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10. 盼望
"望"是第二種聖德。這就是說，不斷盼望那永恆的世界。這種盼望並不像某些摩登人士所說，是避世主義，是天真的想法，而是基督徒應該具備的德行。這不是說，我們可以不理現在由它拖下去。你若讀歷史，便會知道，那些對這個世界貢獻最大的人，也是對男一個世界盼望最切的人。那些致力教羅馬帝國歸信基督的使徒，那些建立歐洲中世紀文明的偉人，還有廢除販奴制度的英國福音信仰者，都在地球上留下了他們的足印，他們的成績。他們所以能夠有偉大的成就，是因為他們都滿心盼望天國。等到大多數的基督徒不再盼望那個世界以後基督教會才在這個世界里變得軟弱無力。眼睛望住天國，可以得到地上；眼睛若只望住地上，天國和地上都得不到。看來好像很奇怪，但這條律在別的事情上也一樣有效。人能健康生活是大福，若是有一天，你把健康當作直接追求的大目標，你便會變成一個怪人，時刻擔心自己會生病。你若把重心轉移到食物、遊戲、工作、娛樂、戶外活動等等上，健康也就隨之而來。同樣，假若我們的主要目標是文明，我們決難挽救文明。我們一定得學會，在地上的物質之外，更多盼望天上的東西。
大多數人覺得盼望"天上"的東西不很容易，除非"天上"指的是可以再見到已經為主接去的親朋的地方。我們覺得不容易，是因為我們沒有受過這方面的訓練；我們所受的教育全都是要我們把注意力放在地上。男一個覺得不容易的原因是，即令盼見天國之心真在我們胸臆間出現，我們也不會認識它。大多數人，假若肯誠誠實實捫心自問，的確會發現，他們不但需要而且十分渴望得到這世界上得不到的那些東西。地上的東西多得不得了，都說可以給你；但人很少守信用，並不真的給你。
我們初戀的時候，或者第一次有意觀光外國，或者第一次接觸能吸引住我們的事物的時候，在我們內心喚起的那種期盼，等到真的結了婚，旅了行或者學會想學的事物后，卻不能真正滿足。我指的還不是普通所謂失敗的婚姻，沒趣味的旅行或者不成功的學術生涯。我指的是我們所期望得到的好中最好的。在我們開始期望的那刻，在我們要抓住它的時候，那最好的卻在現實世界里消失了。我相信大家都明白我的意思。結了婚，妻子也許很賢淑；旅行時，旅館和風景也許都屬一流；化工也算一門有趣味的職業。不過，我們心裡總會覺得有一樣東西不見了。遇到這情形，我們有叄條路可走。其中兩條是錯的，一條是對的。
1.愚人走的道路：他怪事物本身不好。他一生自怨自艾，例如說當日假如娶了另一個女人，或者肯多花點錢旅行等等，他就真能抓住那個大家都希望得到的極之神秘的東西。世界上苦悶、不滿的有錢人，大都屬這一類。他們一生結婚又離婚，更換身邊的女人；從這一洲旅行到另一洲，從一個癖好換另一個癖好，總以為最新得到的才是"那真正的東西，，但結果仍是失望。
2.醒悟了的"聰明人"走的道路：他不久便認定，這種期望不過是鏡花水月。他會說，"人年輕的時候，難免會有些天真的想法；活到我這個年紀，不會再想那些得不到的東西了。"他安定下來，涵養功夫漸深，知道怎樣不去奢求與自己無緣的東西。這當然比第一種人高明，心境也會快活點，對社會來說，也少了許多麻煩。他雖不免以能安心立命自傲，看不起那些後生小子，但是總能安安舒舒地過一輩子。
