基督教，一個數千年的謬誤：（二）關於埃及的對話

一看這標題，基督教徒們一定會說了：「好狂妄的標題！幾千年來，批判基督教的，你嘁哩喀喳不是第一個，也不會是最後一個。」這我相信，因為我相信無論過去，現在，和未來，人類總不會缺少意志堅強的人，這樣的人不會因為自己的痛苦彷徨而失去理智，良心，和道德。

又會有基督教徒說：「基督教都流傳了幾千年，幾千年那麼多人都信教，就你聰明？」其實，幾千年的謬誤肯定是有的。比如說，如果基督教是真理的話，那麼佛教，伊斯蘭教豈不就是幾千年的謬誤？可見得幾千年的謬誤並不是什麼稀奇的東西，而且一定是存在的。本文將從幾個方面（待定）揭示出一個並不新鮮的真理：基督教就是一個流傳了幾千年的謬誤！

我 「浪費」我的時間寫這些東西，不是為了批判基督教而批判基督教。我本人不是無神論者，但是我研究過基督教之後認為它是一個不折不扣的邪教。我承認耶穌的有 些教導是好的，但是，我希望信基督教的人們不要因為「局部的真理」而停止你們最求真理的腳步。死生何等大事，怎麼能如此草率？在我看來，基督教徒們就好像 學會了加減法就自己覺得自己是數學家了。

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（2）關於埃及的對話

上帝在埃及乾的事兒已經被說了太多次了，基督教徒們也花了很多心思去圓那些謊言。但是，謊言終歸是謊言，本文就是要分析一下為什麼基督教徒們的辯解是站不住腳的。。

（ａ）顯示給摩西的三個神跡

一是把一根杖丟在地上杖就變成了蛇，抓回手裡蛇就變成了杖。

二是把好好的手放進懷裡再拿出來，手上就長了麻風，再把手放進懷裡再拿出來，麻風就好了。

三是從河裡取些水，倒在旱地上，從河裡取的水就在旱地上變作血。我不知道基督教徒們是怎麼看這三個神跡的，反正我覺得很噁心，邪氣很重，完全不象正派的武功路數。想想看，蛇，麻風，還有血！

第 一不明白的是，這基督教怎麼就喜歡和蛇幹上了。這摩西第一次到法老面前顯示「神跡」的時候，也是玩兒著把杖變蛇的把戲。就連到了新約，耶穌也喜歡拿蛇說事 兒，說什麼：「信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。」信的人就有神跡 伴著，可以「手能拿蛇」？我看就「手能拿蛇」這一條，恐怕就有百分之九十的女基督教徒徒辦不到！男基督教徒能做到「手能拿蛇」的恐怕也不多。

第 二不明白的是，這三個神跡都透著強烈的邪氣，和那些巫師神婆玩兒的花樣差不多。一個號稱「全知全能」「慈愛公義」的神，怎麼就不能來點顯得正氣的「神跡」 呢？比如說，孫大聖張口一吐就能吐出火來，或者乾脆讓摩西飛起來，又或者象孫大聖那樣把棍子往地上一丟，嘴裡念叨「變！變！變！」拿棍子就變大，變大，再 變大？當然，這倒不是說基督教的上帝的本事不如孫大聖，而是編造聖經之人的想象力比吳承恩的想象力差得太多。哈哈！

（ｂ）十災

上帝「使」法老心腸剛硬不放以色列人走，然後又以次為借口在埃及降了十災。

一是把尼羅河以及其它江，河，池，塘里的水變成血，「河裡的魚必死，河也要腥臭，埃及人就要厭惡吃這河裡的水。」這一災也透著強烈的邪氣和臭氣，而且埃及人還可以挖地挖出水來喝，那法老能缺水喝嗎？苦了的都是百姓！

第 一災未能使法老屈服，於是就來第二災：「你若不肯容他們去，我必使青蛙糟蹋你的四境。河裡要滋生青蛙，這青蛙要上來進你的宮殿和你的卧房，上你的床榻，進 你臣僕的房屋，上你百姓的身上，進你的爐灶和你的摶面盆，又要上你和你百姓並你眾臣僕的身上。」這一災邪氣不邪氣？法老答應讓以色列人走後，耶和華不是讓 青蛙消失，而是讓「凡在房裡，院中，田間的青蛙都死了。眾人把青蛙聚攏成堆，遍地就都腥臭。」面對這般的「神跡」，基督教徒們自然是大唱「哈里鹵鴨」，不 過我卻只覺得噁心。

