陽光總在風雨後一

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五、義雲高佛法證量「妙諳五明、顯密俱通」

    ●義雲高大師在佛法上的證德證量是世界第一流的、佛菩薩轉世的巨聖高僧們所公認的。早在1992年7月15日，中國著名得道高僧、成都昭覺寺住持，地藏王菩薩化身的清定法師（1999年6月圓寂）在為義雲高大師所著的《般若波羅密多心經講義》序中就讚歎他「是當今妙諳五明、顯密俱通的法界巨德。」 

     （來源參考：http://www.worlddharmavoice.com/master_bar.htm）。

    ● 全球唯一的漢人藏密格西、美國密宗總會原主席，曾擔任過中國近代佛學泰斗太虛法師私人秘書的洛桑珍珠活佛在他所譯《菩提道次第略論》的序言中也詳細描述了他親眼所見義雲高大師真實的佛法證量，他曾對媒體記者感慨地說「我學佛60年還不如跟大師學一天」。

    （來源參考： http://www.worlddharmavoice.com/GeXie_2prelude.htm ）

    ● 2000年5月，聯合世界佛教總部在台灣舉辦 「世界佛教、佛學、佛法正邪研討會」。經美、加、法、日、泰、尼泊爾等28個國家的活佛、高僧、大德居士2000多人投票，各國機構高僧們認為義雲高先生不但精通「五明」，而且每一明均屬於世界級的登峰造極，顯宗與密宗都達到至精的高度，是真正名符其實的大法王。

     2000年5月19日，「中國新聞社」、《人民日報》和「中國反邪教網」等國內官方權威媒體同時以《李hz被聯合國際世界佛教總部定論為邪教人士》為題報道了「世界佛教、佛學、佛法正邪研討會」。

     台灣媒體對「研討會」的報道如下：《自由時報》於2000年5月13日以題為「佛教佛學佛法正邪研討會閉幕，義雲高大師獲評顯密圓通大師」報道；《民眾日報》於2000年5月24日以題為「義雲高——法王級顯密圓通大師」報道；《中央日報》於2000年5月15日以題為「佛法證量義雲高為正宗大師」報道；《青年日報》於2000年5月13日以題為「佛教正邪研討會圓滿閉幕」做報道；《自立晚報》於2000年5月14日以「正宗佛教大師義雲高獲選」為題作了報道；《國際時報》於2000年6月8日也做了報道。泰國也有許多媒體報道了本次研討會，在此不一一羅列。

  （來源參考：1、人民網   http://www.people.com.cn/item/flg/home.html

                2、轉載中新社  http://www.xici.net/b76470/d1108194.htm  ），

    ● 2008年4月多傑羌佛三世——《正法寶典》在美國正式問世，震驚海內外僧俗兩界。海外媒體如，美國華盛頓新聞，台灣星島新聞，東森新聞、中央日報，英國廣播公司(BBC)等媒體以英文、法文、日文、德文、俄文、西班牙文、中文等十多種語言播報《多傑羌佛真身降世　世界湧現找佛熱潮》等消息。據介紹，早在2006年世界第一流的、佛菩薩轉世的巨聖高僧們看了《正法寶典》初稿后，大為震驚，當下依法查證，相繼根據佛教密法認證法義，深入法界觀照，查出真源，行以法定文書，相繼確認：義雲高大師是多傑羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來，是顯密圓通、妙諳五明之古佛再來！

  （來源參考：http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?coluid=108&docid=100355358 ）

