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5. 腳踏實地作結論
基督耶穌所經歷的是完完全全的順服，十足十的羞辱。他在這兩者上能做到完全，因為他是 上帝；他能順服，忍受羞辱，因為他同時是人。基督徒因此相信，我們若能在基督受的羞辱和苦難上有份，就能與他一同戰勝死亡，並且得到新生命。
這新生命使我們得成為完全和十足十快樂的人。因此，做基督徒不只是停止在遵循池的教訓上那麼簡單。人們常常問到，人什麼時候才能達到新生命這個更高層次，從基督徒的眼光來看，這一層次早已在那裡。人在基督里便成為新人；基督復活的新生命，在我們相信和接受他的那一刻，便進到我的裡頭，因而我們也就有了那新生命。
這件事是怎樣完成的呢？先不妨想一想我們的舊的生命通常是怎樣得來的。我們得自他人，得自父母，得自我們的祖先，未得我們同意，經由十分希奇的過程，有歡愉，有痛苦，也有危險，才有你我現在的生命。那是一個奇妙得難以測透的過程。
我們童年時代大都出諸好奇，想知道一個究竟；等到有一天，人家告訴我們，人是怎樣出生的，我們還不敢相信。這怎麼可以怪他們，自古以來都是如此。
這位安排你我生命的上帝，也是安排我們新生命的同一位上帝。是他使基督的生命可以傳承開去，這過程當然也很奇妙，一樣難相信，但你卻不得不相信。上帝給人"性"的本能的時候，沒有事先諮詢過人；她給人這種新生命的時候，也沒有諮詢過人。
基督的生命經由叄種方式傳承給我們：相信、洗禮和聖餐。這是叄種普通的方式。有些特別的情況，叄者中缺一或二，時間不許可我講例外，而我所知也不夠多。要是有人問你去愛丁堡城怎麼個走法，你會教他搭火車。不錯，他也可以坐船、坐飛機；但你不會說那麼多。我也不能告訴你，這叄者中那一樺最必需，最不可少。有的人會說，"'相信"最重要，其餘二者份量較輕。對不起，我不打算在這方面說什麼。凡是誠心誠意向你介紹基督教義的人，都會告訴你這叄者。
我自己不明白，為什麼新生命要由這叄者來傳遞。就像一個新嬰來到入世和男女歡愉間的關係，假若沒有一點性知識的人，一樣會想不通。現實是如此，人得面對他。徒然空講應該怎麼樣，或者照我們的想法會怎麼樣，有什麼用處呢？不過，我雖然講不出理由，至少可以告訴你，我為什麼相信這件事。
我在前面已經解釋過，我為什麼不得不相信耶穌是上帝，他過去是，現在也是。她教導門徒，說他的生命就是這樣傳給人的。這是歷史事實，簡單極了。換言之，我相信，因為他有權威說這話。別給"權威"兩個字嚇壞了。相信權威是因為你從他人處知道，此人有仳權威，而你信得過告訴你的那人。一個入一生相信的東西，百分之九十九來自權威。我相信有紐約這座城，我自己沒有去過，我不能憑抽像的推理來證明有這樣一個地方。我相信，因為有可信賴的人告訴過我。我們雖非科學家，也相信有個太陽系、有原子、有血液循環，因為科學家是這麼說的。他們是權威。對已逝去的歷史，我們相信，也是由於我們信權威。我們沒有親眼見過諾曼底人十一世紀怎樣征服英國，也沒有見過十六世紀時，西班牙無敵艦隊怎樣給英國和惡劣的天氣打敗得落花流水。我們誰也無法像做數學一樣，純粹憑邏輯來證明過去發生過這些事。我們相信，因為有見過這些戰爭的人寫了下來，告訴當時和後世的人。這也是權威。
一個人若像某些人那樣不相信宗教信仰方面的權威，所以也不相信其他方面的權威，他得渾渾噩噩、無知無識地過一生。(事實上，我們在任何事上都相信權威，為什麼偏偏在宗教信仰上懷疑，若說不是罪在那裡作祟，誰能相信呢！)請別誤會，以為一個人有了"相信""洗禮"和"聖餐"叄者便夠了，用不著努力學效基督。你的天然生命受之父母，不等於說，你用不著照料這生命，他會自己持續不息。你的生命會毀於缺乏照顧，也可以毀於自殺。你得進食，注意健康，但你總得記住，你的此生不是來自你自己，你非創造他的人，你所照顧的只是他人給你的生命。同樣，基督徒若不努力照料他從基督得來的新生命，也能失掉他。須知歷史上最了不起的聖者，其新生命也非靠己力得來，他得自基督；必須不斷供給他營養，不斷保護他。以我們自然的身體來說，只要生命一天在，這生命會日夜進行新陳代謝，使我們的身體完美運作；有了傷口，他會助我們癒合。可是一個人的生命離開了他，身體死了，這種癒合的功能也隨之失去。我們都知道，人有生命並不保證永不受傷害，只是受到傷害，身體會調整、癒合。同樣，基督徒有了新生命，並不保證永不做錯事，而是跌倒了能爬起來，有改過的力量，能重新振作，重新做人，因為基督的生命在他娌頭，時刻修補他。
