范跑跑是英雄（一）

汶川地震，留下太多值得紀念的人和事了，而范跑跑，就是其中的一個，全中國大多數人都罵范跑跑是個「膽小鬼」，是個自私自利的「小人」，可咱卻認為，范跑跑是個活得真實的英雄。

回想自己的一生，從小就接受了「愛黨愛國愛人民」的教育，唯一沒有接受的就是「愛自己」的教育，直到到了海外才發現，咱們人類自己，最應該的愛是「愛自己」，只有在充分「愛自己」的前提下，才能達到更多的愛社會和愛他人，這是為什麼，在美國，自殺都是一種犯罪行為。

在一個充分尊重個人生命的社會裡，個人價值才會得到充分的體現，這是為什麼，來到了海外，社會有關部門和警察一再要求：在對待犯罪分子實施犯罪的情況下，儘可能採取保全自己的生命行為，而不是採取赤手空拳與持槍的歹徒進行搏鬥。休斯頓市前兩天發生的一起槍擊案，24歲的Sam Irick，在看見持槍歹徒搶劫一位女士錢包的時候，挺身而出加以制止（還不是搏鬥），就被兇手開槍殺死。休斯頓相關媒體並沒有對這樣的「英雄壯舉」大肆渲染，媒體對這樣的行為，使用了一個單詞「Samaritan」來形容Sam Irick（one who is compassionate and helpful to a person in distress，一個他人遇險時提供幫助的人），從中不難看出，美國社會並不鼓勵這樣「大無畏」的行為。

無獨有偶，咱一個警察朋友潘宗慶，是丹江口市均縣鎮派出所長，11月8日晚，身著便衣走在街頭，在見到兩名歹徒搶劫女市民的提包時，挺身而出追捕劫匪，不幸被歹徒捅破了心臟，經搶救，目前暫時脫離了生命危險。當地媒體進行了大量報道，有心的讀者不妨股溝一下，整個社會對這樣的行為讚賞有加，因為，警察的職責就是保一方的平安，潘宗慶較好地執行了這一角色賦予的職責，即使是在當時不當班的時候。

咱想寫這個系列的根本目的在於：一個人，在社會中的角色是固定的，在面臨著自己無法控制的危險時，「走為上策」是最基本最明智的選擇。試想，一個不會水的人，奮不顧身地跳入江河湖海中搶救溺水的人，最終的結果只能是誤了卿卿性命，於社會於家庭於個人，萬事無補。

伴隨新中國成長起來的中國人，對這樣的「大無畏」、非理智的行為有太多的感同身受了，從少年英雄劉文學鬥地主，到新時代最可愛的人、大學生張華跳糞坑救老農，謳歌的主角無一例外地為了他人的幸福，永遠地離開了熱愛他們的人們，但咱們從另一個角度來看問題，如果知道自己是「不自量力」，那麼，作為體現個人價值的最明智的行為應該是什麼呢？咱不說，讀者應該可以得到一個理智的答案吧。

住在長江流域的人們大多有這樣的記憶，每年抗洪防澇的季節，多少中國人民的「好兒女」，立志堅守在長江大堤上，當出現豁口的時候，多少人希望以自己「單薄」的身軀，跳進滾滾的洪水中，去堵那越來越大的決口，因為，從所有可以接觸到的文字資料和音像作品中，咱們都看到了，解放軍跳下去了，工人同志跳下去了，農民兄弟跳下去了，學生跳下去了……那種宣傳，比「八女投江」還壯觀。現在回頭看，那個時候，咱們的腦袋真的是被門夾過了。

新奧爾良發生水災的時候，部隊和警察除了救人，就是防止犯罪，至於堵決口、搶救國家財產，人家根本不在考慮範圍。美國建國后打了200多次戰爭，美國政府對待戰士的要求很少有「不惜一切代價」的要求，能活著回來，即使當了俘虜，也會成為「民族英雄」， 在越戰時成為俘虜的麥卡恩，竟然可以成為共和黨總統候選人就是一個例證。這就是差異，中美對個人價值理念的差異，對國家、民族和個人關係認識的差異，對大河有水小河滿、還是小河流水注大河理解的差異。

正是這樣理解的差異，讓咱在「英雄」輩出的社會裡，不止一次希望當一下小「英雄」。咱接下來的幾篇文章，就是想通過自己「當英雄」的經歷，來闡述一下變成「狗熊」的結局。

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