文明形態是地域的産 完整的地形，容易形成專制集權的帝國

完整的地形，容易形成專制集權的帝國，例如中國、俄國；破碎的地形，容易造成民主制度的共和國，像是希臘、西歐。地中海地區正是因為缺乏較大的內陸板塊，海上貿易成為必須，結果造成了分權乃至離心的多元格局，不同權力中心之間的衝突和碰撞擦出了火花，所以才出現了文明的飛速進步

宗教是文明興起的要素

　　何頻：我們中國人喜歡講的一句話是「天下大勢，分久必合，合久必分」。我們講大國崛起也好，小國崛起也好，都能發現一個最基本的規律：盛久必衰，衰久必盛。我們今天主要想討論一下，歐洲文明也經歷過如此曲折，但畢竟發展出了其他文明沒有能夠發展出的現代文明，其根源究竟何在？相比之下，我們中國作為一個大國，在很長一段時間內，在世界範圍內都是一個強國，但是我們為什麽由盛而衰？中國與歐洲的區別之一是中世紀。一般人都說中世紀是黑暗時期，但是我看過您的一些文章，試圖解釋正是這麽一個黑暗的時期，醞釀了歐洲的現代文明。就像我們中國人，經常把「文化大革命」作為一場災難，但是否正是由於「文革」的災難，才在特殊意義上導致了後來的經濟高速發展，給了中國一個社會復興的動力，也豐富了思想文化？在你的研究看來，中世紀的黑暗醞釀了哪些文明的元素，才造成歐洲的這些小國後來一個一個崛起？

　　謝選駿：歐洲史和中國史的一個重要區別就在於歐洲的中世紀特別漫長。一般認為它有將近一千年，從470年代到1490年代；而中國只有300年左右，從310年代到610年代。正因為西方中世紀漫長，所以西方文明比中國的隋唐文明更為新穎。

　　何頻：你認為在這些文明興起的元素里，哪幾個是最為關鍵的？宗教是不是最關鍵的？

　　謝選駿：宗教是中世紀決定性的因素。不論是在中國那個三百年還是在歐洲那個一千年。在歐洲，基督教是主導性的，但是和宗教同樣重要的是所謂蠻族入侵。在中國則發生了類似的事件叫做「五胡亂華」——以鮮卑部落為主的。鮮卑是一個很大的民族，它的故土是鮮卑利亞，也就是現在翻譯的「西伯利亞」，目前被俄國佔領的北亞地區殖民地，面積比現在的中國還大，超過1000萬平方公里。鮮卑人不斷往南方入侵，就像後來的蒙古人和滿洲人那樣。他們的壓力造成了東亞地區的民族大遷移，也就是「五胡亂華」。在歐洲史上，類似的作用是由日爾曼人完成的，這就是蠻族入侵造成的小國時代。在這些小國之間，宗教的元素髮揮了巨大作用。

　　何頻：宗教是如何發揮其巨大作用的？是否給業已解體的世界一個強有力的精神支柱，使得分裂的人們可以彼此維繫在一起？

　　謝選駿：在歐洲，先是羅馬帝國接受基督教為國教，但是過了不到200年，羅馬就被蠻族攻陷，西羅馬帝國就滅亡了。日爾曼蠻族剛剛侵入羅馬帝國時，燒殺搶劫，無所不爲，但是後來接受了基督教，就比較有分寸了。當西羅馬帝國這個世界大國終於解體之後，基督教會就成為社會秩序的基本元素。蠻族的流動性很大，打打殺殺，但教會卻紮根在固定地點，不走的。而且他們是離開城市的，在荒野里建築了教堂和修院，成了新文明的溫床。

文明形態是地域的産物

　　何頻：我們在討論西方文明和中國文明的時候，發現很多類似的東西，畢竟我們都是人類，具有共通的人性；但有些地方東方和西方卻正好是相反的。比如說，在地形上，你就提出了一個「地中海與海中地」的對應。實際上你們當時拍攝《河殤》的時候，就提出了「海洋文明」對「內陸文明」的區別，就在於擴張時期眼界更加開闊，能更好地走向世界。而中國恰恰相反。你所以提出「海中地」，指出中國的古話「四海之內皆兄弟」，那麽四海之外呢？顯然就不是了。我們把本土叫做「海內」，把世界的其他部分叫做「海外」。那麽你覺得中國與歐洲的這種對地域的文化觀念區別是怎麽形成的？對於東方和西方的文明發展，又有什麽影響？