這說明了基督徒和一般想為善的人不同的地方。普通人希望靠自己去為善，來取悅上帝，要是有上帝的話；要是他們不信有上帝，至少他捫希望得到好人的讚賞。基督徒刖認為，他若有什麼善行，是地裡頭的基督賜的新生命的功勞。他不認為因為我們好，上帝才愛我們；而是上帝先愛我們，他才拯救我們，幫助我們成為完全人；就好像溫室不是因為自己的玻璃發光才引來太陽照耀；而是因為太陽照在溫室上，玻璃才閃閃發光。
我還得清楚說明一點：基督徒說基督的生命在他裡頭，意思不是說他的意志或道德意識受基督的影響。他們說自己在基督里，或者基督在他們裡頭，不是指他們思想上常常想到基督，刻意學效他。他們的意思是，基督藉著他們來運行，全體基督徒是一個實質的有機體，基督藉此機體而活動一我們是他的手指，他的肌肉，是他身體的細胞。這也許可以解釋一兩件事，可以說明這個新生命不只靠像"相信"這種意志的活動來傳遞，也籍著像洗禮和聖餐這些身體的活動來進行。他不只是觀念的傳承，也是生理或者超生理的事實：一個人要想比上帝更屬靈，是辦不到的。上帝從不要求人做個純靈性的造物，這是她用餅和杯(聖餐的儀式)這樣的物質來將新生命"注入"我們裡頭的理由。我們也許會覺得這種方法很粗糙，也不屬靈，但上帝不這麼想。地發明飲食，他創造物質。
說到這裡，有一件常常令我不解的事：為什麼這新生命只給那些聽了基督福音又相信的人，豈不十分不公平？可是，聖經上的確沒有說到上帝對那些沒有相信的人有什麼安排。我們只知道，人若不藉著基督，決不能得救；我們可不知道，是不是只有認識他的人才能籍著他得救。你若擔心那些在外邊的人，你能作的最不合理性的事，就是自己也留在外邊。基督徒是基督的身體，是基督運作的有機體。主基督身體的任何增添與擴大，都能使基督在世上運作得更好。你若希望幫助那些在外邊的人，你必須將自己像細胞一樣加添到主基督的身體里來，因為能救他們的只有主基督。將一個人的指頭斬掉了卻希望他能多做一點事，你不覺得很可笑嗎？另外一個反對的聲音是說：上帝為什麼要隱藏自己，扮成另外一個人來到這個仇敵佔據的世界；他為什麼要創立一個也許可以叫做秘密的結社的東西來推翻魔鬼？他為什麼不帶著千萬天軍來登陸地球，向魔鬼進攻？是不是他力量不夠？可是，基督徒的確相信，上帝有一天會大規模登陸地球，只是不知道這一天何時到來：不過我們可以猜測到他延遲才來的原因，袖要給我們一個機會，可以自願地站到他一邊。且以二次世界大戰為例，要是一個法國人一芷要等到盟軍打進了德國，才宣布他站在我們英國這一邊，要我們敬重這種人恐怕難辦到。上帝會來進攻。不過，那些要求上帝公開直接干預世局的人，知不知道那情景的可怕？他若直接干預，那將是世界的末日。劇作家走到舞台前來謝幕的時候，戲已經演完了。上帝會來到地球上，等到那時你才說你站在那一邊，有什麼用？豈不太遲了！
整個自然界，整個宇宙，開始像夢幻消失不見。而另外一種你決難想像到的情況突然出現，這新的世界對我們當中一部份的人是美麗非凡，對另外一部份的人則是恐怖已極。可是誰都沒有再選擇站在那一邊的餘地！
上帝這時是自己親自來臨，空前未有的景象出現。每一受造物不是進入他無比的慈愛中，便是陷入無力抗拒的恐怖里。
到那時才決定站在那一邊，已經太遲了。一個人已經站不起來了，才說願意伏在地上，有什麼用呢？你那裡還能作選擇呢？到那時，我們所能發現的，只是知道自己已站在那一邊，不管你知道得早或遲。
所以，我們今天，我們此刻，還有選擇站在正的一方的機會。上帝仍在容忍，讓我們自作抉擇。但這機會不會永遠留在那裡，你必須決定接受或者放棄。
