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最近讀了汪曾祺的一篇小說，名叫復仇。故事講的是一個隱姓埋名的青年人，歷盡艱辛，跋山涉水，為了替父報仇。他有時甚至對自己的生活感到絕望和厭倦，他活著的目的就是為了有一天能復仇。但是當他在絕壁終於找到那個仇人的時候，他放棄了復仇，因為他看到仇敵的手臂手刺著他父親的名字，原來他的仇敵跟他一樣，是在替他的父親復仇。他明白了他們有著相同的命運，都是復仇的工具，於是他和他的仇敵一起在絕壁上鑿一條新路。
是的，人們有足夠的正當的理由去復仇，血債血還，這是天經地義的事情。誰說不是？但是當仇敵倒下的時候，復仇者內心可以得到滿足嗎？內心從此就平安了嗎？
一個最令我感動的故事，我以前講過的，就是一個殺人犯殺了很多人，他認為殺得有理，不願認罪；但是當他聽到主耶穌基督，一個義人，被眾人嘲笑並釘十字架時，忍著內心與身體的強烈痛苦，替那些殺害他的人禱告，求神赦免他們的時候，那個殺人犯被徹底征服了。他認了罪，並接受懲罰。唯有愛與寬恕才可以化解仇恨，讓靈魂安靜。
我也是一個不能免俗的人，昨天我雖然理解柴玲也是人，有她的軟弱，但我仍為她的失誤與自私耿耿於懷。今天看到她平息了心中的憤怒，願意寬恕，真的要為這個感謝主！求神監察她的內心，給她勇氣承認自己曾有的失誤，求神堅固她的信心，原諒那些暫時不理解她的人。
只有當我們真正寬恕時，持久的和平才會到來。柴玲在基督里找到了平安，找到了出路。感恩！我也盼望神感動中國的官員們，憐憫他們，讓他們勇於面對自己所犯的罪，認罪悔改，以公平公義治理中國。倘若他們硬著心腸，民眾也不要以惡報惡，審判申冤在主。但我此刻只求神的恩典，眷顧那裡的百姓和官員，讓更多的人能認識神。實現民主，法治。一個優秀的制度，一個優秀的國家，依賴國民優秀的內心。
以耶和華為神的，那國是有福的。
是的，人們有足夠的正當的理由去復仇，血債血還，這是天經地義的事情。誰說不是？但是當仇敵倒下的時候，復仇者內心可以得到滿足嗎？內心從此就平安了嗎？
一個最令我感動的故事，我以前講過的，就是一個殺人犯殺了很多人，他認為殺得有理，不願認罪；但是當他聽到主耶穌基督，一個義人，被眾人嘲笑並釘十字架時，忍著內心與身體的強烈痛苦，替那些殺害他的人禱告，求神赦免他們的時候，那個殺人犯被徹底征服了。他認了罪，並接受懲罰。唯有愛與寬恕才可以化解仇恨，讓靈魂安靜。
我也是一個不能免俗的人，昨天我雖然理解柴玲也是人，有她的軟弱，但我仍為她的失誤與自私耿耿於懷。今天看到她平息了心中的憤怒，願意寬恕，真的要為這個感謝主！求神監察她的內心，給她勇氣承認自己曾有的失誤，求神堅固她的信心，原諒那些暫時不理解她的人。
只有當我們真正寬恕時，持久的和平才會到來。柴玲在基督里找到了平安，找到了出路。感恩！我也盼望神感動中國的官員們，憐憫他們，讓他們勇於面對自己所犯的罪，認罪悔改，以公平公義治理中國。倘若他們硬著心腸，民眾也不要以惡報惡，審判申冤在主。但我此刻只求神的恩典，眷顧那裡的百姓和官員，讓更多的人能認識神。實現民主，法治。一個優秀的制度，一個優秀的國家，依賴國民優秀的內心。
以耶和華為神的，那國是有福的。
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發表評論 評論 (24 個評論)
- 回復 賭博客
- 耶穌把人的原罪轉化成了人們相互間寬恕的理由；中國講究以德報怨。這是人性光輝一面的共同反映。
然而，那扇至善的門並不是每個人都會走進去的。所以，中國有俠士的快意恩仇，有小人的睚眥必報；西方也有王子復仇，也有基督山伯爵。
- 回復 同往錫安
- 問好解大俠，我相信是這樣，我也願你真的有一天這樣相信。在基督里才有真正的饒恕，愛與平安。這平安是世人不能給的。我相信愛與寬恕才能根本解決仇恨與對立。你是一個感性的人，我明白你內心的痛苦與抱負。祝福大俠。
解濱: 只有耶穌基督可以救中國！
- 回復 同往錫安
- 以德報怨，所以我很欣賞中國古文化中這樣的智慧與教訓，我想這也是出於神的普遍恩典，將良心放在每個人的心中的結果。基督教中的寬恕，因為主已寬恕了我們。柴玲說寬恕才有持續的和平（我想應該說成平安，也許是翻譯的原因。Peace）她明白了這點，是有福的。
賭博客: 耶穌把人的原罪轉化成了人們相互間寬恕的理由；中國講究以德報怨。這是人性光輝一面的共同反映。
然而，那扇至善的門並不是每個人都會走進去的。所以，中國有俠 ...
怨怨相報何時了，最後沒有一個人真的得到那份平安(peace)。
- 回復 陳營
- 我一直講人類社會的複雜性多面性。從宗教角度上去看待世界，特別是政治對立的事件，猶如佛家四大皆空，都可以立地成佛的，基督教任何人只要一句懺悔一句禱告就可以了卻所有世間恩怨。當年的納粹戰犯憑藉著神的庇護順利逃亡就是明證。我不可以與樓主就宗教討論政治，但是政治心機需要宗教的掩護。
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