中國有女人，就是沒有女性；有男人，就是沒有男子漢！

這幾天，以63位代表的悲慘男性已推翻母系社會為己任，在貝克村煽風點火，惟恐天下不亂。沒想到，諸多村中女英雄，平地一聲吼，敢將皇帝拉下馬，對63等的瘋狂進攻進行了堅決反擊，現在村裡面硝煙瀰漫，戰況慘烈，雙方都已經筋疲力竭，喉嚨干啞，戰況到了最焦灼的時候。這個時候，哪怕就是一根稻草的支援，也會讓勝負天平傾斜，會讓男女兩個陣營走上徹底的對立和長期對抗。

看到這種情況，村中的有識之士在享受座山觀虎鬥之餘，也在思考怎樣化解矛盾，保持貝克村，和諧，穩定的局面。以nierdaye為代表的思想家，社會學家，高舉帶3個表的旗幟，深入到各個領域，展開調研，親切而友好的會見了各方代表，發現了一系列重大論述。

其中具有代表性的就是 鄭也夫 在1994年所發表的《男女平等的社會學思考一文》（走出囚徒困境，鄭也夫著，1995年，光明日報社出版社出版）。這篇歷史性的巨著，系統地闡述了為什麼會出現中國有女人，沒有女性；有男人沒有男子漢的 痛苦局面。

有關論述摘錄如下：

現代的中國在智力與知識對權力與生產的決定作用上，在社會物質富裕上都遠遠落後於發達國家，然而我們的婦女解放、男女平等（當然我發貨的真正意義上的平等）卻走在了世界的最前列- 城市中的男女有一直的就業機會，拿同樣的工資，農村中的女子拿取同樣的工分，領導職務要配備婦女名額。

這種超前的，動用行政力量造就的婦女解放的直接後果就是使得家庭關係紊亂。…. 而我們的婦女解放運動僅僅將婦女推上了社會，卻沒有為他們提供家庭中的決色模式。家務該有誰來做？中國人失去了社會文化的引導，只好聽憑當事者們去摸索、選擇、碰撞、磕打。於是家庭矛盾從生，角色衝突千奇百怪。…

九七原因，在於一種強大的行政力量，通過扶助弱者壓制強者、干擾破壞家庭中強者與弱者的正常分工。甚至使得弱者誤以為自己不弱，強者喪失了應有的自信心。

他首先是中國社會「失去了」男子漢。……社會主義在對婦女予以恩賜的同時，市的中國男子看不到自己的力量，扎進家務中，日益女性化。……

這種政治推動的解放，也使中國失去了自己的女性。在近40年的婦女解放運動中，女子從來沒有認識到自己的獨立價值是什麼，相反她只是一味跟從政治指引，以男性的指標作為自己解放的標誌：做女拖拉機手、女飛行員、女垃圾清潔工、女勘探員。似乎完成了這些便是婦女解放的獲得。實際上恰恰是在這一過程中，男子的價值與特徵前所未有的席捲社會，也恰恰是在這一過程中，婦女的價值與特徵遭受了最大的淪喪。「解放」就是「變成」男人。這真是絕大的諷刺。

正式因為這一解放運動時已扶持弱者、一直強者為手段的，……，它使強者不敢相信自己的力量，弱者誤以為自己不弱，從而破壞了社會的基本分工，瓦解了社會的起碼的效率

…….（引文結束）

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