山門

寺院正面的樓門。這是因為過去的寺院多居山林，故名"山門"。一般有三個門，象徵三解脫門，所以又稱"三門"。今之寺院或僅有一門，也可稱之為三門。

寺院的一般稱呼。因為以前寺院多築于山林之間，故以山門為寺院的別名。
佛寺大門稱「山門」。通常寺院為了避開市井塵俗而建於山林之間，因此稱山號、設山門。後世造於平地、市井中之寺院，亦泛稱山門。一般有三個門（故又稱「三 門」），象徵「三解脫門」，即「空門」、「無相門」、「無作門」。這三座門常蓋成殿堂式，或至少是把中間的一座蓋成殿堂，叫「山門殿」或「三門殿」。殿內 塑兩大金剛力士（屬護法神「天龍八部」）像。金剛力土是手執金剛杵守護佛法的護法神，其形象一般都是面貌雄偉，作忿怒相，頭戴寶冠，上半身裸體，手執金剛 杵，兩腳張開。所不同者，只是左像怒顏張口，以金剛杵作打擊之勢；右像忿顏閉口，平托金剛杵，怒目睜視而已。 　　由山門往北，第一重殿是天王殿，殿中間供大肚彌勒菩薩（或天冠彌勒），面朝南。彌勒菩薩的背後，供韋馱菩薩（護法神），面向北。兩尊菩薩背靠背，中間 隔板壁。我國漢地一般寺廟供奉的彌勒像為五代時的布袋和尚，因傳說為彌勒化身，故後人塑像供奉之。據《高僧傳》記載，布袋和尚為五代梁時僧，明州（浙江） 奉化人，或謂四明人，姓氏、生卒年均不詳。自稱契此，又號長汀子。世傳為彌勒菩薩之應化身。常以杖荷一布袋，見物則乞，故人稱布袋和尚。《景德傳燈錄》卷 二十七載，布袋和尚身材肥胖，眉皺而腹大，出語無定，隨處寢卧；常用杖荷一布囊，凡供身之具，均貯於囊中，時人稱為長汀子布袋師。師能示人吉凶，頗能預知 時雨。梁貞明二年（916）三月，師將示寂，於岳林寺東廊下端坐磐石，而說偈曰：「彌勒真彌勒，分身千百億；時時示時人，時人自不識。」

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