法國回聲報: 仍堅持著。儘管中國不高興,他仍將會見。人們都在研判這種強硬態度及其影響。然而,必須看到,一個更廣更深的現象尚未引起足夠的重視。對這個現象,我們不妨給它下個臨時的定義:帝國的融合。中國在西方化,而美國則在東方化。兩大強國似乎在反向發展。
從中國方面來說,發展的進程令人矚目。中央帝國擁有了數不清的工廠、商廈、高速公路、中心城市、過熱的金融市場和瘋狂的消費。此外,人們不會忘記中國政權所依託的馬克思主義意識形態也純粹是一種歐洲思想的產物。總之,正是通過一種奇異的演變,高速火車、酒吧、霓虹燈和從拉斯韋加斯學來的博彩業都從北京湧入拉薩。
佛教在美洲大行其道已有很多年了。根據目前的統計,美國有佛教徒500萬。此外,佛教在美國精英階層中的影響也日益擴大。
早在一個多世紀前,尼采就宣布,可能出現中學西用的情況。
不要忘記,東西方的相互了解只是一件時間上很近的事情,也就大約兩百年。要使在幾千年中形成的不同的文明相互融合,這點時間太少了。儘管過去也還是有過一些文化的相互滲透,但這種滲透是細微的,是不受關注的。真正的交往開始於19世紀和20世紀。那時,西方和中國間有了大型貿易活動。
在我們的眼裡,相互的影響正在加速。這個「帝國的融合」不同於「文明的衝突」。因為它是要避免衝突,每一方都參照另一方來改變自己。它也不是以保持特性為前提的「文明的結合」。這個新的現象屬於另一類型:轉移、模擬、嫁接。人們很難知道從這個世界的重組中會有什麼東西產生出來。出現方式和地位的改變是肯定的。化干戈為玉帛也是可能的。