聖誕節隨想

2010年12月25日0點

1. 聖誕節是紀念耶穌誕生的，有的中國人辯稱其應該叫「耶誕節」，因為只有孔子誕辰才能算「聖誕」。事實上，以前中國人不給孔子過「聖誕節」，以後即使記念孔子誕辰，應該也不會借用這個名稱了。

2. 真正的耶穌誕辰時間並無記載，耶穌也沒有吩咐信徒去記念他的生日。聖誕節很可能是人為制訂的，所以有的基督教派根本不承認這個節日。現在聖誕節與其說是一個神聖的節日，不如說是世俗的狂歡。

3. 耶穌誕辰的時候，東方的博士跟著星星來到伯利恆去朝拜他，牧羊人也知道他是基督。他是天上的君王和祭祀，道成肉身做鹽和光，卻被這地上的君王和祭祀殺害。地上的掌權者灰飛煙滅，耶穌卻恆久做王。

4. 耶穌教導的戒律比舊約里要嚴厲的多，看似人人都做不到，卻是簡單明了，更適合作為一個最高標準。這直接催生了基督教的「罪感」文化，人不是因為守了戒律而受尊敬，而是他活出了基督的樣式。

5. 耶穌對門徒的要求也極高，稱他們如果不能超過法力賽人，斷不能進神的國。神奇的是，原本沒有文化的漁夫們在耶穌活著的時候還是魯莽無知的普通人，在耶穌死後聖靈降下竟普遍能長篇講道，治病救人。

6. 相比於其他廉價的承諾，耶穌的道卻是輕省的，是讓人能有安息的。人若沒有神，就會患得患失，就會「進化」，就會覺得某些人在「進步」或「退步」，除非被人吞噬或吞噬別人，永也不能安息。

7. 不永生的人無法教人永生的路，不屬神的人也無法指明屬天的路。接受耶穌之道的，必然承認耶穌就是神在肉身顯現。不接受耶穌之道的，只是不願意承認或沒有找到自己所追求真理的三位一體。

8. 基督教比猶太教保守。正因為保守，才知道人生的最終目的是榮耀神，而不是去守戒律去博他人的尊敬。新教比天主教更保守，正因為更保守，才知道是神的話而不是自己的功德才是永生。

9. 榮耀神是基督徒生命的動力。除了在神的話里認識安息和永生的神，還要破除各種各樣的迷信，包括追求以戒律或文化等看似美好的東西。這需要人對世界有客觀的認知和系統的分類才能完成。

10. 科學在基督教里成為可能。科學不是目的，而是人認識神的工具。科學被奠基后，很多所謂的科學家不再有最終的目標也就是榮耀神，而是當科學的奴隸或拿科學知識去獲得名利。

11. 很多文化里不乏聰明志士，他們有的有很偉大的發現，有的是捨己為人的烈士，他們可以被地上的掌權者讚美或鞭撻，卻都不能擔當自身文明的房角石。直到今天，科學和信仰不過是任人打扮的小姑娘。

12. 耶穌是神，卻在人世間出生成長傳道，受人愛戴，也受人憎恨以至於死。耶穌是人，卻超越所有其他的人，讓信他的人勝過罪惡和死亡，重新來到神面前。神和人的交集只在兩千多年前，既是一瞬，也是永恆。

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