要是人沒有永生，一輩子這樣活當然是上策。但是，若果然有永在的快樂和幸福等在人的前面，這是不是上策呢？假如人所盼望的事是真的，而到死前的頃刻才發現、才明白我們憑自己的聰明作的決定，已把本可用來享受此永樂的能力窒息了，豈不會徒呼負負，後悔明白得太遲？
3.基督徒走的道路：基督徒認為，人與生俱來的慾望都有隨之而有的滿足的方法。嬰兒會餓，沒關係，母親有奶可以他。小鴨子會游水，沒關係，到處有水塘、水池。人有性的需要，沒關係，有兩性存在。要是我們有一種慾望，這世上的萬事萬物都不能滿足，最適當的解釋，是人乃為另一個世界而造。要是世上的樂趣滿足不到，並不等於說，這個宇宙只是個假象；很可能這世上一切的樂趣並非為滿足此盼望而有，而只是用來喚起這盼望，讓我們想到那"真正的東西"。如果我說的不錯，我們一方面別小看地上已有的福氣，心中常存感恩的心；一方面不可以把這些誤當成那永遠的事物。須知地上的這一切只是那永恆事物的影子與回聲。我必須在我胸臆間盼望那永存之國度，這國度不到此身死後不會見到。我必須不讓這盼望塵封，更不可棄諸一旁；應把它當成人生的大目標，朝那標竿直跑，並且幫助他人走上這條路。
有些愛譏諷的人，說他們不甘心"在永生世界里彈琴過日子"諷刺基督徒對"天國"的盼望。我們不用理他們，要是他們讀不懂為大人寫的書，便沒有資格來評論。聖經裡頭說到的琴，皇冠，黃金等等都是象徵性事物，用來說明無法用文字表達的事物。聖經里提到樂器，因為在許多人(不是所有的人)心目中，音樂是今生事物中最接近無限和無上喜樂的東西。聖經提到皇冠，要人明白與上帝契合的人，可以在永生里享受到他的榮耀、權力和喜悅。黃金則象徵天國的永恆。若有人把這些象徵性的事物當成真實，那麼，他聽到基督說人應馴良像鴿子時，也應該像鴿子一樣去生蛋才對。
"望"是第二種聖德。這就是說，不斷盼望那永恆的世界。這種盼望並不像某些摩登人士所說，是避世主義，是天真的想法，而是基督徒應該具備的德行。這不是說，我們可以不理現在由它拖下去。你若讀歷史，便會知道，那些對這個世界貢獻最大的人，也是對男一個世界盼望最切的人。那些致力教羅馬帝國歸信基督的使徒，那些建立歐洲中世紀文明的偉人，還有廢除販奴制度的英國福音信仰者，都在地球上留下了他們的足印，他們的成績。他們所以能夠有偉大的成就，是因為他們都滿心盼望天國。等到大多數的基督徒不再盼望那個世界以後基督教會才在這個世界里變得軟弱無力。眼睛望住天國，可以得到地上；眼睛若只望住地上，天國和地上都得不到。看來好像很奇怪，但這條律在別的事情上也一樣有效。人能健康生活是大福，若是有一天，你把健康當作直接追求的大目標，你便會變成一個怪人，時刻擔心自己會生病。你若把重心轉移到食物、遊戲、工作、娛樂、戶外活動等等上，健康也就隨之而來。同樣，假若我們的主要目標是文明，我們決難挽救文明。我們一定得學會，在地上的物質之外，更多盼望天上的東西。
大多數人覺得盼望"天上"的東西不很容易，除非"天上"指的是可以再見到已經為主接去的親朋的地方。我們覺得不容易，是因為我們沒有受過這方面的訓練；我們所受的教育全都是要我們把注意力放在地上。男一個覺得不容易的原因是，即令盼見天國之心真在我們胸臆間出現，我們也不會認識它。大多數人，假若肯誠誠實實捫心自問，的確會發現，他們不但需要而且十分渴望得到這世界上得不到的那些東西。地上的東西多得不得了，都說可以給你；但人很少守信用，並不真的給你。
