黔驢新傳

黔驢新傳

黔無驢，有好事者船載以入。

至則無可用，放之山下。

驢無事，則入一村。

村有長者，見驢身偉嘴擴聲宏，敬為王。

一日，山中虎悉，乃蔽林間窺之。

稍出近之，果龐然大物也，以為神；

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。

久之，習為常，漸而近之，再近之，終不敢博。

益狎，欲盪倚沖冒。

驢鳴，眾聞聚，執虎歸。

虎怒而叱曰：「汝徒有聲宏，竟無他技耶？

驢笑之曰；吾為王，掌語權，眾皆從之，此技爾有乎。

吾言出，爾乃擒，此為技乎。

爾輩自持勇武，安知今之天下，何為王道。

虎懟之曰：自古勇者為王。

驢笑曰：今聲宏乃道也。

言罷，驢蹄揚，眾前，囚虎於籠。

驢曰：設之為奇觀，收銀以利民，眾皆賀。

久之，虎絕氣而殞。

剝其皮，為驢座墊，其肉，賞眾而食，其骨，醫者製為葯，曰虎骨膏也。

至此，驢名遠揚。

后，驢薨與任，眾奉之為真君；建廟以供。

堂前，置囚虎之籠，彰擒虎之功；懸虎皮於高桿，顯在任之業績。

此乃，扯虎皮做大旗之出處也。

後人笑之曰，此虎愚，不知今之天下，豬亦可為王，何況驢乎。

噫，世風流轉，非智非勇，而話語盛也」。

嗟乎，語權盛，乃智勇之悲也。

河東柳宗元故里人，後輩小子，王斌作品

寫於日本北海道

2025年04月28日19:31:25

修改於2025年04月29日22:41:37