哲學家對上帝存在及創造論的七個哲學論證

1、運動論證

宇宙天地萬物處於運動之中。但事物的運動只有在力的作用下才能發生，這是一件鏈式推動，即第一個被第二個推動，第二個被第三個推動　，余此類推。由此推論下去，在鏈式推動的源頭，必有一個施加外力的終極推動者，這個終極推動者必是創造運動事物的上帝。

2、因果論證

宇宙天地萬物所顯示的一切現象都存在因果關係。每一個事物的存在都以一個在先的事物為原因。如此追溯上去，必然有一個終極的原因，為一切原因。因果關係決不是封閉的，必有一個開端，形成有限的因果序列。這個開端的「第一因」就是創造這一事物的上帝。

3、自然律論證

科學家已經普遍地承認「宇宙中有確定的規律性」，而且這種自然界的恆久不變規律，大多數可以利用精確的數學表達式進行描述。試想如果宇宙是處於不斷變化之中，則自然也必然隨之改變，而無法預測，自然科學本身也失去了意義。然而，從古至今真正的自然律是恆久不變的。很顯然，這些自然定律必定是由一位最高級的「數學家」所設計的，這位最高級的數學家也正是創造宇宙天地萬物，又維持這些規律的造物主，他就是上帝。

4、秩序論證

宇宙天地萬物是一排有秩序的總體，但這個總體的秩序必然有一個維持者；否則，任其自然演化，就必然漸漸失去其所存的秩序。很顯然，這個大能的維持者，必是宇宙天地萬物及秩序的創造者，他就是上帝。

5、必然性論證

宇宙天地萬物的每一個客體，都不過是可能存在的事物，有生有滅，按照自身的規律走向滅亡，遲早會失去存在的價值。這表明客體的存在都不是依賴其本身及其必然性與此相較，必有一個存在，為自身具有必然性的存在，以此來保證整個宇宙天地萬物（包括人類）的存在，否則，宇宙天地萬物必將漸漸地消滅而不復存在了。這個保證宇宙天地萬物存在的存在，就是自身必然存在者，他就是造物主上帝。

6、價值論證

宇宙天地萬物都存在著等級、價值系列，就是真善美等級價值系列，由此形成人類的價值觀念。在這個等級系列中必然存在最高的等級，成為所有等級的至高標準和規定者，由他引起其他一切事物的存在，並造成一切等級的真、善、美。這個最真、最善、最美者及等級的規定者，就是造成宇宙天地萬物之真、善、美的上帝。

7、目的論證

前述六個論證的正確，無不顯示宇宙天地萬物具有目的性，處處表現出智力設計的明顯痕迹。但是智力設計不可能由事物本身來完成，必是由智力者按目的來完成并行控制。這個按目的設計萬物的智力者，就是宇宙萬物的創造者，就是上帝。