葯家鑫一審被判了死刑,既在情理之中,又在意料之外。說是情理之中,是因為這麼一個簡單的惡性犯罪案件,不判極刑根本說不過去;說是意料之外,是因為我對中國的司法系統早已經麻木了,只有你想不到,沒有他們做不到了事。但這次法官在眾目睽睽之下,作出了常人按照常識就可以得出的判斷:死者並無任何過錯,所以「激情殺人」之說不成立;兇犯雖然自首,但不足以減輕罪責。
雖然死刑的執行還需要終審,但如果沒有新的證據,就沒有理由推翻一審判決。可以說,葯家鑫的一隻腳已經邁入了鬼門關。此前的當庭下跪,深情演唱,都將隨著死刑的執行,隨風而去,留給關注這個案件的人一縷回憶。
西安的治安不算差,葯家鑫卻似乎沒什麼安全感。隨車攜帶一個30cm長的管制刀具,這不是心血來潮;對人連捅八刀,也並非什麼激情,而是他要確保人是死了;他揚長而去,想當然認為沒有人會找到他。要不是後來又撞了人,引起了警方的懷疑,他確實有逍遙法外的可能。最後當這個惡性殺人案件的一切證據都指向他的時候,他只能在家人的陪伴下去自首,希望藉此免除死刑。
父母的奔走,專家的作秀,短時間影響了輿論,卻激起了正義更大的反彈。越來越多的人認識到,葯家鑫不死,法律死,人心死。這時候,法官有心施救,也無力回天了。
有人說,我們應該提倡寬恕。其實中國人是很講寬恕的,只要他死了,他的罪就隨他而勾銷,會有人在他的墳頭上獻上一朵花。如果他以死謝罪,不再上訴,說不定還是某些人心中的男子漢。
有人說,我們應該給罪犯一個機會。其實,給葯家鑫一個機會,就是給無數年輕人成為葯家鑫的機會。葯家鑫在很多人眼裡,在很多專家眼裡,並不是面目猙獰的魔鬼,而是沒有發育成熟的一個孩子。
葯家鑫沒有個交代,這麼多人也就沒法交代,就會繼續害人害己。
這些人都是貪生所以才對陌生人不信任,才會以為私下犯事逃過了一劫就沒事,才會在真相大白后頻繁作秀妄圖左右輿論,干擾司法。這些人生活在黑暗中,不知道光明的世界為何物,總以為別人和自己一樣活在黑處,既要當瞎子,又要當領路人。他們自己沒有平安,他們的子孫後代也不會平安。求生的本能人人都有,這個本能在暗處,在有不受限制的權力的周圍,可以發生任何事。葯家鑫如果真被處死,給這些人當頭一棒,讓他們找回自己的平安,回歸光明的世界,也算是死得其所了。
基督是讓人作鹽作光的。雖然沒有多少基督徒能達到要求,雖然也有不少基督徒其實和葯家鑫一樣卑鄙,但基督教里造物主的聖潔,審判的公義,得救的盼望,成聖的榮耀,都是明明白白寫在聖經里的。在這裡,人有懼怕,有追求,因此就有平安。
有了平安,人就會敬畏,就會努力使自己行在光明中,就不會像在黑暗中一樣以犯罪的工具來自衛,也不會在苦苦哀求聲中將同類殺死。
有了平安,人就會和他人一道,努力廢除一些不合理的法規,建立社會的保障機制,讓大家都在平安之中。如果交法中的某些條目不該,車禍后殺人的現象還是不會消滅;如果社會組織和言論自由不能用法律來保障的話,那每個人都是在恐懼中度日,被恐懼的人所統治。
假如葯家鑫死以前悔改信基督,如果這個悔改不是他求生本能作秀的一部分,如果他的罪得到公義的審判並執行判決,我還是傾向於相信神會救他的。是不是真的能拯救,神知道,歷史也知道。