以下是巴文克我們合理信仰的讀書筆記。原文發表在:https://www.guodu.org/viewthread.php?tid=2055&extra=page%3D7
神是人最終極追求的盼望。人之異於其它一切被造物乃是在於在屬地肉體的欲求之外,通過理性與意志,對看不見的永恆有追求,這是神在創造時按著祂的美意安排的。
我們的生活中的科學、哲學、藝術及各類社會文化活動都是好的,在滿足人的需求時有著很積極的作用,但它們有兩方面的局限性:首先它們不能滿足人們最終極的需要,其次在脫離神的情況下,無論科學、哲學、藝術、文化或是社會關係都有不可避免的弊端。惟獨神才能真正最終滿足人對永恆的追求。然而,雖然神所造的人都在追求永恆,卻並不是每個人都得法地追求,只有倚靠神才有答案。
聖經啟示人按著神的形象樣式被造是為了認識神,神的與人同在。基督道成肉身將聖經這一貫徹始終的教導淋漓盡致地顯明。聖經與教會歷史中的先賢告訴我們,認識神的知識是人經歷神完全同在的宣告,基督則是這一經歷的完美體現。
永生即是認識神與基督 (約17:1-3)。
首先,這一知識的源頭單單在於基督。耶穌的所有事工都是為了讓我們認識神。祂是可信賴的,因祂是奉神的名被差來的。相信接受祂的人就能認識神,得成為神的兒女。
其次,認知的客體是神。這一客體迥異於我們其它所有知識的客體,神完全在我們的掌控之外,只有借著基督我們才可能認識神。最重要的原則是因為神先知道我們,我們才有可能認識神。如此的源頭與內容決定了我們認知神的本質。認識神並不只是頭腦中的知識而已,表面上對神的了解不是對神的認識,基督表明認識神與神的愛同在,只有憑著信心像小孩子一樣完全依賴神的恩典才能認識神。
最後,認識神的效果乃是超越簡單知識的了解進而改變自己的生命,不是程度的改變,乃是本質的飛越,目標是榮耀神。
神學是從聖經中來認識神;神學家全部的工作是通過各樣的途徑來傳揚神,進而榮耀神,正像偉大的信經 (日內瓦要理問答、西敏寺要理問答) 所表明的。