒必須"算計花費"(路14：28意即計算須付出的代價)。他說，"你們當記住，你們若交託我，我可以使你們完全，你將自己交給我的那一刻，你們所求的是成為完全，不折不扣，十足的完全。你有自由選擇權。
你若不願意，可以推開我；你若不推開我，我就會將這件事澈底做好。不問這樣做對你在世的生活帶來多少痛苦，不問我須付多大代價，我不會停止，也不讓你休息，一直到你真正完全為止，一直到天父能毫無保留地說，他喜悅你，就像他當日說，他喜悅我一樣。這是我能夠做也願意做的事。但要我少做一點都不行。"
可是──這一點也同樣重要──這位幫助你的基督，這位最後若不見到絕對的完全，也決不會滿足的基督，卻願看見你有一個開始。無論你開始時多麼軟弱，時時跌倒，只要你在最微小的工作上能讓他幫助你做得完全，他就非常歡喜。有位偉大的基督徒作家(蘇格蘭詩人喬治·麥克唐納)說得好，父親見到幼兒學步總是關心的。但是他一定要見到兒子能昂首闊步像個大人那麼走路才滿足。他說，"同樣，要取悅上帝易，要滿足他難。"
結果會怎樣呢？從一方面說，上帝要求你完全，你不必為這要求有絲毫膽怯或喪失現在做好人、行好事的勇氣，甚至不必因嘗試失敗而灰心。你跌倒時，他總會扶你起來。他比誰都明白，你靠自己的力量決無法變得完全，連接近完全都辦不到。
但在另一方面，你從一開始就得明白，他引導你一步步朝前走的目的，是要你達到十足完全；但在整個宇宙中，除了你自己，沒有任何力量能阻止你讓他引領你走向這個目標。這是你將自己交託他的原因。你必須明白這一點。要是不交託，我們難免半途而廢，走不多遠便抗拒他。我們當中有許多人，得到基督的幫助，克服了煩惱我們的一二小罪之後，便以為(雖然口裡不說出來)自己現在很好了：他已經做了我們要做的事，他若能從此收手，那我們會非常感謝他。我們喜歡說，"我從無意做聖人，只想做個高高尚尚的普通人"。我們以為肯這樣說表示出我們何等謙卑。
但這已犯了無可挽救的錯誤。我們可以從來便無此需要，也從來沒有要求過將自己改變成他要我們成為的那種造物，可是問題不在我們想自己變成什麼樣子，而是他造我們時，他想我們成為什麼樣式。他是發明人，我們只是被造的機器；他是畫家，我們只是畫布上的圖畫。我們有什麼權利知道他要我們像什麼樣式？他已經將我們改變得與原來很不相同。我們出生前，還在母親腹中時，已經歷了不少階段。原來很像蔬菜，原來很像魚，要到最後階段，我們才有嬰兒的樣式。假若在成胎的初期我們就有自覺，我敢說，我們可能會很滿足於像蔬菜、像魚那樣子活下去，而不會願意長成嬰兒。但從開始到末了，上帝有他為我們定的計劃'決計要實現它。在比較高的層次上，同樣的事現在也出現了。我們也許以做個"普通人"為滿足，但他決心要實現他的十分不同的計劃。躲避這計劃決非謙遜，而是懶惰，而是怯懦；接受這個計劃，不是自負，更非自大狂，而是順服。
我們可以將這道理的兩面，用一個方法來說明。在一方面，我們決不能沒有人幫助，只靠我們自己的力量，在未來二十四小時中做到"高尚"的人。上帝若不幫助我們，誰都難免犯上大罪。但在另一方面，世上最偉大的聖者所達到的聖潔和勇敢，有一天也能在我們身上充充足足地得到。因為上帝要我們每一個人都得到，這件工作在今生雖然完成不了，但上帝一定要在我們死前盡量幫助我們去達到。
我們若交託卻遇到許多艱難，千萬毋須鷺奇。一個人歸向了基督，而且很有進步(例如有些壞習慣已經糾正過來)，難免會以為今後一切應該很順利。可是一旦困難出現──生病，錢不夠用，新的引誘等等一一他失望了；他覺得，這一切不順利的事在他當日還是罪人時，確有提醒他應悔改的作用，但現在為什麼還會臨到他？原來上帝現在要將他推向前，領他更上一層樓：讓他到達一種境地，使他非更勇敢不可，非更忍耐、更有愛心不可；要他在這些方面達到前所未夢想到的更高境界。從我們的角度看，這些似乎都沒有必要。這是因為我們一點也不明白他要在我們身上完成的偉大工程是什麼。