第三災就更噁心了，「使塵土在埃及遍地變作虱子」，遍地都是虱子，惡不噁心啊？

第四災是「叫成群的蒼蠅到你和你臣僕並你百姓的身上，進你的房屋，並且埃及人的房屋和他們所住的地都要滿了成群的蒼蠅。」好傢夥，蒼蠅滿天飛，這一招左看右看都不象是正派武功啊！邪！邪氣得緊！

第五災是瘟疫，「就是在馬，驢，駱駝，牛群，羊群上，必有重重的瘟疫。」，「埃及的牲畜幾乎都死了，只是以色列人的牲畜一個都沒有死。」實在是大能啊！了不起之極，法老不放以色列人走，就拿全埃及的牲畜出氣。厲害厲害！

 第六災，「摩西，亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。」唉，我都沒詞兒了，你說著全埃及的任何動物和人全都渾生長滿「起泡的瘡」是個什麼景象？反正我看到這兒的時候是起了一身的雞皮疙瘩。

第七災，「耶和華就打雷下雹，有火閃到地上，耶和華下雹在埃及地上。那時，雹與火攙雜，甚是厲害，自從埃及成國以來，遍地沒有這樣的。」這一災的邪乎勁兒好像稍稍輕點兒。

第 八災，「明天我要使蝗蟲進入你的境內，遮滿地面，甚至看不見地，並且吃那冰雹所剩的和田間所長的一切樹木。你的宮殿和你眾臣僕的房屋，並一切埃及人的房 屋，都要被蝗蟲佔滿了，自從你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來，直到今日，沒有見過這樣的災。」蝗蟲滿天飛，滿地爬，邪乎勁兒又上來了。如果身臨其境，女教徒 們肯定是嘰哩哇啦亂叫，不過女教徒們坐在家裡，剛吃過小龍蝦，這時讀聖經讀到這裡自然是大讚「神的大能」，「哈里鹵鴨」！。

法老答應放以色列人走了，但是，「耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人去。」於是有了第九災，「埃及遍地就烏黑了三天。」這一災大約是源於古人對黑暗的恐懼吧。

第 十災，「約到半夜，我必出去巡行埃及遍地。凡在埃及地，從坐寶座的法老直到磨子后的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。埃及遍地必有大哀號，從 前沒有這樣的，後來也必沒有。」這一災最血腥，最殘暴了。「法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。」一夜之 間，多少父母失去他們心愛的孩子？多少孩子失去父母淪為孤兒？連數百萬嬰兒也在一夜之間全部殺光。關於這一災，基督教徒有很多的辯解，我在下一節里專門駁 斥。這裡，我只希望那些做了父母的基督教徒們抱著自己的孩子，看著他（她）們天真無邪的眼睛，純真的笑容，問問自己的良心（如果你們還有良心的話），那能 在一夜之間殺掉幾百萬，甚至幾千萬這樣弱小生命的「神」是個什麼樣的神？「慈愛公義」嗎？你的良心真的是這麼說的嗎？全埃及無一家不死人，全埃及都充滿了 失去親人的哀號，這是什麼樣的「慈愛公義」啊！如果你們看著自己的孩子，想象一下幾百萬具冰冷的嬰兒屍體堆積成一座大山的景象，你們還能「哈里鹵鴨」的 話，我只能說，基督教徒們的心是特殊材料製成的。

（ｃ）駁斥擊殺頭生子的狡辯

第 一，依照聖經，是耶和華「使」法老的心腸剛硬不放以色列人走，而又以此為借口殺他個昏天黑地，屍橫遍野，血流成河。對此，有些良知還沒有完全泯滅的基督教 徒也感覺這不象是一個「全知全能」「慈愛公義」之「神」的作為。思來想去，找來了一條借口，說是翻譯聖經的人翻譯錯了。希伯萊語的「使」還有「任憑」的意 思。