    ● 多傑羌佛三世——《正法寶典》（http://www.sunmoonlight.org/book.htm）不僅記載了多傑羌佛降世皈依境和轉世，多傑羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來簡介，還詳細登載了認證三世多傑羌佛的佛教各宗派聖德名單及認證書函，主要有：薩迦派總教主薩迦天津法王、龍欽寧體總法主第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任法王貝諾法王、寧瑪派降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主吉美多傑法王、寧瑪派北藏傳承達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師楚西法王、薩迦派達欽法王及達賴喇嘛的上師茶巴法王、噶舉派夏瑪巴攝政王、噶舉派嘉察巴攝政國師、覺囊派阿王班瑪朗加法王、格魯派夏珠秋揚法王、雪謙寺系冉江法王、佐欽寺系佐欽法王、嚴隆佛父母的上師仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的烏堅喜饒握修尊者，密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的康卓仁波且、嘎諾仁波且、東藏法王絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴綠寶冠法王、包括藏密著名的大聖德唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等，這些佛教各教派第一流的領袖法王們和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多傑羌佛的真身轉世，為第三世多傑羌佛頂聖如來。國際佛教僧尼總會主席隆慧大師說，獲得如此眾多認證附議祝賀，這在佛史上是第一次。

     （來源參考：http://www.sunmoonlight.org/book_72dpi/01-p065-138.pdf ）

    ● 多傑羌佛三世——《正法寶典》一書用大量圖片、文字和無數真實事例詳細記載了多傑羌佛的佛量事實，向世人指示佛法非理論而是事實的存在，告訴人們如何修行、如何無私利他，如何斷執成聖。這一寶書用真實事理的圖片和文字記錄雖只記載了三世多傑羌佛三十個大類的點滴成就，但在這個世界已無法找出第二個人能有這些成就。主要包括：1.認證祝賀類；2. 三世多傑羌佛的聖跡佛格類；3. 頂聖如來的聖量類；4. 百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類；5. 楹聯類；6. 書法類；7. 金石類；8. 詩詞歌賦類；9. 金剛除病針類；10. 治病類；11. 製藥保健類；12. 玄妙彩寶雕類；13. 玉板類；14. 世法哲言類；15. 古典散文現代詩類；16. 學術論文類；17. 造景類；18. 音韻類；19. 神秘霧氣雕類；20. 枯藤古化類；21. 中國畫類；22. 西畫類；23. 畫框類；24. 佛像設計造型類；25.瓷磚類；26. 壁掛類；27. 建築庭園風景類；28. 茗茶類；29.科技藝術類；30. 渡生成就類。

    三十大類中之第四大類『百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類』，即有兩千多堂開示，義理博大精深，浩如淵海。從古至今，除了本世界釋迦佛陀說法外，從來沒有一個聖者完成過如此多項的成就，而且每一項成就都達到了世界級的巔峰，

六、陽光總在風雨後，因果不昧需慎行

    多年來在大陸、台灣一些佛教論壇上有關義雲高的爭議一直沒有停止，有些論壇索性把義雲高大師列為「附佛外道」，「騙子」等，其依據只是義雲高大師被公安的通緝和四川媒體的報道。多年來翻來覆去就是這兩樣被認為強有力的「證據」。

    那麼，在中國難道就沒有假、冤、錯案嗎？在中國難道就沒有失實新聞嗎？

    當年，釋迦牟尼佛、龍樹菩薩、蓮花生大師也曾被誹謗為「外道」，是魔的化身；後來證明是嗎？當年，玄奘法師西行取經也被唐朝政府「通緝」過，鳩摩羅什尊者也曾被囚困在涼州長達17年，但這能否定玄奘法師，鳩摩羅什尊者的偉績嗎？

     我們不妨思考一個問題， 28個國家佛教團體2000多高僧參加的「世界佛教、佛學、佛法正邪研討會」，會評審一個「附佛外道」，一個騙子為「真正名符其實的大法王」嗎？如果做肯定回答，那隻能說明那些參會的佛教團體和高僧也是「附佛外道」了，這可是犯了謗佛謗法謗僧的罪業了。

     我們不妨再思考一個問題，門下弟子上百萬之眾，以修大威德金剛而成就的格魯巴漢人巨德——清定法師難道會為一個「附佛外道」，一個「騙子」所著的書去寫序並稱之為「法界巨德」嗎？如果做肯定回答，同樣是在嚴重誹謗清定老法師呀！