我得再借用喬治·麥克唐納說的一個比喻。假設你自己是一幢住家的屋子，上帝來要重建這屋。他開初做的那些事，你都能明白為什麼他要那樣做。他將溝渠修整好，將屋頂的漏補好。這些你都知道是應該做的事，不覺得有什麼希奇。但他隨即開始對整幢房子動工，每一步都令你不快，覺得毫無道理。
他到底要幹什麼？答案是，他要重建一幢和你所想的完全不同的房屋，在這邊建一座新翼，在那裡造多一層，加高亭台，修院子。你以為造間小小的別墅已很滿足，但他要造的卻是王宮，他打算自己住在裡面。
上帝要"你們完全"的命令，不是空洞的話，也不是要你做無法實現的事。他要改變我們成為可以實行這命令的造物。
他在聖經中說，我們原是"神"(詩82：6，約10：34，35；耶穌解釋這是指承受神道的人――譯者)，而上帝說的話一定兌現。
我們經歷他要我們經歷的一切──我們若願意可以阻止他──他能將世上最軟弱、最污穢的我們變成"神"，成為光輝耀眼不朽的造物，滿有能力、喜樂、智慧與愛來生活，是我們現在難以想像的。我們會變得像光潔無塵的鏡子，具體而微地圓滿反映出上帝自己無邊無際的能力、喜悅和良善。這個過程很長，有一部份也會很痛苦，但這正是我們所要經歷的，一點也缺少不得。上帝說得出，他一定做到。
許多人看了我在前一章講到的我們的主都有"你們要完全"的話以後，我發現他們都覺得不安。有的人認為這句話的意思是說，"你們若不完全，我就不幫助你"；可是人那能做到完全？基督若認真執行，我們那有希望？可是我認為他不是當真的。我想他的意思是說，"我唯一能幫助你的是幫助你成為完全。你也許不要這許多，但我會充充足足地給你。"
讓我說明一下，我幼時常患牙痛，要是告訴我母親，她會給我一點止痛的東西，度過當晚，讓我睡覺。可是我沒有去找母親，一直要到痛得難忍時才去告訴她。我沒有去找她的原因，是因為我知道她會給我服阿斯匹靈，但還會做一件事。她第二天一早會帶我去看牙醫。我在得到我要的東西之外，還得接受一些我不願要的東西。我要牙痛立刻停止，但是要停止牙痛得將牙齒本身永遠治好。而我知道牙醫會做些什麼。他們檢查牙齒時，連還沒有痛的那些牙齒都會只只敲一敲，唯恐天下不亂。你讓他們一寸，他們就要一尺。
請容我再說下去。我們的主就像這些牙醫，你若給他一寸，他就會要一尺。許多人找他，希望治好他們引以為恥的某種罪(例如手淫或者怯懦)或者引致生活失常的罪(例如壞脾氣或者醉酒之類)。對，他會給你醫治，但他不以此為足。你要他做的只是去除小罪，但一旦將他請來，他便得把你所有的病都治好。
這是為什麼他警告人，做基督徒必須"算計花費"(路14：28意即計算須付出的代價)。他說，"你們當記住，你們若交託我，我可以使你們完全，你將自己交給我的那一刻，你們所求的是成為完全，不折不扣，十足的完全。你有自由選擇權。
你若不願意，可以推開我；你若不推開我，我就會將這件事澈底做好。不問這樣做對你在世的生活帶來多少痛苦，不問我須付多大代價，我不會停止，也不讓你休息，一直到你真正完全為止，一直到天父能毫無保留地說，他喜悅你，就像他當日說，他喜悅我一樣。這是我能夠做也願意做的事。但要我少做一點都不行。"
可是──這一點也同樣重要──這位幫助你的基督，這位最後若不見到絕對的完全，也決不會滿足的基督，卻願看見你有一個開始。無論你開始時多麼軟弱，時時跌倒，只要你在最微小的工作上能讓他幫助你做得完全，他就非常歡喜。有位偉大的基督徒作家(蘇格蘭詩人喬治·麥克唐納)說得好，父親見到幼兒學步總是關心的。但是他一定要見到兒子能昂首闊步像個大人那麼走路才滿足。他說，"同樣，要取悅上帝易，要滿足他難。"
結果會怎樣呢？從一方面說，上帝要求你完全，你不必為這要求有絲毫膽怯或喪失現在做好人、行好事的勇氣，甚至不必因嘗試失敗而灰心。你跌倒時，他總會扶你起來。他比誰都明白，你靠自己的力量決無法變得完全，連接近完全都辦不到。