如果翻譯成「上帝任憑法老心腸剛硬」，這些教徒的良心上可能感覺好一些吧。但是，這個說法是說不通的。其一，這個「使」是中文翻譯出來的，英文聖經里上帝親口說：「I will harden his heart」， 這裡根本沒有這個「使」的翻譯問題。而且，很明確，耶和華完全是主動地「使」法老的心腸剛硬。其二，退一萬步講，就算是耶和華「任憑」法老的心腸剛硬好 了，這「無所不知無所不能無所不在」的神就不能「啟示」一下那些翻譯聖經的教徒們翻譯得貼切一些？由此可見，「任憑」之說是站不住腳的，無非是讓教徒們心 里舒服一些，麻痹一下自己的良知：自己崇拜的神原來並不是象「出埃及記」里描寫的那麼卑鄙下流無恥，耶和華是「任憑」法老的心腸剛硬，是「任憑」，是「任 憑」，不是「使」。。。。。。

第 二，我們再退一萬步講，算是法老自己的「心腸剛硬」好了，那你懲罰法老不就完了？殺那麼多不相干的人幹什麼？對這樣的質問，基督教徒往往會說，什麼是死亡 啊？是「是一切的終結和寂靜，還是暫時的分別和安眠呢？」不管死亡的定義是什麼，依照聖經，死亡總是一種極其嚴厲的懲罰就是了。這一點基督教徒們總不會否 認吧？那麼，那幾百萬幾千萬的嬰兒為什麼要遭到這種嚴酷的懲罰呢？有個教徒說她不覺得死亡是一種懲罰，可是我們現在討論的是聖經上的說法，而不是某個教徒 的看法。

其三，有的教徒說：「但是，不要忘了，那些埃及人都是犯罪墮落的人，拜多神偶像是當時埃及的宗教。在那裡出生的嬰兒你有把握他們不會墮落，也去拜偶像嗎？聖經說上帝按照他的公義來審判人。上帝殺了他們，也許是因為他們長大一定會犯罪墮落(別忘了，上帝是透知的。)」 這個說法很有趣，耶和華預見到了那些埃及嬰兒將來要犯罪，所以預先把他們統統地殺了。據說耶和華是「公義」的，「公義」的必要條件是同罪同罰。我自己鐵了 心不要上天堂，所以經常褻瀆聖靈，耶和華早就預見到了吧？可是他為什麼不在我還是嬰兒的時候把我殺掉呢？以色列人的罪也很大啊，他們居然不接受耶穌為他們 的救主！耶穌說：「信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。」，怎麼沒見到耶和華也伸出大能的手，在這些以色列人還是嬰兒的時候就把他們滅掉啊？

這 網上也有不少人鐵了心不要去天堂，經常褻瀆聖靈的主兒如方舟子化學鍾等等，這耶和華怎麼也不再他們還是嬰兒的時候把他們殺掉呢？如果要這樣來解釋耶和華在 埃及的大屠殺的話，那麼，耶和華一定不是「公義」的，對吧？我褻瀆了聖靈ｎ次，我卻活得好好的，埃及的幾百萬幾千萬嬰兒卻因為他們「將來要犯但是還沒犯的 罪」被耶和華統統殺光，這「公義」的牌坊可不可以摘掉啦？

其四，有的教徒說，上帝造了人，他就有權收回他造的人的生命。這個我同意，邏輯上沒錯。但是，他如此濫殺，還能叫「慈愛」的嗎？這「慈愛」的牌坊也掛不住了吧？

其五，這個解釋當真是匪夷所思，我真的想不明白為什麼很多教徒為什麼會覺得這個解釋很好。這個解釋是說，上帝之所以要殺法老以外的埃及人，也就是埃及的百姓，是因為埃及的百姓沒有起來推翻法老的統治！這是何等荒謬的狡辯啊！

埃及人民被屠殺的理由竟然是他們沒有推翻法老的統治？！數百萬的嬰兒，他們根本還不知道法老是什麼東西！更何況，摩西只向法老傳達了耶和華的意思，埃及人民並不知情啊！埃及人中有人幫助過以色列人，不過，上帝屠殺埃及人的時候，卻是讓埃及「沒一家不死人」！

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