     我們不妨再思考第三個問題，，如果那麼多作為佛教中高層聖者的法王仁波切們的權威認證附議祝賀都不成立，那從古至今還有哪個轉世仁波切、法王的身份是真的？甚至連佛教佛法佛學都可以認定為虛假。

     有佛教徒在沒有親自向相關法王仁波切求證的情況下，僅憑自己的臆測就不負責任的說「那些認證附議祝賀是造假」，但《正法寶典》所列的那些世界知名的法王、仁波切幾乎都在世，為何他們沒有站出來揭發這種「公然造假，欺世盜名，誆騙眾生」的惡劣行徑？他們會無視眾生慧命，眼睜睜看著眾生受騙嗎？只有一個答案，那就是他們確確實實有認證附議祝賀過雲高益西諾布頂聖如來為原始報身佛多傑羌佛。

    筆者以為，真正的佛弟子若有疑惑，應循正確管道徑行查證，切勿閉門造車、道聽塗說，人云亦云就妄下斷言，不怕一萬，只怕萬一，萬一毀謗了真正的聖者，這個欺師滅祖的誹謗果報，誰能背得起？

    可悲的是網路論壇上那些自說自話，叫叫喃喃的所謂修行人，除了只能貼出公安通緝令、四川媒體的報導以及一些隨意罵街造口業的文字以外，有誰能拿出真正有力的權威證據或真正深入經藏來證明義雲高大師是「附佛外道」？又有誰能拿出當今世界著名的佛教領袖或某個宗派的領袖和攝政大仁波且的開示錄音來披露義雲高大師是「附佛外道」？。沒有，至今沒有。

    可笑的是一些佛教論壇,只要是攻擊義雲高大師的貼子，哪怕是罵街的也「來函照登」，只要是宣傳義雲高大師佛法證量的帖子，哪怕是一句話則一律刪除或封殺IP。殊不知這是「欲蓋彌彰」，暴露了他們心虛不敢面對現實。

    師曾言：「末法時代的眾生，疑心重、慢心重，就是佛陀示現眾生面前講法，迷人不識也會群起而攻擊」。五明佛學院的索達吉堪布也曾在其《藏密問答錄》一書指出：「要了解密法、評價密法就必須真正地走入密法。如果連密宗任何一個教派的教義都沒有完整、系統地學過，同時也沒有得到過任何一個教派的清凈傳承，更沒有在一位具德上師的指導下進行過實修，而去探討甚或質疑密法，與在空中樓閣之上指手畫腳又有何不同？」。

    為了佛法的弘揚，為了眾生的慧命，每一個有責任感的佛教徒都應該深思再三！我們該認認真真去思考一個問題了「萬一我真的誹謗了佛陀聖者，那等待我的是何果報呢？」

    人生無常，生死迅速，因果不昧，謗佛罪業大如須彌。我們理應謹慎審之行之，唯願在修行的道上，佛子們相互共勉。筆者不禁想起一首名為《陽光總在風雨後》的歌曲。

人生路上甜苦和喜憂   

願意與你分擔所有

難免曾經跌倒和等侯

要勇敢的抬頭    

誰願藏躲在避風的港口

寧有波濤洶湧的自由

願是你心中燈塔的守侯

在迷霧中讓你看透

陽光總在風雨後

烏雲上有晴空

珍惜所有的感動

每一份希望在你手中

陽光總在風雨後.

請相信有彩虹

風風雨雨都接受

我一直會在你的左右。

     願諸眾生永具安樂及安樂因、願諸眾生永離眾苦及眾苦因、願諸眾生永具無苦之樂且我心愉悅、願諸眾生永離貪嗔之心住平等舍。

    祈願三世多傑羌佛頂聖如來雲高益西諾布法輪常轉，長久住世，渡生無量。

    願以此功德普及於一切，我等與眾生皆共成佛道，願消三障諸煩惱，願得智慧增明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。阿彌陀佛

                                           正信居士合十

                                            2008年6月