我們初戀的時候，或者第一次有意觀光外國，或者第一次接觸能吸引住我們的事物的時候，在我們內心喚起的那種期盼，等到真的結了婚，旅了行或者學會想學的事物后，卻不能真正滿足。我指的還不是普通所謂失敗的婚姻，沒趣味的旅行或者不成功的學術生涯。我指的是我們所期望得到的好中最好的。在我們開始期望的那刻，在我們要抓住它的時候，那最好的卻在現實世界里消失了。我相信大家都明白我的意思。結了婚，妻子也許很賢淑；旅行時，旅館和風景也許都屬一流；化工也算一門有趣味的職業。不過，我們心裡總會覺得有一樣東西不見了。遇到這情形，我們有叄條路可走。其中兩條是錯的，一條是對的。
1.愚人走的道路：他怪事物本身不好。他一生自怨自艾，例如說當日假如娶了另一個女人，或者肯多花點錢旅行等等，他就真能抓住那個大家都希望得到的極之神秘的東西。世界上苦悶、不滿的有錢人，大都屬這一類。他們一生結婚又離婚，更換身邊的女人；從這一洲旅行到另一洲，從一個癖好換另一個癖好，總以為最新得到的才是"那真正的東西，，但結果仍是失望。
2.醒悟了的"聰明人"走的道路：他不久便認定，這種期望不過是鏡花水月。他會說，"人年輕的時候，難免會有些天真的想法；活到我這個年紀，不會再想那些得不到的東西了。"他安定下來，涵養功夫漸深，知道怎樣不去奢求與自己無緣的東西。這當然比第一種人高明，心境也會快活點，對社會來說，也少了許多麻煩。他雖不免以能安心立命自傲，看不起那些後生小子，但是總能安安舒舒地過一輩子。
要是人沒有永生，一輩子這樣活當然是上策。但是，若果然有永在的快樂和幸福等在人的前面，這是不是上策呢？假如人所盼望的事是真的，而到死前的頃刻才發現、才明白我們憑自己的聰明作的決定，已把本可用來享受此永樂的能力窒息了，豈不會徒呼負負，後悔明白得太遲？
3.基督徒走的道路：基督徒認為，人與生俱來的慾望都有隨之而有的滿足的方法。嬰兒會餓，沒關係，母親有奶可以他。小鴨子會游水，沒關係，到處有水塘、水池。人有性的需要，沒關係，有兩性存在。要是我們有一種慾望，這世上的萬事萬物都不能滿足，最適當的解釋，是人乃為另一個世界而造。要是世上的樂趣滿足不到，並不等於說，這個宇宙只是個假象；很可能這世上一切的樂趣並非為滿足此盼望而有，而只是用來喚起這盼望，讓我們想到那"真正的東西"。如果我說的不錯，我們一方面別小看地上已有的福氣，心中常存感恩的心；一方面不可以把這些誤當成那永遠的事物。須知地上的這一切只是那永恆事物的影子與回聲。我必須在我胸臆間盼望那永存之國度，這國度不到此身死後不會見到。我必須不讓這盼望塵封，更不可棄諸一旁；應把它當成人生的大目標，朝那標竿直跑，並且幫助他人走上這條路。
有些愛譏諷的人，說他們不甘心"在永生世界里彈琴過日子"諷刺基督徒對"天國"的盼望。我們不用理他們，要是他們讀不懂為大人寫的書，便沒有資格來評論。聖經裡頭說到的琴，皇冠，黃金等等都是象徵性事物，用來說明無法用文字表達的事物。聖經里提到樂器，因為在許多人(不是所有的人)心目中，音樂是今生事物中最接近無限和無上喜樂的東西。聖經提到皇冠，要人明白與上帝契合的人，可以在永生里享受到他的榮耀、權力和喜悅。黃金則象徵天國的永恆。若有人把這些象徵性的事物當成真實，那麼，他聽到基督說人應馴良像鴿子時，也應該像鴿子一樣去生蛋才對。
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