- (圖文)腐敗高官職業情人盧嘉麗 照片曝光 [2007/08]
- 他低估了美國的心狠手辣，世界500強企業就此被肢解！ [2019/05]
- 谷歌「斷供」，還傻乎乎相信「科技無國界」嗎？ [2019/05]
- 胡錦濤和平攻勢打懵了陳水扁 [2007/10]
- 生於不義，死於恥辱：文化嬗變與美國政治秩序的崩潰 [2019/05]
- 美國加州一個餐館老闆的傳奇故事, 經驗是買不來的 [2007/08]
- 關於美國兩萬億美元重啟基礎設施建設：全球經濟迎來增長新動力 [2019/05]
- 美國正滑向一次決定性的失敗，其嚴重程度堪與1941年的英國相比 [2008/05]
- 他是溫家寶弱勢內閣中的唯一強人 [2008/06]
- 傑克遜性騷擾案當事男童父親飲彈自殺, 該死該死,死得其所 [2009/11]
- 有紅顏知己 別瞞妻子 [2009/04]
- 中國城市新女性標準：斗得過二奶 [2010/01]
- 決定你生男還是生女的因素 [2009/06]
- 嫁給不同的男人後的得與失 [2009/07]
- 來自東方的歌曲...... [2009/07]
- 沒想到美國的蝸居完了也有這麼可怕的後果 [2010/01]
- 文憑造假誰之罪 [2010/07]
- 佚名: 女海歸上訪：很天真很執著 [2009/06]
- 身為人父意味著什麼？---這篇文章思路新穎 [2009/06]
- 值得尊敬的鄉村女校長 [2009/07]
謝選駿整理／根據我對歷史的觀察，是精神創造了生産力而不是生産力創造了精神。中國人即使不能走向海洋文明，那麽像俄國一樣也行啊！可是在與游牧民族鬥爭的幾千年中，中國為什麽沒有産生像哥薩克或牛仔那樣的反擊力量？顯然，不是沒有生産力，是沒有精神
擴張需要精神要素
何頻：我們總是喜歡標榜「中華民族的歷史是一部愛好和平的歷史」，其實我們只是互相殘殺的歷史比征服別國的歷史要多一些。好不容易出了一個唐僧跑到外國去，結果還是去取經的，不是去殖民的。我們的疆土擴張，多是外來侵略帶進來的，像是元朝和清朝最為典型。
謝選駿：對。延伸一下，甚至連所謂「第一個統一中國」的秦始皇，嚴格說也不是中國人，不是華夏族；而是西戎，是「少數民族」。秦始皇統一中國，和後來的元朝忽必烈統一中國，區別主要在於，他是所謂「熟番」，祖先就已經華夏化了，而忽必烈還是「生番」，到晚期才開始漢化。例如，中國歷史上著名的「生女真」與「熟女真」之分，就是依據女真人的漢化程度來划的，漢化程度深的，就是熟番；漢化程度淺的，就是生番。那些能夠入主中國的「番人」，是熟番程度開始超過生番程度的，如鮮卑人、女真人、蒙古人、滿清人、日本人、蘇聯人。而徹底漢化了的，就不再是番，而是漢了。這在台灣歷史上也有顯見：明代稱台灣土著為「東番」，清代稱「深居內山，未服教化者」為「生番」，稱「雜居平地，遵法服役者」為「熟番」。清代書中發現生番、化番、熟番的用語，指那些處於生番和熟番之間的半開化民族為「化番」。文明的進展使得生番漸成熟番。熟番被稱為「平埔番」，主要分佈於台灣西部平原及宜蘭平原。平埔族原為南島語系民族，正是由於漢化才在明清時期就被稱為熟番與化番。生番歸化、生番的區劃與隔離、從消極隔離到積極利用熟番的結盟政策，都是統治者以番制漢、以熟制生的策略運用。
何頻：相比之下，歐洲的歷史就有不同。它自己對外擴張，而不是靠外族來給自己打天下。那麽是什麽原因使得中國人不能離開自己的本土而只能坐以待斃？所以我們這一集里，特別想探討一下，歐洲的這些小國，它們為什麽要不斷地流動，而且能夠一再離開自己的本土？這是他們在生産力發展上的需要？還是某種精神的作用在驅使他們？