但在另一方面，你從一開始就得明白，他引導你一步步朝前走的目的，是要你達到十足完全；但在整個宇宙中，除了你自己，沒有任何力量能阻止你讓他引領你走向這個目標。這是你將自己交託他的原因。你必須明白這一點。要是不交託，我們難免半途而廢，走不多遠便抗拒他。我們當中有許多人，得到基督的幫助，克服了煩惱我們的一二小罪之後，便以為(雖然口裡不說出來)自己現在很好了：他已經做了我們要做的事，他若能從此收手，那我們會非常感謝他。我們喜歡說，"我從無意做聖人，只想做個高高尚尚的普通人"。我們以為肯這樣說表示出我們何等謙卑。
但這已犯了無可挽救的錯誤。我們可以從來便無此需要，也從來沒有要求過將自己改變成他要我們成為的那種造物，可是問題不在我們想自己變成什麼樣子，而是他造我們時，他想我們成為什麼樣式。他是發明人，我們只是被造的機器；他是畫家，我們只是畫布上的圖畫。我們有什麼權利知道他要我們像什麼樣式？他已經將我們改變得與原來很不相同。我們出生前，還在母親腹中時，已經歷了不少階段。原來很像蔬菜，原來很像魚，要到最後階段，我們才有嬰兒的樣式。假若在成胎的初期我們就有自覺，我敢說，我們可能會很滿足於像蔬菜、像魚那樣子活下去，而不會願意長成嬰兒。但從開始到末了，上帝有他為我們定的計劃'決計要實現它。在比較高的層次上，同樣的事現在也出現了。我們也許以做個"普通人"為滿足，但他決心要實現他的十分不同的計劃。躲避這計劃決非謙遜，而是懶惰，而是怯懦；接受這個計劃，不是自負，更非自大狂，而是順服。
我們可以將這道理的兩面，用一個方法來說明。在一方面，我們決不能沒有人幫助，只靠我們自己的力量，在未來二十四小時中做到"高尚"的人。上帝若不幫助我們，誰都難免犯上大罪。但在另一方面，世上最偉大的聖者所達到的聖潔和勇敢，有一天也能在我們身上充充足足地得到。因為上帝要我們每一個人都得到，這件工作在今生雖然完成不了，但上帝一定要在我們死前盡量幫助我們去達到。
我們若交託卻遇到許多艱難，千萬毋須鷺奇。一個人歸向了基督，而且很有進步(例如有些壞習慣已經糾正過來)，難免會以為今後一切應該很順利。可是一旦困難出現──生病，錢不夠用，新的引誘等等一一他失望了；他覺得，這一切不順利的事在他當日還是罪人時，確有提醒他應悔改的作用，但現在為什麼還會臨到他？原來上帝現在要將他推向前，領他更上一層樓：讓他到達一種境地，使他非更勇敢不可，非更忍耐、更有愛心不可；要他在這些方面達到前所未夢想到的更高境界。從我們的角度看，這些似乎都沒有必要。這是因為我們一點也不明白他要在我們身上完成的偉大工程是什麼。
我得再借用喬治·麥克唐納說的一個比喻。假設你自己是一幢住家的屋子，上帝來要重建這屋。他開初做的那些事，你都能明白為什麼他要那樣做。他將溝渠修整好，將屋頂的漏補好。這些你都知道是應該做的事，不覺得有什麼希奇。但他隨即開始對整幢房子動工，每一步都令你不快，覺得毫無道理。
他到底要幹什麼？答案是，他要重建一幢和你所想的完全不同的房屋，在這邊建一座新翼，在那裡造多一層，加高亭台，修院子。你以為造間小小的別墅已很滿足，但他要造的卻是王宮，他打算自己住在裡面。
上帝要"你們完全"的命令，不是空洞的話，也不是要你做無法實現的事。他要改變我們成為可以實行這命令的造物。
他在聖經中說，我們原是"神"(詩82：6，約10：34，35；耶穌解釋這是指承受神道的人――譯者)，而上帝說的話一定兌現。
我們經歷他要我們經歷的一切──我們若願意可以阻止他──他能將世上最軟弱、最污穢的我們變成"神"，成為光輝耀眼不朽的造物，滿有能力、喜樂、智慧與愛來生活，是我們現在難以想像的。我們會變得像光潔無塵的鏡子，具體而微地圓滿反映出上帝自己無邊無際的能力、喜悅和良善。這個過程很長，有一部份也會很痛苦，但這正是我們所要經歷的，一點也缺少不得。上帝說得出，他一定做到。
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