歐洲衆多城邦林立。缺乏較大的內陸板塊，造成了分權乃至離心的多元格局。（資料圖片）

　　謝選駿：地域對文明的影響是基本的影響，就像種族對於文明的影響是基本的影響。例如，地中海周圍的地形是破碎的，這不能不影響到他們的政治現實和思想觀念。地中海南部是北非的海岸地帶，再南就是撒哈拉大沙漠了。撒哈拉沙漠在10000年以前還是不錯的，有大片綠洲，但在最近幾千年已經沙漠化了，沒法住人。因此，在北非要建立強大的帝國是很難的，因為其腹地太小，不足以養活足夠的軍事力量。這也是為什麽埃及最終會被外來征服而無法翻身的原因所在。而早期埃及之所以安全，不僅因爲北非當時比較潮濕，還因爲當時的技術限制使得長途征服還比較困難。

　　地中海北部是歐洲，而歐洲本身又是一個半島的連環套：丹麥是半島，挪威和瑞典是半島，西班牙和葡萄牙是半島，義大利是半島，希臘則是一堆錯綜複雜的半島，再往裡，小亞細亞半島雖然地理上屬於亞洲，但在文化、歷史、種族上從來都是歐洲的一部分，還有黑海北岸的克里米亞半島等等。而整個歐洲除俄羅斯東部以外，就是處在波羅的海、北海、大西洋、地中海、黑海的連環包圍之中的大半島。

　　歐洲的地形如此破碎，要從外部入侵是十分困難的，遠的不說，單說最近八百年，滅亡了中國的蒙古入侵，就未能在歐洲得逞（俄羅斯除外）；第二次中國又被滿清滅亡，但歐洲聯軍卻再度阻擋了土耳其入侵西歐。設想一下，這兩次無論哪一次攻下了西歐，就不會有什麽現代文明了。換言之，反過來説中國文明也就是這樣被毀的。再遠一點，阿拉伯伊斯蘭教在歐洲也遠遠不如在中國這麽成功。例如，回民是漢人以外中國人數最多的群體。中國這麽容易遭受侵略，就是因為地形太完整。同時，完整的地形也容易形成專制集權的帝國，像中國；破碎的地形容易造成民主制度的共和國，像是希臘。至於美國，主要是從破碎分裂的英倫三島移植過來的，你看一個小小的不列顛島，還分成三個國家，英格蘭、蘇格蘭、威爾士，而英格蘭內部又有許許多多的封建領地，這樣才便於形成民主制度。

　　地中海周圍如此破碎，很難形成一個中心，所以最自然地就是圍繞地中海形成一個多元化的格局。地中海作為內陸海也提供了這個可能性。怎麽說呢？因為內陸海比較風平浪靜，不會像大西洋、太平洋、印度洋那麽波濤洶湧；很容易形成穩定的海上交通。所以航海文明在那裡發展壯大和人類在東非裂谷發展壯大，同樣有其地域上的條件，是很難重複的。

　　何頻：所以歐洲人比較容易走向大海，因為他們面對的只是地中海。這樣就幫助他們完成了早期的訓練。

　　謝選駿：對。地中海性質上也就是一個大湖，後來在羅馬時期就被叫做「羅馬湖」。圍繞地中海，形成了古代歷史上一系列重要文明：埃及、克里特、赫梯、希臘、腓尼基、以色列以及影響世界最大的現代西方文明，也是起源於義大利和西班牙的。而這兩個地點，正好是伊斯蘭教入侵的主要點。甚至連兩河流域、波斯、阿拉伯世界的發展，也和地中海息息相關。相比之下，中國就完全不一樣了。中國周圍的大海出了渤海都是汪洋大海，完全缺乏愛琴海那樣的美麗寧靜，其令人恐懼多於令人神往。雖然有人說過，中國沿海和西伯利亞的堪察加半島、千島群島、日本、琉球、菲律賓、印度尼西亞構成一個「亞洲地中海」，但這不過是個類比，在文明史上沒有相應的意義。因為中國以外的海島鏈不能和中國一起構成一個對等的交流。

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