基督耶穌所經歷的是完完全全的順服，十足十的羞辱。他在這兩者上能做到完全，因為他是 上帝；他能順服，忍受羞辱，因為他同時是人。基督徒因此相信，我們若能在基督受的羞辱和苦難上有份，就能與他一同戰勝死亡，並且得到新生命。
這新生命使我們得成為完全和十足十快樂的人。因此，做基督徒不只是停止在遵循池的教訓上那麼簡單。人們常常問到，人什麼時候才能達到新生命這個更高層次，從基督徒的眼光來看，這一層次早已在那裡。人在基督里便成為新人；基督復活的新生命，在我們相信和接受他的那一刻，便進到我的裡頭，因而我們也就有了那新生命。
這件事是怎樣完成的呢？先不妨想一想我們的舊的生命通常是怎樣得來的。我們得自他人，得自父母，得自我們的祖先，未得我們同意，經由十分希奇的過程，有歡愉，有痛苦，也有危險，才有你我現在的生命。那是一個奇妙得難以測透的過程。
我們童年時代大都出諸好奇，想知道一個究竟；等到有一天，人家告訴我們，人是怎樣出生的，我們還不敢相信。這怎麼可以怪他們，自古以來都是如此。
這位安排你我生命的上帝，也是安排我們新生命的同一位上帝。是他使基督的生命可以傳承開去，這過程當然也很奇妙，一樣難相信，但你卻不得不相信。上帝給人"性"的本能的時候，沒有事先諮詢過人；她給人這種新生命的時候，也沒有諮詢過人。
基督的生命經由叄種方式傳承給我們：相信、洗禮和聖餐。這是叄種普通的方式。有些特別的情況，叄者中缺一或二，時間不許可我講例外，而我所知也不夠多。要是有人問你去愛丁堡城怎麼個走法，你會教他搭火車。不錯，他也可以坐船、坐飛機；但你不會說那麼多。我也不能告訴你，這叄者中那一樺最必需，最不可少。有的人會說，"'相信"最重要，其餘二者份量較輕。對不起，我不打算在這方面說什麼。凡是誠心誠意向你介紹基督教義的人，都會告訴你這叄者。
我自己不明白，為什麼新生命要由這叄者來傳遞。就像一個新嬰來到入世和男女歡愉間的關係，假若沒有一點性知識的人，一樣會想不通。現實是如此，人得面對他。徒然空講應該怎麼樣，或者照我們的想法會怎麼樣，有什麼用處呢？不過，我雖然講不出理由，至少可以告訴你，我為什麼相信這件事。
我在前面已經解釋過，我為什麼不得不相信耶穌是上帝，他過去是，現在也是。她教導門徒，說他的生命就是這樣傳給人的。這是歷史事實，簡單極了。換言之，我相信，因為他有權威說這話。別給"權威"兩個字嚇壞了。相信權威是因為你從他人處知道，此人有仳權威，而你信得過告訴你的那人。一個入一生相信的東西，百分之九十九來自權威。我相信有紐約這座城，我自己沒有去過，我不能憑抽像的推理來證明有這樣一個地方。我相信，因為有可信賴的人告訴過我。我們雖非科學家，也相信有個太陽系、有原子、有血液循環，因為科學家是這麼說的。他們是權威。對已逝去的歷史，我們相信，也是由於我們信權威。我們沒有親眼見過諾曼底人十一世紀怎樣征服英國，也沒有見過十六世紀時，西班牙無敵艦隊怎樣給英國和惡劣的天氣打敗得落花流水。我們誰也無法像做數學一樣，純粹憑邏輯來證明過去發生過這些事。我們相信，因為有見過這些戰爭的人寫了下來，告訴當時和後世的人。這也是權威。
一個人若像某些人那樣不相信宗教信仰方面的權威，所以也不相信其他方面的權威，他得渾渾噩噩、無知無識地過一生。(事實上，我們在任何事上都相信權威，為什麼偏偏在宗教信仰上懷疑，若說不是罪在那裡作祟，誰能相信呢！)請別誤會，以為一個人有了"相信""洗禮"和"聖餐"叄者便夠了，用不著努力學效基督。你的天然生命受之父母，不等於說，你用不著照料這生命，他會自己持續不息。你的生命會毀於缺乏照顧，也可以毀於自殺。你得進食，注意健康，但你總得記住，你的此生不是來自你自己，你非創造他的人，你所照顧的只是他人給你的生命。同樣，基督徒若不努力照料他從基督得來的新生命，也能失掉他。須知歷史上最了不起的聖者，其新生命也非靠己力得來，他得自基督；必須不斷供給他營養，不斷保護他。以我們自然的身體來說，只要生命一天在，這生命會日夜進行新陳代謝，使我們的身體完美運作；有了傷口，他會助我們癒合。可是一個人的生命離開了他，身體死了，這種癒合的功能也隨之失去。我們都知道，人有生命並不保證永不受傷害，只是受到傷害，身體會調整、癒合。同樣，基督徒有了新生命，並不保證永不做錯事，而是跌倒了能爬起來，有改過的力量，能重新振作，重新做人，因為基督的生命在他娌頭，時刻修補他。
