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末生的父親是原統戰部副部長，她回憶起自己在「文革」中家破人亡的情況：
「我父親多次被批鬥，家也多次被抄。有一次造反派抓我父親出去批鬥，我們姐妹幾個死抓住汽車不放，汽車徑直開動起來，把我姐姐拖出了100多米。我父親忍無可忍，猛地站起來說：『這樣要出人命的!』汽車才停下來。他們拉開姐姐，抓走了父親。後來我的姥姥癱瘓，姐姐也瘋了。姐姐的瘋是由於她自尊心太強，特別想革命，在家裡也造父母的反，在外邊又受歧視，終於她的精神崩潰了。當時家裡經濟很困難，每天只能買一毛錢的肉吃。後來全家7口，分到全國各地，天涯7處。我父親終於活到了平反昭雪，但身體已壞得不能工作，沒幾年就死於癌症。我從插隊到幹校，回京后又上學，還自學了一門法律，考上了律師。」現在的張求生，在某大公司做企業管理部的負責人。
如果說農村為家庭遭受災難的孩子們提供了「避風港」，那麼兵團和工廠卻仍然歧視他們。齊玲玲的父親是一位老幹部，延安時期就挨整，她自幼好強，跑到最北邊的中蘇邊境上的農墾兵團，沒想到家庭問題的陰影仍然纏繞著她，她不能當基幹民兵，沒有持槍的權利。為了爭得平等做人的資格，她一怒之下遷到了內地的另外一個農場。幾年之後，她獨自跑到武漢長江大橋上，產生了自殺的念頭：「如果出身問題要影響一個人一輩子，那麼奮鬥還有什麼意義呢?」但是自幼養成的奮發上進的念頭，終於佔了上風，她頑強地活了下來。齊玲玲現在在中央某部門做財務工作，很有一些權力，到處被奉為上賓，但事隔25年，回憶起當年做『人下人』的滋味，她仍忍不住要落淚。是什麼東西使第三代人終生痛苦呢?應該說不是困難、挫折、不是失敗，更不是生活艱難，真正使人終生難忘的精神刺激，就是那種人間天生的不平等和歧視。正是因為第三代人在青少年時期受到了這種歧視，所以才有那樣頑強的奮鬥，那樣強烈的平等追求。
事過境遷，那種以出身取人，株連九族的時代一去不復返了，而青少年時代所受歧視的傷痛卻仍隱隱作痛，它在第三代人的成長經歷中既是一種不幸，又是一種動力。所謂「蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；屈原放逐，乃賦《離騷》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩之百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。"幼年的優越感，少年的受歧視，從兩個極端給第三代人提供了奮鬥的激勵因素。
「我父親多次被批鬥，家也多次被抄。有一次造反派抓我父親出去批鬥，我們姐妹幾個死抓住汽車不放，汽車徑直開動起來，把我姐姐拖出了100多米。我父親忍無可忍，猛地站起來說：『這樣要出人命的!』汽車才停下來。他們拉開姐姐，抓走了父親。後來我的姥姥癱瘓，姐姐也瘋了。姐姐的瘋是由於她自尊心太強，特別想革命，在家裡也造父母的反，在外邊又受歧視，終於她的精神崩潰了。當時家裡經濟很困難，每天只能買一毛錢的肉吃。後來全家7口，分到全國各地，天涯7處。我父親終於活到了平反昭雪，但身體已壞得不能工作，沒幾年就死於癌症。我從插隊到幹校，回京后又上學，還自學了一門法律，考上了律師。」現在的張求生，在某大公司做企業管理部的負責人。
如果說農村為家庭遭受災難的孩子們提供了「避風港」，那麼兵團和工廠卻仍然歧視他們。齊玲玲的父親是一位老幹部，延安時期就挨整，她自幼好強，跑到最北邊的中蘇邊境上的農墾兵團，沒想到家庭問題的陰影仍然纏繞著她，她不能當基幹民兵，沒有持槍的權利。為了爭得平等做人的資格，她一怒之下遷到了內地的另外一個農場。幾年之後，她獨自跑到武漢長江大橋上，產生了自殺的念頭：「如果出身問題要影響一個人一輩子，那麼奮鬥還有什麼意義呢?」但是自幼養成的奮發上進的念頭，終於佔了上風，她頑強地活了下來。齊玲玲現在在中央某部門做財務工作，很有一些權力，到處被奉為上賓，但事隔25年，回憶起當年做『人下人』的滋味，她仍忍不住要落淚。是什麼東西使第三代人終生痛苦呢?應該說不是困難、挫折、不是失敗，更不是生活艱難，真正使人終生難忘的精神刺激，就是那種人間天生的不平等和歧視。正是因為第三代人在青少年時期受到了這種歧視，所以才有那樣頑強的奮鬥，那樣強烈的平等追求。
事過境遷，那種以出身取人，株連九族的時代一去不復返了，而青少年時代所受歧視的傷痛卻仍隱隱作痛，它在第三代人的成長經歷中既是一種不幸，又是一種動力。所謂「蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；屈原放逐，乃賦《離騷》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩之百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。"幼年的優越感，少年的受歧視，從兩個極端給第三代人提供了奮鬥的激勵因素。
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