哥倫布在西方長期享有「發現美洲新大陸」的聲名。（資料圖片）
謝選駿：生産力的因素與精神的因素都有，但根本上是一個精神因素。根據我對歷史的觀察，是精神創造了生産力而不是生産力創造了精神。我經常想：中國人即使不能走向海洋文明，那麽像俄國一樣也行啊！可是在與游牧民族鬥爭的幾千年中，中國為什麽沒有産生像哥薩克或牛仔那樣的反擊力量？顯然，不是沒有生産力，是沒有精神。
何頻：你這個看法正好和老馬，卡爾•馬克思的觀點背道而馳。
謝選駿：對。也可以看作是對馬克思的一個補充吧，因為他過於強調「人是物質」，但是一百多年以來的各種知識進步，已經證明馬克思的錯誤不少，所以墨守其教條在21世紀是非常愚昧的。人不是物質，人是生命，是能動的。所以能夠預測自然現象的科學規律，無法用來預測人。例如，依照我的理解，人要有一個比「過日子」更高的目標，才能使日子變得生機勃勃，哪怕這個目標本身是虛幻的或說是無法證明的：這就是人與物質不同的地方，也是人與馬克思所說的「人」不同的地方。
何頻：那你能否舉些例子，說明歐洲文明在對外擴張的時候，是什麽樣的精神因素在推動他們？是風俗？是思想？是哲學？或是教義？是到遠方去開發化外之地？
謝選駿：對，是有這個因素。比方說基督教，它的基本教義就是要傳教。耶穌升天之前囑咐他的門徒，要把福音傳到地極。「地極」就是儘可能遠的地方吧。當然具體說來，對「地極」可以有不同的解釋，其範圍隨著人類知識的進步可以不斷擴大。在古代可以指中東地區的邊角地帶，在現代可以指北極南極，在未來也可以指外太空。所以歐美人非常富於探險精神，不以佔領地球為止境，還要瓜分外太空，要打星球大戰。不像我們漢人，很容易滿足，有了點錢就互相炫耀，窩裡斗，炒地皮，把飯店當作宗教場所，完全缺乏探險精神，最強的人也只有投機精神。看看過去文革和現在改革的反向一窩蜂，南轅北轍，就知道我們骨子裡全是風派。
擴張需要精神要素
何頻：我們總是喜歡標榜「中華民族的歷史是一部愛好和平的歷史」，其實我們只是互相殘殺的歷史比征服別國的歷史要多一些。好不容易出了一個唐僧跑到外國去，結果還是去取經的，不是去殖民的。我們的疆土擴張，多是外來侵略帶進來的，像是元朝和清朝最為典型。
謝選駿：對。延伸一下，甚至連所謂「第一個統一中國」的秦始皇，嚴格說也不是中國人，不是華夏族；而是西戎，是「少數民族」。秦始皇統一中國，和後來的元朝忽必烈統一中國，區別主要在於，他是所謂「熟番」，祖先就已經華夏化了，而忽必烈還是「生番」，到晚期才開始漢化。例如，中國歷史上著名的「生女真」與「熟女真」之分，就是依據女真人的漢化程度來划的，漢化程度深的，就是熟番；漢化程度淺的，就是生番。那些能夠入主中國的「番人」，是熟番程度開始超過生番程度的，如鮮卑人、女真人、蒙古人、滿清人、日本人、蘇聯人。而徹底漢化了的，就不再是番，而是漢了。這在台灣歷史上也有顯見：明代稱台灣土著為「東番」，清代稱「深居內山，未服教化者」為「生番」，稱「雜居平地，遵法服役者」為「熟番」。清代書中發現生番、化番、熟番的用語，指那些處於生番和熟番之間的半開化民族為「化番」。文明的進展使得生番漸成熟番。熟番被稱為「平埔番」，主要分佈於台灣西部平原及宜蘭平原。平埔族原為南島語系民族，正是由於漢化才在明清時期就被稱為熟番與化番。生番歸化、生番的區劃與隔離、從消極隔離到積極利用熟番的結盟政策，都是統治者以番制漢、以熟制生的策略運用。