這說明了基督徒和一般想為善的人不同的地方。普通人希望靠自己去為善，來取悅上帝，要是有上帝的話；要是他們不信有上帝，至少他捫希望得到好人的讚賞。基督徒刖認為，他若有什麼善行，是地裡頭的基督賜的新生命的功勞。他不認為因為我們好，上帝才愛我們；而是上帝先愛我們，他才拯救我們，幫助我們成為完全人；就好像溫室不是因為自己的玻璃發光才引來太陽照耀；而是因為太陽照在溫室上，玻璃才閃閃發光。
我還得清楚說明一點：基督徒說基督的生命在他裡頭，意思不是說他的意志或道德意識受基督的影響。他們說自己在基督里，或者基督在他們裡頭，不是指他們思想上常常想到基督，刻意學效他。他們的意思是，基督藉著他們來運行，全體基督徒是一個實質的有機體，基督藉此機體而活動一我們是他的手指，他的肌肉，是他身體的細胞。這也許可以解釋一兩件事，可以說明這個新生命不只靠像"相信"這種意志的活動來傳遞，也籍著像洗禮和聖餐這些身體的活動來進行。他不只是觀念的傳承，也是生理或者超生理的事實：一個人要想比上帝更屬靈，是辦不到的。上帝從不要求人做個純靈性的造物，這是她用餅和杯(聖餐的儀式)這樣的物質來將新生命"注入"我們裡頭的理由。我們也許會覺得這種方法很粗糙，也不屬靈，但上帝不這麼想。地發明飲食，他創造物質。
說到這裡，有一件常常令我不解的事：為什麼這新生命只給那些聽了基督福音又相信的人，豈不十分不公平？可是，聖經上的確沒有說到上帝對那些沒有相信的人有什麼安排。我們只知道，人若不藉著基督，決不能得救；我們可不知道，是不是只有認識他的人才能籍著他得救。你若擔心那些在外邊的人，你能作的最不合理性的事，就是自己也留在外邊。基督徒是基督的身體，是基督運作的有機體。主基督身體的任何增添與擴大，都能使基督在世上運作得更好。你若希望幫助那些在外邊的人，你必須將自己像細胞一樣加添到主基督的身體里來，因為能救他們的只有主基督。將一個人的指頭斬掉了卻希望他能多做一點事，你不覺得很可笑嗎？另外一個反對的聲音是說：上帝為什麼要隱藏自己，扮成另外一個人來到這個仇敵佔據的世界；他為什麼要創立一個也許可以叫做秘密的結社的東西來推翻魔鬼？他為什麼不帶著千萬天軍來登陸地球，向魔鬼進攻？是不是他力量不夠？可是，基督徒的確相信，上帝有一天會大規模登陸地球，只是不知道這一天何時到來：不過我們可以猜測到他延遲才來的原因，袖要給我們一個機會，可以自願地站到他一邊。且以二次世界大戰為例，要是一個法國人一芷要等到盟軍打進了德國，才宣布他站在我們英國這一邊，要我們敬重這種人恐怕難辦到。上帝會來進攻。不過，那些要求上帝公開直接干預世局的人，知不知道那情景的可怕？他若直接干預，那將是世界的末日。劇作家走到舞台前來謝幕的時候，戲已經演完了。上帝會來到地球上，等到那時你才說你站在那一邊，有什麼用？豈不太遲了！
整個自然界，整個宇宙，開始像夢幻消失不見。而另外一種你決難想像到的情況突然出現，這新的世界對我們當中一部份的人是美麗非凡，對另外一部份的人則是恐怖已極。可是誰都沒有再選擇站在那一邊的餘地！
上帝這時是自己親自來臨，空前未有的景象出現。每一受造物不是進入他無比的慈愛中，便是陷入無力抗拒的恐怖里。
到那時才決定站在那一邊，已經太遲了。一個人已經站不起來了，才說願意伏在地上，有什麼用呢？你那裡還能作選擇呢？到那時，我們所能發現的，只是知道自己已站在那一邊，不管你知道得早或遲。
所以，我們今天，我們此刻，還有選擇站在正的一方的機會。上帝仍在容忍，讓我們自作抉擇。但這機會不會永遠留在那裡，你必須決定接受或者放棄。
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