何頻：相比之下，歐洲的歷史就有不同。它自己對外擴張，而不是靠外族來給自己打天下。那麽是什麽原因使得中國人不能離開自己的本土而只能坐以待斃？所以我們這一集里，特別想探討一下，歐洲的這些小國，它們為什麽要不斷地流動，而且能夠一再離開自己的本土？這是他們在生産力發展上的需要？還是某種精神的作用在驅使他們？
哥倫布在西方長期享有「發現美洲新大陸」的聲名。（資料圖片）
謝選駿：生産力的因素與精神的因素都有，但根本上是一個精神因素。根據我對歷史的觀察，是精神創造了生産力而不是生産力創造了精神。我經常想：中國人即使不能走向海洋文明，那麽像俄國一樣也行啊！可是在與游牧民族鬥爭的幾千年中，中國為什麽沒有産生像哥薩克或牛仔那樣的反擊力量？顯然，不是沒有生産力，是沒有精神。
何頻：你這個看法正好和老馬，卡爾•馬克思的觀點背道而馳。
謝選駿：對。也可以看作是對馬克思的一個補充吧，因為他過於強調「人是物質」，但是一百多年以來的各種知識進步，已經證明馬克思的錯誤不少，所以墨守其教條在21世紀是非常愚昧的。人不是物質，人是生命，是能動的。所以能夠預測自然現象的科學規律，無法用來預測人。例如，依照我的理解，人要有一個比「過日子」更高的目標，才能使日子變得生機勃勃，哪怕這個目標本身是虛幻的或說是無法證明的：這就是人與物質不同的地方，也是人與馬克思所說的「人」不同的地方。
何頻：那你能否舉些例子，說明歐洲文明在對外擴張的時候，是什麽樣的精神因素在推動他們？是風俗？是思想？是哲學？或是教義？是到遠方去開發化外之地？
謝選駿：對，是有這個因素。比方說基督教，它的基本教義就是要傳教。耶穌升天之前囑咐他的門徒，要把福音傳到地極。「地極」就是儘可能遠的地方吧。當然具體說來，對「地極」可以有不同的解釋，其範圍隨著人類知識的進步可以不斷擴大。在古代可以指中東地區的邊角地帶，在現代可以指北極南極，在未來也可以指外太空。所以歐美人非常富於探險精神，不以佔領地球為止境，還要瓜分外太空，要打星球大戰。不像我們漢人，很容易滿足，有了點錢就互相炫耀，窩裡斗，炒地皮，把飯店當作宗教場所，完全缺乏探險精神，最強的人也只有投機精神。看看過去文革和現在改革的反向一窩蜂，南轅北轍，就知道我們骨子裡全是風派。
- [08/18]笑死人！姚明結婚之《新聞聯播》版
- [08/18]中國人口究竟有多少？─為鄧小平計劃生育辯
- [08/18]俞力工：評中西歐的移民問題
- [08/18]創造性愛中最美的五秒鐘
- [08/18]劍掃西南：中印藏南邊界未來的終結之爭！
- [08/19] 電視政論片《小國時代》第四集---歐美人忙擴張，中國人窩裡斗
- [08/19]於時語: 「反右」運動50周年祭 長期的理想主義真空
- [08/19]I love this song the first time when i heard it, and ever since.
- [08/19]他日爾曹征赤壁, 今朝周郎借東風---也談今日中國外匯儲備威懾
- [08/19]陳幸妤的楚門世界
- [08/19]美國老兵南海悄悄撈寶20年 打撈出23000件中國珍寶
- [08/19]第三隻眼睛看中國, 啟示錄《中國戰爭》作者納瓦羅談中國發人深思
- [08/19]「智子疑鄰」與「小馬過河」
- 查看：[大西洋人的.最新博文]
- 查看：[大家的.最新博文]
- 查看：[大家的.網路文摘]
評論 (0 個評論)
大西洋人最受歡迎的博文